Möödunud sajandi kaheksakümnendate aastate lõpus, kui "glasnost, perestroika ja uue mõtlemise" lainel lasti NSVLi loenduritele kontrollimatut sorti usukirjanduse voogu, ilmus Leningradis mõne ime läbi raamat "Vaimulikud luuletused", pealegi redigeeris seda Vene Õigeusu Kirik. Ilmselt puudusid tsensoritel endiselt kogemused ja nad jätsid ilma "salmide" versioonist, mis ei mahtunud Jeesuse Kristuse kohta kanoonilisse õpetusesse.
Vaimsed luuletused. Üks käsitsi kirjutatud loenditest, mis on meile alla tulnud.
Siin on üks tsitaat selle ilmaliku väljaande raamatust:
Praegustes väljaannetes midagi sellist ei leia. "Vaimsed värsid" on nüüd täielikult ümber kirjutatud, et need vastaksid kristlikele dogmadele. Kirjandusmonumendi päritolu ametlik versioon on järgmine:
Tegelikult on aga kõik palju huvitavam. XIX sajandi "vaimsed värsid" omistati üldiselt skismaatika apokrüüfidele ja ketserlusele. Nüüd saab selgeks, miks. Algtekst sisaldab fakte, mis hävitavad kõige aluspõhja, millel mitte ainult kristlik kirik põhineb, vaid ka kaasaegsed riigid.
Algselt olid "Luuletuste" esitajad, nagu tavaliselt arvatakse, jalakäijate kalikud - Püha Maa palverändurid, hiljem ekslesid see pimedate lauljate vahel. Mis on aga „püha maa“? Enamik usub, et see on Jeruusalemm. Kuid mul oli ebamääraseid kahtlusi sellise kohtuotsuse õigsuses. Siin on näiteks Nižni Novgorodi miilitsa väidetav plakat, mis vabastas Moskva poolakatest 1612. aastal.
Reklaamvideo:
Vürst Pozharsky plakat on meie ajani säilinud. Säilitamiseks on see lagundatud ja liimitud marlile. Hoiustatakse Moskva Kremli relvakambris.
Riba riba servades on järgmine tekst:
Lubage mul juhtida teie tähelepanu sellele, mida Peaingel vastas oma sulasele Joosuale. Ta käsib: "Võtke jalanõud jalast ära, sest koht, kus te seisate, on püha." Esiteks, miks Pozharsky seda äkki pähe võttis, et sellist stseeni oma lindil kujutada? Nõus, oleks absurdne kujutada Tamani jaoskonna ribaredelil stseeni mõnest Hollywoodi filmist, näiteks Ameerika sõdurite ekspluateerimise kohta Vietnamis. Kui maatükk pole meie, vaid iidne juudi oma, siis miks meil see on, samas kui teistes riikides on see haruldane?
Teiseks on küsimus Navini relvade ja varustuse kohta. See ei vasta ajaloos "juudi väejuhi" väljakuulutatud eluajale. Ma tean, et see lahknevus omistatakse keskaja kunstnike "kirjaoskamatusele". Aga mis siis, kui kunstnik lihtsalt teaks kõike ja me kõik oleksime võhiklikud?
Noh, ja mis kõige tähtsam: mis pistmist pühaga sellega on? Vürst Pozharsky oli allegooriatest nii keerukas, et tahtis oma bänneriga näidata poolakatele, et Moskva on püha koht, kus nende kingi ei soovitata? Või kas poolakad teadsid midagi, mis võimaldaks neil sõnumit täpselt lugeda ja selle tähendust mõista? Võib juhtuda, et kui ainult te ei võta seda fakti nimiväärtuses, siis ärge proovige leida arusaamatut tõlgendust ja ärge proovige vaadata asju varjamata lapse pilguga. Mis siis juhtub?
Ja tuleb välja, et nn Joshua'l, kui ta eksisteeris, polnud muidugi midagi pistmist tegelasega, kellest meile praegu räägitakse. Mille poolest Navin kõigepealt kuulus oli? Ja see, et ta hävitas Jeeriko ja tema armee tappis kõik linna elanikud, sealhulgas imikud ja vanurid. Ainult raevu Rahab ja tema sugulased olid säästnud, sest Rahab oli varem linna sisenenud juudi skaudid varjupaika pannud. Jeeriko ise oli täielikult põlenud. (Joshua, 6. peatükk).
Kes olid Jeeriko elanikud? Ja need olid kaananlased, keda valitses üks kuningas Jabin. Kohe: Tanachi (Vana Testamendi) kirjanikud nimetasid slaavi kuningriiki Kaananiks, slaavlased - kaananlasi (kaananlased) ja vene keelt - kaananlasi.
