Aja arvestamine algas kirjutamise ilmumisega. Pidevalt jälgiti loodusnähtusi, tähti, eriti Kuud ja Päikest. Liikumise analüüs
Kuu oma faaside järgi võimaldas kindlaks teha edasise ajaarvestuse esialgse perioodi - Maa päeva.
Nad pandi täistsüklisse ja keskmiselt lahkus neist kolmkümmend päeva. Kaksteist tsüklit hiljem korrati esimest. Nii ilmus aasta. Paljude rahvaste kuukalendreid teeniti pikka aega, ehkki neil oli vigu.
Kuidas loendada aastaid, sajandit, ajastut
Kuidas liita need päevad püsivaks ja stabiilseks nimekirjaks, millel on algus ja lõpp? Sellele küsimusele on vastust tuhandeid aastaid otsinud inimesed planeedi erinevates kohtades. Kuid nad ei jõudnud üksmeelele. Päevad volditi kuudeks, luues aastakalendri, kuid eri rahvastel on oma, teistest erinev. Kuid see oli ka mingisuguse kuu- ja aastatsüklite tellimise algus.
Tähistame uut aastat, st selle esimest päeva, jaanuari esimest, keegi - märtsi alguses teised - on oma aastaarvestust veelgi rohkem nihutanud. Viimane termin viitab inimeksistentsi pikkade perioodide loendamisele. Mõnedes iidsetes tsivilisatsioonides valitses omamoodi dualism: konkreetsete aastate kõrval oli valitseja nime järgi arvutatud kalkun, näiteks Vana-Egiptuses - "Akhenateni aasta selline ja selline", Vana-Roomas - "Varona esimene aasta".
Eri rahvaste kalendrid
Reklaamvideo:
Palju hiljem liikusid historiograafid pelgalt aastate arvutamisest oma suuremate summade juurde, see tähendab kogu inimkonna elu periodiseerimisse: sajandid (sajandid), ajajärgud, sündmused "BC" ja "AD". Riigid lõid sisemise ajaperioodi. Vana-Egiptuses jaguneb ajalugu üheteistkümneks eksistentsiperioodiks: eelajaloolisest hellenistlikuks (Ptolemaic, Aleksander Suure armee hõivamise ja Kreeka valitsejate domineerimisega) - 1. sajandist eKr kuni 1. sajandini pKr.
Vana-Roomas oli ajalugu mõnevõrra lihtsam, selles paistab silma ainult kolm tsüklit: kuninglik (ürgsuse kadumine ja orjanduse ilmumine), kuulumine vabariiklastele ja monarhiale. Aastail näeb see välja selline: 753 eKr ja 476 pKr.
Vene muinasajaloo tagasilükkamine pärineb aastast 862 pKr, mil põhjapoolsed varanglased saabusid Venemaale. Selles on ainult kaks perioodi - Kiievi Venemaa ja Moskva (Moskva). Nagu näete, on meie tsivilisatsioon suhteliselt Egiptuse või Rooma noor.
Vana-Rooma: Gaius Juliusest Gregoryni
Kui maiade hõimudel oleks olnud oma kalender, siis mida saaksime öelda Rooma tsivilisatsiooni kohta. Kuidas võiksid nad kavandada haarata üha rohkem Vahemere ümbruse territooriume, ilma et leegionid saaksid maismaalt lahkuda ja laevad vee kaudu ?!
Kalender Vana-Roomas
Nad koostasid oma kalendri loodusaegade tsüklilisuse, päeva helge osa pikkuse põhjal. Ehkki nad valisid arvatavalt arvestamise alguse aasta (erinevates tõlgendustes oli erinevus kolm aastat), viitas see Rooma asutamisele: 21. aprillil 753 eKr. Astroloogid leidsid, et tulevase Rooma impeeriumi pealinna asutajate sündimise ajal toimus päikesevarjutus.
Julius Caesar - Rooma keiser, kes kiitis heaks Julia kalendri
Paralleelselt oli ka muid võimalusi aastate arvutamiseks, näiteks määratud konsuli nime järgi. Need olid Rooma pealikud. Nad määrati ametisse paarikaupa, et tagada kollegiaalsus kõrgeimas võimutšeelis. Näiteks Guy Julius Caesar Octavian Augustus (seitsmendat korda) on esimene konsul, temaga Mark Vipsanius Agrippa Augustus on teine konsulaar.
Nad määrati ametisse vaid aastaks ja aastaid arvestati nende järgi. Kellelegi sündis laps, talle registreeriti keisri valitsemise seitsmes aasta. Gaius Julius sai korrapidajaks rohkem kui teised - kolmteist korda. Mitte segi ajada peaaegu "nimekaimudega": Gaius Julius Caesar Vipsanian - Gaius Juliuse ja Gaius Caesari lapselaps Augustus Germanicus (tuntum hüüdnimega Caligula). Nad olid ka esimesed konsulaadid.
