Siber, alates Uuralitest kuni Primorye, on täis iidseid linnu ja nende varemeid. Mõni on juba avatud, teised alles ootavad avastamist. Trooja sõja ajal, Egiptuse ja Sumeri olematute aegade ajal on linnu. Tomski ajaloolane Georgy Sidorov avastas meie jaoks Siberi megaliitlinnad, mis ulatuvad tagasi rohkem kui 10 tuhat aastat tagasi. Tema ekspeditsioon leidis olulist kinnitust teooriale, mille kohaselt Siberit hakatakse peagi tunnistama kogu inimkonna esivanemate koduks, kuskil maailmas pole Siberis võrdseid megaliite. Esmakordselt vene teaduse ajaloos avastati seinad, mis olid vooderdatud hiiglaslike klotsidega, mis kaaluvad 2–4 tuhat tonni ja isegi rohkem!
Siberis on nüüd palju püsiasustusi ja esimesi linnu nagu Arkaim ja mitte ainult.
Seda teevad Siberi iidsete linnade ajalugu uurivad spetsialistid, üks neist on Jekaterinburgi elanik V. A. Borzunov. Lähtudes E. M. 50–60-ndate aastate õnnestuks õnnestus tal rajada uus, põhjapoolseim kindlustatud eluruumide levikuala maakeral, mis hõlmas Uurali ja Lääne-Siberi metsapiirkondi vahemikus 56–64 N põhjalaiust. ning 60 ja 76 idapikkust. Tõenäoliselt oli see piirkond laiem ja hõlmas Tomsk-Narym Ob piirkonda koos külgnevate taiga-aladega. Selle moodustatavad monumendid (enam kui 70) pärinevad viimase viie ja poole tuhande aasta jooksul. Mõned hooned koosnesid võimsast palkidest ühe- või kahekorruselisest elumajast, vahemikus 60 kuni 600 (keskmiselt umbes 270) ruutmeetrit. m
Seda tüüpi mälestusmärkide hulgas on V. A. Borzunov tuvastas Amnya I asula (leitud Kazõmi jõe vasakust lisajõest, mis omakorda suubub paremale Obi jõkke), mis toimis 3. aastatuhande eKr 4. - 3. kolmandiku viimasel kolmandikul. e … Amnya I asula - kirjutab ta - on näide "esimese variandi vanimast monumendist, mis on maailma põhjapoolseim neoliitiline asula". Lisaks väidab autor, et see konkreetne asula tüüp Uurali-Siberi piirkonnas ja üldiselt Siberis pärines välismaailmast täiesti sõltumatult ja et “esmakordselt maailmapraktikas said kaitsestruktuuride loojateks ühiskonnad, kellel olid majandusharud. Oma teises teoses V. A. Borzunov iseloomustab õigesti kindlustatud eluruumide elanikke õigesti kui istuvaid metsajahti. Seetõttu võime sellest järeldadaet isegi taiga Siberi aborigeenide populatsioon edenes isegi neoliitikumiajastul võrreldamatult kiiremini kui Ida-Euroopa elanikkond.
Tuhandeid aastaid tagasi oli elu Siberi linnades täies hoos.
Näiteks arenenud pronksiaja eredaim kultuur oli küla järgi nimetatud Samuse kultuur. Tomski oblasti Samus ', kus 1954. aastal avas V. I. Matjuštšenko asula, mis hiljem sai maailmakuulsaks.
Samuse kultuuri olemasolu aeg on 17–13 sajandit eKr. e. Mille poolest see kultuur kuulus on? Esiteks on see suur pronksi valamise keskus. Nii leiti Samus IV asulast enam kui 40 valamisvormi killud. Neid valati pronksist odadest, keltidest, nugadest, vilgudest, punktsioonidest ja muust varustusest.
Reklaamvideo:
Teiseks on kultuur kuulus huvitavate religioossete anumate poolest. Mõnda neist kaunistavad laeva ääres loomapead, teisi inimese kujutised. Selliste anumate põhjale kantakse päikesemärke sageli ruutude, ristide või ringide kujul.