Noh, tõesti. Kui Suure Tartaari territooriumil valitsesid osa maad khaanid, siis pole selles midagi üllatavat, et kogu riiki kutsuti Kaananiks, see tähendab Khanateks. Ja tsaari nimi - Jabin - pole midagi muud kui moonutatud Johannes ehk Ivan. Me võime siin rääkida Ivan Suurest või presbüter Johannesest. Tõsi, Ivan Suure tappis mõnede allikate kohaselt Chinggis Khan ja teiste sõnul suri ta rahumeelselt vanadusest Etioopias, kus tema dünastia katkestas tsaar Fedor, kui Etioopia kuningriigi vallutasid Briti koloniaalväed 1861. aastal.
Võrdlegem nüüd Navini kujutist Pozharsky ribareklaamil tema kujutisega 10. sajandil pärineval freskol:
Fresko Kreekast Osios Lucase kloostrist.
Väga sarnane, kas pole? Sarnasel viisil kujutati Joshua Ermaki plakatil:
Ermaki bänner. Samuti hoitakse Kremli armees.
Navin ei vasta mingil moel Palestiina eelajaloolise juudi kuvandile, mis on meie mõtetesse sisse elama asunud. Nii kujutlemegi Venemaa keskaegsete rüütlite ilmumist ja see pole selgelt poolpaljas lõunamaa mees, kes on kelm ja sandaalid. Vaatame nüüd Dmitri Pozharskit:
Mis nimi on rauamüts peas? Õige! Selle nimi on Jericho (Erichon). Selle disainilahenduse raudrüütlite esmamainimist omistati Aleksander Nevskile. Arvatakse, et see kiiver kuulus elu jooksul Aleksander Jaroslavitšile endale:
Vürst Aleksander Nevski Hat-Jericho. Sellele on graveeritud Koraani 61. surakuuri 13. ayah: "Palun usklikel Jumala lubadusega abi saada ja kiire võit." Kremli armee.
Kõik ülaltoodud faktid moodustavad ühe ahela ja me ei saa kahtlustada, et juhuslike kokkusattumuste küsimus pole. On väga tõenäoline, et Piibel kodeerib Venemaa ja mitte Palestiina tegelikku ajalugu. Noh, meil polnud kombeks võõraste nimede andmist tavalistele asjadele. Ei ole "Liverpoolit" ega "Babüloni", kuid seal on Jeeriko … Nii et selgub, et Jeeriko oli Venemaa territooriumil? Lõppude lõpuks võitles Navin legendi järgi slaavlastega. Või oli Jeeriko seal, kus ta praegu on, ainult neid maad asustasid meie esivanemad?
Võib juhtuda, et kõik juhtus nii ja samal viisil. Kuid kõige tõenäolisemalt koos teiste lahendamatute mõistatustega, näiteks keskaegsete kunstnike maalitud piiblistseenide piltidega täiesti Euroopa maastike taustal, lubab loogiline versioon ise arvata, et osa keskaegses Venemaal aset leidnud reaalsetest sündmustest kandsid piibliuurijad kunstlikult Lähis-Idasse. Piibli tegelaste nimed võivad seda ka tunnistada.
Rooma sajapealiku Longinuse nimi, kes torkas odaga risti löödud Kristuse südame, kõlab nagu midagi, mis pole itaalia keeles, peate nõustuma. Ja tema positsioon vastab Vene armee tavapärasele positsioonile. Kui ta oleks sadakond, käsutaks ta sarlakit või kohordi, mitte sada. Nimi Navin kõlab ka vastavalt slaavlaste poolt vastu võetud nimedele. Seda märgates seostasid paljud end alternatiivideks nimetanud teadlased surnud Navi maailma Navini nimega. Võimalik, et see on nii. Kuid on ka teine arvamus.
Navin oleks võinud olla Novin, mitte Navin. Sõnast "uus". Kuid Peterburis asuvat jõge nimetatakse Neevaks (Newa), mis tähendab - Uus ja see sõna kleebis inglise keeles isegi sõna "uus", see tähendab "uus". Pealegi asub Neeva lähedal Volhovi kallastel Novgorodi linn. Ja Jaroslavlit kutsuti kunagi ka Novgorodiks. Ja siin on juba võimatu mitte kahtlustada Novgorodi valitsenud vürst Aleksander Yaroslavovitš Nevski ühendust. Tõsi, pole teada, millist Novgorodi ta kuulus: kas Volhovski või Volga. Kuid kõige tõenäolisemalt Vyshniy Novgorod, mida teame kui Jaroslavlit. Lõppude lõpuks mõtlesid vähesed inimesed tõsiasjale, et kui Nižni Novgorod on Volgal olemas, siis peab seal olema Võšnõi. Ja kus ta on? Parim kandidaat Võšnõi rollile on Jaroslavl. Kunagi maailma pealinnmis vastab Jeruusalemma aunimetuse saamiseks kõigile tingimustele. Lõppude lõpuks suri legendaarne prints Jaroslavlist mitte kaugel. Nüüd nimetatakse seda linna Gorodetsiks (Nižni Novgorodi piirkond).
