Ajaliselt reisimine … Kui palju paljutõotavaid võimalusi tulevaste sündmuste arendamiseks ammutab mängivast kujutlusvõimest. Tänapäeval räägivad selliste reiside peatsest tegelikkusest mitte ainult ja mitte niivõrd kergemeelsed unistajad või kogenud ulmekirjanikud. Üha sagedamini hakkasid ametlikud teadlased kuulutama ajutiste ümberasumiste vältimatust juba lähitulevikus.
Kuidas need reisid läbi viiakse? Enamik eksperte usub, et mõne tehnilise seadme abil, mis sarnaneb H. G. Wellsi romaanis "Ajamasin" kirjeldatuga. St luuakse spetsiaalsed masinad või mehaanilised seadmed, mis võimaldavad hõlpsalt liikuda mööda kroonilist voolu edasi (tulevikku) või tagurpidi (minevikku).
Ja siis on juba vaidlused, kas sellise masina meeskond saab osaleda varasematel või tulevastel sündmustel või tegutseb see ainult passiivsete vaatlejatena. Kuid see, nagu öeldakse, on teine lugu. Või õigemini teooria. Ja isegi mitte teooria, vaid teooriad. Muide, ühe neist sõnul on mõned meie jälgitavad UFO-d tuleviku ajamasinad, millel meie järeltulijad lendavad, et näha, kuidas teatud olulised sündmused aset leidsid. Näiteks inimtegevusest põhjustatud loodusõnnetused, sõjalised kokkupõrked või poliitilised kokkupõrked.
Kuid on ka teisi teooriaid, mille kohaselt pole inimesel üldse vaja kasutada krooniliste kõlade jaoks tehnilisi seadmeid. Loodus on juba kõige eest hoolitsenud, varustades meid vastava oreliga. Ja see orel on käbinääre, käbinääre ehk nn kolmas silm.
Vau, lugeja ütleb! Miks me siis ei rända läbi aja just seda kolmandat silma kasutades? Ja kes ütles, et me ei reisigi? Jah, mitte kõik! Jah, see pole alati võimalik! Kuid kui järgitakse eritingimusi ja viiakse läbi eripraktikaid, on kõige lihtsam jälgida suhteliselt lähimineviku sündmusi. Tulevikuga on kõik mõnevõrra keerulisem, kuna see pole veel kohale jõudnud, mis tähendab, et see on mitme muutujaga. Just see mitmevariatsioon muudab tuleviku kroonilise uurimise keerukamaks.
Kuid üks tava, mis muudab mineviku tuvastamise suhteliselt lihtsaks, on nn külamaagia. Enamikus väga vanades, üle 120–150 aastat vanas Vene külas ja külades on nõia-vanaema ja teismelise poisi abiga varas või vargad leitud ja paljastatud. Minu isa ema, vanaema Evdokia rääkis mulle ühest sellisest juhtumist.
Ühel päeval, vahetult pärast sõda, kadusid naabritest mitu munakana. Ja enne seda märkas nende omanik, et mõnel päeval polnud laudas pesades mune. Ja siis kanade endi kaotus! Olime seal õhtul, aga mitte hommikul. Muidugi olid inimesed ärritunud, sest sõjajärgses külas olid munakanad pere jaoks samad leivateenijad nagu lehm või kits.
Jooksime naabritega ringi, esitasime küsimusi. Kuid keegi ei näinud ega kuulnud midagi. Ilmselt töötasid vargad väga hilisõhtul. Ja nüüd soovitas keegi ohvritel pöörduda abi saamiseks vana naise Efrosinya poole, kelle sõnul ainult tema saab aidata kaabakaid leida. Väidetavalt teab ta, kuidas seda teha, ja oskab käituda.
Reklaamvideo:
Midagi pole teha, röövitud abikaasa ja naine läksid nõia poole kummardama. Ta ei keeldunud, palus vaid leida ja tuua enda juurde mitte väga täiskasvanud poiss, üheksa või kümme aastat vana, mitte vanem. Sellist poissi leiti vaid naaberkülast ja ta veenis vanemaid kuidagi, et ta laseks ta mõneks ajaks minema.
Ja siis juhtus just ebaharilikul istungil viibinud ohvri enda sõnul just see. Efrosinya riputas onnid aknad tihedalt nii, et oli hämar, sest kõik juhtus päeva jooksul. Ta asetas lauale suure sügava tassi, mis oli ääreni täidetud värske kaevuveega, palus poisil istuda laua taha ja vaadata vett hoolikalt. Ta ise hakkas südamega alatoonina ette lugema teatud vandenõu-palvet ja kõndima ühel või teisel viisil laua taga. Teksti loeti kiiremini ja kiiremini, muutudes leinavaks mutriks.
Protokollid möödusid ükshaaval, kuid midagi palju ei juhtunud. Siis värises poiss äkitselt ja nõjatus rohkem kausi kohal, justkui näeks ta veepinnal midagi. Efrosinya andis ohvrile märku vaikimisest, samal ajal kui ta ise jätkas kummalist mutrit ja vingus laua ümber.
Lõpuks astus poiss laua tagant tagasi ja ohkas väsinult, vaadates üllatunult teda ümbritsevaid. Higi kattis ta otsaesise. Nõid nõjatus kiiresti tema juurde ja palus tal hellalt rääkida, mida ta just oli näinud. Kiirustades ja komistades poiss kirjeldas nähtut. Tema sõnadest selgus, et kaks, mees ja naine, varastasid kõigepealt kellegi kuuris kanamunad ja siis võttis mees ühe kana, keerates nende kaela ja pannes kotti.
Pärast seda kirjeldas poiss jälle vanaema Efrosinya palvel nii üksikasjalikult nii meeste kui ka naiste välimust, riideid, kõnnakut, nii et ohver ainult õhkas. Ainult üks paar järgmisest tänavast sobis selliseks üksikasjalikuks kirjelduseks - naine ja tema alkohoolikust abikaasa, kes teenisid korraga armee kõrbeks.
Vladimir Gorevoy