Samuse ratturite matused, mida tähistatakse suure hulga pronksist kunstiliste castingute olemasoluga, on identsed Turbino kultuuri matustega (Uuralid, Kama jõgi, Velikaya Perm). Kama piirkonnas olid mäetööstuse ja pronksivalu tootmine samas arenguetapis. Samuse ja Turbinski pronksobjektid on silmatorkavalt sarnased esemetega Borodino aidast (Odessa piirkond), Seima matmiskohast (Nižnyaja Oka) ja paljudest teistest monumentidest. See hämmastav tõsiasi annab tunnistust ühe pronksiöös olnud Samus-Turbino-Seima kogukonna olemasolust Ida-Euroopa ja Lääne-Siberi suurel territooriumil - kogu Eurosiberia territooriumil.
Ainulaadse arheoloogiamälestise, Samus IV asula materjalid on suure ajaloolise ja kultuurilise väärtusega. Kollektsioon on muljetavaldav mitte ainult mahu (6300 salvestusühikut), vaid ka leidude originaalsuse poolest.
Tahaksin märkida Severskist (Paromsinka lähedal Tomskist) leitud leidude olulisust. Mammutite kobaras kujutas üks neist mammutit, kaheharulist kaamelit, punahirve ja inimesi. Lisaks sellele rakendati siin ka päikesesümbolite (svastikate) pilte. 20. aastatuhandest eKr pärinevad ja mitmekesises stiilis tehtud leiud on maailmapraktikas väga haruldased - neid leidub Tomski oblasti territooriumil. Need monumendid on ülemaailmse tähtsusega.
Keraamiline anum, Seversk:
Pronksplekk_g. Seversk:
Hobuste rakmete üksikasjad_g. Seversk:
Skulptuur, Samus, Seversk:
Võite külastada Severski muuseumi arheoloogiakogu, milles on üle 90 000 eseme ja mis on üks Tomski oblasti kolmest arheoloogiliste muististe kogudest.
Avastatud on ka nn Petrovsko-Sintashta kultuuri (XVII-XVI sajand eKr) mälestusmärgid, mida on 60ndate lõpust alates uuritud Toboli ja Isimi teekonnal. Seda kultuuri seostatakse tõeliste esimeste linnade tekkega, mis on ümbritsetud kinnistest savimägedest valmistatud kindlusjoontega, mille välimise ja sisemise rambini vahel kulgevad puust palisaadid ja kraavid. Kraavide sügavus on 1,5–2,5 m laiusega kuni 3,5 m. Enamasti moodustab rammide ja kraavide süsteem ristkülikukujulise kindluse, mille sees asub peamine elupiirkond. Teiseks tüübiks on kangendatud asulad looduslikult kindlustatud jõekäärudel. Kuid neeme linnad olid kaetud ka sirgete või pisut kõverate rammide ja kraavide lõikudega. Nende elamispind ulatus 10–30 tuhande ruutmeetrini. m. Ehituses kasutati iidseid telliseid, näiteks väikeseid poolkerakujulise võlviga ahjusid,valmistatud täiuslikult põletatud tellistest. Muudel juhtudel ei töötata välja varajaste telliste kuju - enamasti neljapoolseid, kuid on ka kolme- ja viiekohalisi telliseid.
Vankri leiutati siin (varasemad leiud on Krivoy Ozero linnas, Tšeljabinski oblastis ja Ülem-Tobolis - 2000 eKr). Seda hirmuäratavat relva kasutades lahkus osa aarialastest siia lõunasse - Pärsia, India ja teiste riikide vallutamiseks. Sama osa, mis jäi Euraasia steppidesse, neelasid hiljem türgi-mongoli hõimud, kes tulid tänapäevase Mongoolia ja Põhja-Hiina aladelt.
Samuti on teada, et Venemaa haplogrupi R1a1 ilmumisega India territooriumile umbes 4000 aastat tagasi kaasnes arenenud kohaliku tsivilisatsiooni surm, mille arheoloogid tegid esimeste väljakaevamiste asukohas nimega Harappan. Enne kadumist hakkas see rahvas, kellel olid sel ajal asustatud linnad Induse ja Gangese orgudes, ehitama kaitseministrit, mida nad polnud kunagi varem teinud. Kindlustused ilmselt ei aidanud ning India ajaloo Harappani periood asendati aariaga ja selle elanikud hakkasid rääkima venemeelset keelt, mida tänapäeval tuntakse meil sanskriti keeles.
