See poltergeisti juhtum leidis aset 1526. aastal Prantsusmaal. Teda kirjeldab värskete jälgedega, mis on oluline, pealtnägija ja sündmuste otsene osaleja (pealegi haritud ja valgustatud inimene, kes pidas märkimisväärset ametikohta), kuningas Franciscus I preester Adrian Montalember.
1528. aastal ilmus Pariisis tema raamat "Lyoni Püha Peetruse nunnakloostris hiljuti ilmunud vaimu imeline lugu". Siin öeldakse seda.
Selles iidses kloostris polnud ordu kuni 1516. aastani ja nunnad, eriti noored, elasid nii, nagu neile meeldis. Kõige pöörasem käitumine oli üks neist, Alice Tellier, kes oli üsna kena. Ta juhtis sakristikat. 1516. aastal lõppes nunnade rahutu elu: kloostris algasid muutused. Alice, kes ei suutnud neid taluda, varastas talle usaldatud sacristyst juveeli ehted ja läks minema, et jätkata mitmesuguste naudingutega.
Kuid salajastest pahedest ja pattudest kurnatud keha lakkas teda lõpuks teenimast ja 1524. aastal suri ta kohutavas piinas. Ta maeti mõnesse külla ilma palvete ja rituaalideta kui kõige põlastusväärsem olend. Peagi unustasid nad ta. Kuid nagu selgus, mitte kõik.
Samas kloostris elas noor nunn Antoinette Grollet, vaga ja vooruslik. Ta saadeti sinna tütarlapsena ja tal õnnestus Alice tabada. Kuid kui Antoinette sai kaheksateistkümnendaks, hakkasid temaga ja tema ümber juhtuma kummalised asjad.
1526. aasta alguses öösel arvas tüdruk, et keegi oli tõstnud ta korgi, teinud ristimärgi ja suudelnud teda huultele. Ta tõusis püsti, vaatas ringi, ei märganud midagi ja otsustas, et ta ainult unistab.
Mõni päev hiljem hakkas tema läheduses siiski kuulda mingit koputamist. Nad ilmusid tema jalge ette. Tundus, et keegi lõi kepi otsa otse põranda alla või trepi astmete alla, millest see möödus. Kõlab nii, nagu helid tulid laudade väga sügavustest või isegi kuskilt altpoolt. Neid jagati jumalateenistuste ajal jumalast rääkides kas kirikus või mujal. Kuid neid kuulati ainult Antoinette'i juuresolekul, kes saatsid teda päeval ja öösel, ükskõik kus ta ka ei viibiks.
Reklaamvideo:
Selle kõige pärast oli noor nunn pöördunud abordi poole, kes rahustas teda - see on teatud vaim, mis näitab suurt rõõmu jumalike talituste ajal ja Jumala poole pöördudes.
Kuulujutt nendest imedest levis kiiresti üle kogu linna, rahvamassid tungisid kloostrisse uudishimulike inimeste hulka. Hämmingus nunnad küsisid Antoinette'ilt, mida ta sellest kõigest arvab. Tüdruk vastas, et võib-olla oli koputamine kuidagi seotud tema õe Alice'iga, kuna ta ilmus talle sageli pärast surma unes.
Ilmselt olid selleks ajaks nunnad kuidagi õppinud koputava vaimuga suhtlema, kuid sellega suhtlemise meetodit pole kirjeldatud. Järgnevate vestluste põhjal otsustas vaim etteantud koputamiste arvuga "jah" või "ei".
Niipea kui Alice õe nimi kõlas, küsisid nad vaimult, keda ta esindab. Ta vastas, et on Alice vaim, andes selge tõendi - mida ei öelda. Siis küsisid nad, kas vaim ei soovi, et tema maised jäänused kloostrisse ümber maetaks. Järgnes jaatav vastus.
Nad saatsid säilmeid. Kui käru koos nendega lähenes kloostrile, intensiivistus koputus Antoinette'i ümber ja kui leinav koormus lähenes kiriku ustele, läks vaim meeletuks - helide maht muutus peaaegu väljakannatamatuks!
Laupäeval, 16. veebruaril 1526 saabusid kloostrisse Lyoni linna piiskop ja kuninga konfessor Montalembert. Seal toimuv vaimustas meeli ja kohapeal oli vaja kõik korrastada. Piiskop ja preester saabusid salaja. Montalemberi sõnul tunnustati neid sellegipoolest:
“Kuni neljatuhandeline rahvahulk kogunes kiiresti ja jälgis meid tähelepanelikult. Kohale jõudes oli purustus nii tugev, et me ei pääsenud kirikusse. Nunnadele teatati meie saabumisest ja kohe tuli välja nende ülestunnistaja, kes avas altari läbimiseks hädaukse.
Kuid rahvas märkas seda ja kavatses siseneda sunniviisiliselt, kuid neil ei lubatud siseneda. Abbessiat ümbritsesid nunnad, nad põlvitasid alandlikult sisenenute tervitamiseks. Me vastasime tervitusele ja meid viidi kirikupeatükki; Antoinette tutvustati kohe piiskopile. Ta küsis, kuidas naine end tunneb. "Jumal tänatud, hea," vastas nunn.
Pärast küsimust, milline vaim talle järgnes, koputas ta kohe põlvitava tüdruku alla, justkui soovides midagi öelda. Nad hakkasid rääkima sellest, kuidas seda vaest hinge vabastada, kuid otsustasid kõigepealt palvetada tema eest. Piiskop hakkas palvetama. Kogu selle aja oli noor nunn põlvili tema ees ja vaim turtsus pidevalt tema all, justkui maa alt."