Ka Aleksandri hüüdnimi tekitab küsimuse. Miks on ta tegelikult Nevsky ja mitte Izhora? Lõppude lõpuks võitis ta lahingu tänapäeva rootslaste esivanemate Sveevi vastu mitte Neeva, vaid Izhora peal. Nii et oli põhjust helistada Aleksander NEWskyle? Või äkki Nevsky - see on Novin - Navin (Newin)? Siis on üsna lihtne seletada asjaolu, et Nevski jäänused maeti hiljem Aleksander Nevski Lavrasse! Või on see jälle juhus? Võib-olla langes Aleksandria samba (ma rõhutan - Aleksandria) paigaldamise kuupäev peaaegu õnnistatud Püha Aleksander Nevski päevaga?
Minu arvates on liiga palju kokkusattumusi, et see oleks õnnetus. Nüüd on vaja meenutada Jericho hävitamise kirjeldust. Nunni väed kõndisid linna peal seitse päeva, kandes endaga kaasas nn pakti ark. Rohkem kui üks põlvkond teadlasi vaidleb selle üle, mis see oli. Kuid enamik nõustub, et see oli puhtalt tehniline üksus, nagu kompaktne tuumareaktor. Vähemalt surid inimesed, kes olid Arkiga vahetult või vahetult pärast seda hoolimatud. Ja paljud ütlevad, et need olid tõenäoliselt läbitunginud kiirguse tagajärjed.
Veel üks piibliuurijate loodud jutt väitis, et Jeeriko müürid varisesid pasunatite äikesest, kuhu iisraellased mängisid. Kuid kõike saab väga lihtsalt lahti seletada, kui mõistate legendi enda tausta. Tõenäoliselt "torud" ei hummendanud, kuid mühaga tulistati kivist suurtükikuulid. Kuid harimatu inimene, kes nägi esimest korda linnuse piiramist suurtükivägede abil, kirjeldaks seda sündmust täpselt nii, nagu Piiblis kirjutatud:
Kas teil on endiselt kahtlusi, et me räägime primitiivsetest suurtükiväelastest, mis tulistasid vaskkahureid kividest suurtükkidest? Ikka kirjutatud! Miks otsida jälgi iidsete inimeste "akustilisest relvast", kui loete kirjutatud piisavalt hoolikalt?
Veel üks punkt. Vähesed küsivad endalt küsimust, kuidas võis selline võimekas inimene nagu Pjotr Aleksejevitš Romanov mõelda madalama linna soosse linna ehitamisele? Kui ma ehitaksin kindlust, paistab see valitseval kõrgusel, nagu nõuab "võiduteadus". See tähendab, et oleksin ümbritsenud Pulkovo kõrguste, kus nüüd asub Pulkovo observatoorium, tipud seintega. Kui Jeeriko on Peterburi, siis Piiblis nimetatud Bethoroni mägi on observatooriumimägi. Isegi nimi Vephoronskaya (Beporonskaya) kõlab Pulkovskajaga väga hästi.
Tuletagem nüüd meelde nende ehitajate sõnu, kes väidetavalt osalesid Peterburis Pulkovo lennuväljale uue maantee ehitamisel. Nad väidavad, et nad kaevasid üles tohutute mõõtmetega graniidiplokid, mis sarnanesid selgelt vundamendiga - väga laia ja seetõttu tõenäoliselt kõrge seina alusega. Ja neid rabasid ka radioaktiivse tausta mõõtmised. Kivide lähedal olevad teisaldatavad dosimeetrid läksid sõna otseses mõttes hulluks, registreerides surmava kiirgustaseme. Seetõttu maeti väidetavalt kõik muistse vundamendi jäänused uuesti, et töövõtjal ei tekiks ettenägematuid kulutusi ja päästaks töötajate elu ja tervis.
See lugu edastatakse suusõnaliselt, võsastunud, nagu tavaliselt, jubedate detailidega. Kuid häda on selles, et selle sündmuse tegelikkust pole võimalik ümber lükata ega tõestada. Kõik ütlevad, et on seda lugu kuulnud “ühe väga hea sõbra sõbralt” ja seepärast kõlab see rohkem nagu linnalegend. Olgu nii. Kuid igal legendil on peaaegu alati oma päritolu põhjus. Nagu teate, pole tulekahjuta suitsu ja meil pole õigust ehitajate tehtud hämmastava leiu sündmuse reaalsuse tõenäosust täielikult eitada. Ja kui müüri vundament on tõepoolest olemas, tähendab see, et oletus, et ta osaleb legendis Jericho hävitamisest Navini poolt, on õigus olla.