Paavst Gregorius III tutvustas Gregoriuse kalendrit
Julianuse ja Gregoriuse kalendrid
Kollegiaalsus ei aidanud vältida koondumist kõrgeima võimu kätte. See Octavianus lihtsalt röövis seda, lükates kõrvale demokraatliku organi - senati -, oli Vana-Rooma esimene keiser. Kuid temast sai varasemast edukama Julia kalendri autor.
Ta lisas eelmise jaotuse kümme kuud (kolmsada neli päeva) aastateks praegune jaanuar ja veebruar (28 päeva). Käes on liigaasta - igal neljal. Rooma "uus aasta" algas varem märtsis. Ja märts on kõigi praeguste kuude seas tõusnud kolmandale kohale. Kuid aasta algust arvestati 1. jaanuarist.
Julia kalender
Arvesse võeti ka Maa pöörlemisaega Päikese ümber. See oli lihtsalt iidsete aegade ainulaadne saavutus. Kalendrisse lisati Rooma silmapaistvate inimeste nimed - suvekuudeks nimetati juuli ja august.
Päev tundides ei olnud konstant, vaid muutuv väärtus. Rooma nädalas oli kaheksa päeva, neid kutsuti mitte sõnadega, nagu nüüd vene keeles ja tänapäevases islami kalendris, vaid ladina tähestiku esitähtedega. Rooma läks seitsmepäevasele perioodile üle esimesel sajandil eKr, olles selle Lähis-Ida kalendrist "maha kirjutanud". Seal lõpetatakse nädal numbritega, välja arvatud laupäev, mida kutsuti puhkeajaks. Euroopa riigid, sealhulgas Venemaa, on Julia kalendrit kasutanud juba kolmteist sajandit!
16. sajandi lõpul asendati Julia kalender Gregoriuse kalendriga. Paavsti nime järgi. Neljas oktoober asendati samaaegselt sama kuu viieteistkümnendaga. See erinevus on Gregoriuse kalendri algusest peale kasvanud. Veel kolm päeva kestab 1900 - 2100.
Gregoriuse kalender, pilt 1586. aastast
Selle järgi on aasta võrdne kolmesaja kuuekümne viie päevaga kümne tuhandetuhande kohta. Tutvustati suurt hulka liigaastaid ja lihtsaid, uus aasta võis alata igal nädalapäeval.
Vana-Egiptuse kalender
Vana-Egiptuse ja Vana-Rooma kronoloogiasüsteemil oli nii sarnasusi kui ka erinevusi. Aafrika mandri kirdeosa elanike iidne tsivilisatsioon oli geograafiliselt piiratud - Niiluse jõe lähedal. See oli tema, kes tõi ellu kuukalendri, mille järgi määrati kindlaks kogu Aafrikat ja selle kümme riiki läbiva tormilise jõe üleujutused.
Kuid Niiluse orgude põllumajandustööde kõrval oli vaja kalendrit, et paika panna mitmesuguste müütiliste jumaluste pühadepäevad. Kuu jagunemine neid ette ei näinud.
Samuti leiutati tsiviilkalender. On ebaselge, miks oli veerand sajandi jooksul 309 kuud ja kuidas see toimis. Kuu ega tsiviilkalender ei kestnud kaua.
Vana-Egiptuse kalender
Selle perioodi polüteistliku religiooni Egiptuse ministrid - preestrid - mõistsid esimestena vajadust viia kalender üle päikeselisele "režiimile". Selle aluseks on päikese-aasta. Sel juhul jäeti Kuu mõju kõrvale. Päikeselehe järgi õppisid preestrid ennustama konkreetse tähe ilmumist. Analüüsi põhjal suutsid nad ennustada loodusnähtusi tähtede asukoha järgi taevas. Nagu kuukalendris, pööras uus tähelepanu territooriumi üleujutustele juulis - novembris. Pärast seda peate saagi külvama ja mõne aja pärast koristama, et Sahara kõrbest kõige lämbematele tuultele järele jõuda. Kui te sellest ilma jätate, on nälg. Nüüd ütlevad nad Venemaal seda: päev toidab aastat.
Seetõttu pidi päikesekalender andma täpse prognoosi aasta kohta, võttes arvesse mitmeid tegureid. Kaks neist pooldasid päikesekalendrit: suvine pööripäev oli signaaliks üleujutustele, samuti erilise tähe ilmumine iga seitsmekümne päeva tagant. Nii et Akhet ja Peret (egiptuse keeles Niiluse kanalist väljumine ja sinna naasmine) põhjalikult tundma õppida.
Astronoomia seisukohast polnud see kalender täpne, kuna see koosnes vähem päevast. Seejärel viidi nad peaaegu normi alla - 360 päeva ja viis "rippuvat" päeva ei olnud seotud ühegi kuuga, egiptlased lihtsalt tähistasid neid. Aasta algust peeti uue vaarao saabumisega. Olemasolevat kalendrit on üritatud reformida. Kuid Päike on võitnud!
