Ema - juustumaa tundus pagan, kes jumaldas loodust kui elavat humanoidset olendit. Rohud, lilled, põõsad, puud tundusid talle lopsakate juustena; ta tunnistas luude jaoks kiviklibu; puude tugevad juured asendasid veenid, maa veri oli vesi, mis imbus sügavusest.
Ja nagu elus naine, sünnitas ta maiseid olendeid, ta valutas tormis valu, ta vihastas, põhjustades maavärinaid, naeratas päikese all, andes inimestele enneolematut ilu, ta magas külmal talvel magama ja ärkas kevadel, ta suri, põua käes põlenud.
Ja nagu tõeline ema, pöördus mees tema poole igal eluetapil. Kangelane langeb niiskele maale - ja see täidetakse uue jõuga. Lööge odaga maapinnale - ja see imab musta, mürgise mao verd, taastades hävitanud inimestele elu.
Kes maad ei austa - märgõde, kündja sõnul ei anna ta talle leiba - mitte ainult tema täidiseks, vaid isegi käest suhu; kes iial ei kummardu ema poole - toores maa koos filiaalse vibuga, selle inimese kirstu ei leba kergelt, vaid kui raske kivi. Kes ei võta pikal teekonnal kaasa peotähti oma põlist maad, ei näe enam kunagi oma kodumaad, uskusid meie esivanemad.
Vanasti läksid patsiendid välja väljakule, kummardusid kõigi nelja külje poole ja hüüdsid: "Andke andeks, külg, ema - juustu maa!" "Mida rohkem haigestute, seda rohkem ravite ennast!" - ütlevad inimesed, ja vanad inimesed soovitavad taluda neid, kes on endale haiget teinud - kukkusid otse kohta ja paluvad andestust maale.
Maa ise on rahva poolt austusväärne kui tervendav vahend: see, kastes süljes, ravib haavu, peatab vere ja rakendab seda ka haige peaga. "Kui tervislik on maa," ütlevad nad, "nagu mu pea oleks terve!"
“Ema - juustumaa! Eemaldage rüvetav roomaja armastuse loitsust ja tujukast teost! - hääldatakse siin ja seal isegi praegu veise esimesel karjamaal kevadiseks karjamaaks.
Ema - juustumaa
Reklaamvideo:
"Las ema katab mind - juustumaa igavesti, kui ma valetan!" - ütleb vanne andnud inimene, et selline vanne on püha ja murdmatu. Need, kes fraterniseeruvad mitte elu, vaid surma jaoks, segavad lõigatud sõrmedest verd ja annavad üksteisele peotäie maad: nüüdsest alates on nende suhe igavene.
Ja iidsetel aegadel olid sellised nõiad - nõiad, kes teadsid, kuidas peotäis maad ära arvata kellegi vasaku jala alt, kes tahtis teada tema saatust.
Inimese "jälje eemaldamist" peetakse kõige ebaotstarbekamaks kavatsuseks. Selle väljavõetud jälje oskuslik sosistamine tähendab vana uskumuse kohaselt siduda selle inimese tahet, kelle jäljeks on käsi ja jalg. Ebausklikud inimesed kardavad seda nagu tuld.
„Ema on meditsiiniõde, kallis juustumaa, - nemad vastutavad sellise ebaõnne eest, - varjavad mind ägedate pilkude ja juhusliku julguse eest. Kaitske mind ebamaise silma, kiusliku keele, deemonliku laimu eest. Minu sõna on sama tugev kui raud. Seitsme pitseriga on see teile, õde Ema - Juustu Maa, pitseeritud - paljudeks päevadeks, paljudeks aastateks, kogu igaveseks eluks!"
Lõuna-slaavlaste seisukohtade järgi on maa tasane ja ümar. Maailma servas ühendab taeva kuppel Maaga. Härg või pühvel hoiab maad sarves; aeg-ajalt väsib ta ja viskab teise sarve koorma - järelikult maavärinad.
Inimesed elavad ka allilmas, kõik on meie viisil korraldatud: samad taimed, linnud, loomad.
Maailma loomisel oli kogu maa - kogu maa tasane, kuid kui Issand kaevas jõgede ja merede kanaleid, pidi ta liiva ja kivide alt looma mäed ja mäed.
"Maa loodi inimesena, Vlasovi asemel on sellel minevik!" - muistsed kõikteadlased kinnitasid ja andsid seetõttu minevikule jook - rohi - ema - toore maa maagiliste omadustega.
"Ürd on raviv, kui te seda teate," ütlevad inimesed. Selliseid taimsete jookide ja "ägedate juurte" spetsiaalseid tundjaid kutsuti zaleiniksiteks, rohttaimedeks ja nad kõndisid läbi heinamaade ja metsade nagu oma kätega istutatud aias: iga rohi, iga rohutera tundis selle omadusi ja kohta.