Lyoni piiskop ja kuninga konfessor tulid taas 22. veebruaril, püha Peetri päeval, kelle nimi klooster kandis. Seekord saabunute ülesandeks oli "välja selgitada selle vaimu kohta puhas tõde, nimelt: kas nunnade petmiseks on tõesti surnu hing või mõni kuri vaim, kes teeskleb end olevat hea".
Kui kõik olid kokku pandud, toodi Antoinette sisse, siis toodi sisse kirst Alice õe säilmetega ja piiskop hakkas tegutsema; samal ajal nõustusid kõik kohalviibijad, kes innukalt kuulsid vaimu vastuseid, täielikku vaikust. Keegi ei teinud heli, kõigi pilgud pöördusid intensiivse tähelepanuga Antoinette poole. Piiskop esitas ettevalmistatud küsimused, kirjutades, mida vaim vastas. Siin on selle hästi õpitud diskursuse sisu:
„Ütle mulle, kas sa tõesti oled Alice kaua surnud õe hing?
- Jah.
- Kas siia toodud jäänused kuuluvad teie kehale?
- Jah.
- Kas järgisite pärast kehaga lahkuminekut kohe Antoinette'i?
- Jah.
- Kas teiega on kaasas mõni ingel?
- Jah.
- Kas ta on üks õnnistatud?
- Jah.
- Kas ta jälgib sind igal pool?
- Jah.
- Kas see on kaitseingel?
- Jah.
- Mis ta nimi on?
- vastust pole.
- Kas ta on hierarhias esimene?
- vastust pole.
- Teine?
- vastust pole.
- Kolmas?
- Jah.
- Kas ta lahkas teiega pärast teie surma?
- Mitte.
- Kas ta jättis teid mõnikord maha?
- Mitte.
- Kas teie ingel tugevdab ja lohutab teid teie muredes ja muredes?
- Jah.
- Kas sa näed teisi ingleid?
- Jah.
- Kas teiega on kuri ingel?
- vastust pole.
- Kas sa näed kuradit?
- Jah.
- Kas on puhastustuul, kus elavad Jumala õigluse poolt hukka mõistetud hinged?
- Jah.
- Kas olete puhastudes kohanud nende hinge, keda te elu jooksul teadsite?
- Jah.
- Kas siin maailmas on leina ja kurbust võrreldav puhastustöö piinadega?
- vastust pole.
- Kas teile anti reedel puhata Issanda kannatuse mälestuseks?
- Jah.
- Kas puhkasite lihavõttepühade ajal ereda ülestõusmise mälestuseks?
- Jah.
- Ja kolmainu päeval?
- Jah.
- Kas sa tead, millal saad oma piinadest vabaks?
- Mitte.
- Kas saate end postituste kaudu vabastada?
- Jah.
- Ja palvete kaudu?
- Jah.
- Almuste kaudu?
- Jah.
- Palverännaku kaudu?
- Jah.
- Kas paavstil on võim vabastada teid oma paavstivõimuga?
- jah.
Piiskop oli vastustega üsna rahul. Vähemalt leevendasid nad tema kartused, et koputav nähtamatus varjab end mõni kuri vaim.
Pärast uurimise lõpetamist pöördus piiskop Alice'i vaimu poole järgmiste sõnadega: „Mu õde! See auväärne ja jumalakartlik ühiskond on kogunenud Looja poole palvetama - kas ta lõpetaks teie kurbused ja kannatused, kas palun, et ta võtaks teid vastu paradiisis olevate õnnistatud inglite ja pühakute vastuvõttu."
Kui ta need sõnad ütles, kuulsid nad väga valju koputust. Siis palus piiskop kõigil nunnadel õnnetut andestada ja ta andis talle andeks tõsised patud, pärast mida kõik lahkusid maailmast.
Montalember, jätkates sündmuste arengu jälgimist, külastas aeg-ajalt kloostrit. Ta kuulis koputusi mitu korda: "Neid jagati minu palvel nii mitu korda, kui ma tellisin." Alice õe vaim teadis alati, millal ta saabub, ja teatas sellest meeletu koputamisega.
Tõsi, nüüd oli neid juba eetris kuulda. Kord tõstis vaim rõõmuga isegi Antoinette'i! Montalember palus õel Alice'il üheksa korda koputada, kui ta, puhates puhastust, ei koge kannatusi. Kinnitusi oli täpselt üheksa koputust.
Aja jooksul muutusid koputused nõrgemaks. Antoinette nägi üksi olles 20. märtsil 1526 nunna riietes ja käes oleva küünlaga inimese kuju, mis kadus kongi nurka. Ta arvas, et see võib olla Alice õde. Mõni tund hiljem oli Alice nimel rääkimas vaevu kuuldav hääl. Ta ütles, et tänu õdede palvetele vabastas Looja ta kolmekümne kolmeaastasest puhastusalas viibimisest.
Selle kauaaegse draama viimane vaatus toimus 21. märtsil. Kõik nunnad kogunesid laua taha ja olid vaevalt hakanud oma palveid lugema, kui kõlasid kolmkümmend kolm võimsat lööki. See tähendas neile, kes olid kuulnud põhjendatud arvamust, et kolmkümmend kolm aastat oli lühendatud kolmekümne kolmeks päevaks. Olgu kuidas on, kuid sellest ajast peale on vaim lakanud õde Antoinette'i kummitamast ja teisi hämmastamast.