Asi on selles, et Aleksander Nevski austamine ei vasta selgelt tema teadaolevate teenete suurusele. Svei ja liivlaste võidukäik ei pruugi olla piisav põhjus sellise ulatuse heroiseerimiseks. Lõppude lõpuks polnud Nevsky isegi kristlane. Ta oli ustav, mis näitab, et tema usundiks oli hea usk, nagu Venemaal kutsuti zoroastrianismiks ehk tulejumalateenistuseks. Sellest hoolimata austab ROC tuletõrjujat Aleksandrit kui õigeusu pühakut. Vahepeal, erinevalt Ivan Julmast, nee Smaragdist ja Timofey Pskovskyst - Dovmontist, ei tea me isegi Nevski pärisnime. Nagu enamik kanoniseeritud vürste, sündis ta tõepoolest paganluses.
Paljud faktid sunnivad meid tegema oletusi, et meie, tavalised inimesed, ei peaks teadma Aleksandri tegelikke teeneid Isamaale. Ja need, kellel on juurdepääs selle taseme saladustele, mõistavad selgelt, miks Nevskit peetakse nii väljapaistvaks tegelaseks. Lõppude lõpuks polnud ühelgi "feodaalse killustumise ajastu" printsil au omada oma nime kandvat mausoleumi, mis sarnanes Aleksander Nevski Lavraga. Muide, umbes feodaalse killustatuse kohta.
Ei ole midagi, kui Mark Twain võrdleb oma romaanis A Arthur Connecticuti osariigis kuningas Arthuri kohtus Inglismaa hajutatud maakondi Kaananiga, jagatuna väikesteks printsessideks, mida Naveen vallutas individuaalselt. See on järjekordne "lapp" imelike kokkusattumuste pigipangas. On veel üks asjaolu, mis võib tegelikult muuta iga sureliku suureks prohvetiks - see on väide, et Nunna peatas kuu ja päike, mis mõni päev pärast seda tõusis läänes, mitte idas.
Ja kui Navin ja Nevsky on üks ja sama isik, keda prohvet on austanud nii kristlaste kui ka juutide ja mohameedlaste poolt, siis on lihtne mõista, et sellised võimed võiksid prohveti peainglitega peaaegu võrdsustada. Kuid Navin polnud peaingel. Vaadake Michaeli ja Navini proportsioonide erinevust. Ilmsed on sarnasused Peterburi bareljeefidega, mis kujutavad tavalisi inimesi "õpetajate" kõrval, kellele Peterburi kunagi kuulus:
Skulptuur Peterburi peastaabi hoone kaare lähedal asuval hoonel.
Ja nüüd, kui inimene võiks saada jumalate sarnaseks, siis saab selgeks, miks teda nii austatakse, hoolimata asjaolust, et kogu tema elu oli sõja- ja inimsusevastaste kuritegude jada, millel puudub aegumistähtaeg. Seetõttu ehitati talle linnas mausoleum, mille ta tõenäoliselt kunagi maapinnale hävitas ja kohalikud elanikud hävitasid kõik. Tänulikud järeltulijad, kes asusid elama „pühale maale“, ehitasid Jeesusele hauakambri järgi postuumsuse palee:
"Jeesuse haud" - lugege pealdist Aleksander Nevski kabelis Peterburis.
Ja kuidas? Mis siis? Kas see on Jeesuse Kristuse haud või mõni teine Jeesus? Võib muidugi olla, et ka Kristus oli, kuid tõenäoliselt teadsid initsiaadid väga hästi: siin puhkab inimese tuhk, kes oli oma elu jooksul võimeline peainglite võimetega. Nüüd on haud kadunud. Miks mitte? Küsimus on retooriline … Kuid arvan, et suure tõenäosusega on ta paigas, ainult maskeeritud ja valvatud uudishimulike pilkude eest. Ehkki Jeesuse surnukeha puhkab nüüd mitte templis, vaid Ermitaažis:
Vähk Aleksander Nevsky. Ermitaaž.
Küsimused, küsimused ja arusaadavad vastused puuduvad. Üks asi on kogu selles loos vaieldamatu: me ei tea oma minevikust midagi ja keegi üritab väga kõvasti mitte teada anda meile isegi väikest osa sellest, mis on peidus ajaloolaste ja evangeeliumide kirjutajate killustiku all.
Autor: kadykchanskiy