Turbulentse II aastatuhande eKr kolmandas veerandis. e. peaaegu samaaegselt (arheoloogiliste standardite järgi) sõdalaste-valutööliste kampaaniatega läände algab idas Kaukaasia elanike massiline liikumine. See leiab aset mõnevõrra lõunas - mööda Siberi avatud steppide ja metsa-steppide ruume - ja on seotud Andronovi kultuuri ilmumisega veisekasvatuse hõimude ajaloolisele areenile. Selle nime said nad mälestusmärkide asukohalt, mille nad sellele territooriumile jätsid - Andronovo küla lähedal, Uzhursky rajoonis Achinskis (Krasnojarski ala).
Nagu eelmine Samuse kultuur, oli ka Andronovo kogukonnal ulatuslik levikuala; "Andronovi impeeriumi" piirid asusid Jenisseist, Altast idas Lõuna-Volga regioonini ja Uuralitest läänes, taiga piirist (sel ajal Vasyugani jõest põhja pool) põhjas Tien Šani, Pamiri ja Amu Darjani.
Andronoviite, kes olid arvukate suguvõsade Kaukaasia hõimude liit, võib määratleda kultuurilise ja ajaloolise kogukonnana. Nad teadsid, kuidas aretada täisverelisi valgejalgseid lambaid, tõugu pulli ja kauneid hobuseid - kiireid ja vastupidavaid. Uustulnukaid seostatakse tavaliselt iidsete aarialastega, kellest mõned tungisid Indiasse ja panid sinna aluse uuele tsivilisatsioonile. Veed registreerisid oma iidseid hümne ja vandenõusid.
Muistsed aarialased ehitasid siia ka kaevud, keldrid ja kanalisatsioonitorude kanalisatsiooni.
Sintashta templikompleksi, kuhu kuulub üks suur ja palju väikseid küngasid, uuriti nõukogude ajal põhjalikult. Selle põhjal on arheoloogid kirjutanud mitu raamatut, palju artikleid. Kompleksi keskmine vanus on 4000 aastat. Üldiselt aktsepteeritud teaduslik arvamus on, et see oli just aaria hõimude templi usuline kompleks, omamoodi kultuuriline pealinn. Arvestades, et nii asulate kui ka küngaste vanus ületab Arkaimi leide, võime järeldada, et templikompleks ilmus siia, võib-olla 100-200 aastat enne Arkaimi ehitamist. Sintashta asula suurus on Arkaimi omast poole väiksem. Arvatavasti elas Sintashta linn ja templikompleks kogu "Linnade maa" perioodi, mis tähendab vähemalt 300 aastat, kogu aja.
Praegu on tänu Jekaterinburgi arheoloogi V. T. Kovaleva (Yurovskaya) leidis, et muistsed siberlased olid III-II aastatuhande vahetusel eKr. mida kasutatakse nende esimeste kindluste ja teise, ratsionaalsemat tüüpi arhitektuuri- ning ehitus- ja planeerimislahenduste ehitamisel. Selgus, et Siberi esimesed varaseimad linnad olid ümarad kindlustused, mis olid ümbritsetud jahvatatud puidust „elamuseintega“.
Selle avastasid V. T. Kovaleva jõe Tashkovo II asula juures. Iset, Toboli vasakpoolne lisajõgi aastatel 1984–1986. Monument pärineb pronksiaja algusest. Selle olemasolu kuupäev, mis on saadud radiosüsiniku analüüsi meetodil, on 1830 eKr. Peagi selgus, et Toboli orus asub terve Tashkovo kultuur koos sarnaste kontsentrilise paigutusega puust kindlustega. Neist kolm asuvad vasakpoolsel kaldal ja üks Tobolil paremal kaldal.
Asula Tashkovo:
Ilmselt olid Siberi varasetel esimestel linnadel, mille paigutus oli sarnane klassikalise Tashkovo II külaga, oma tule templid, mis kehastasid Päikese ja Kuu jumalusi.
Nagu näeme, oli nii 2000 kui ka 5000 aastat tagasi Siberis elu täies hoos, inimesed ehitasid külasid ja linnu.
Tomski oblasti neoliitikumi mälestusmärkideks on Samusky matmispaik, Keti ülemjooksul, Narymsky Ob piirkonnas, väljakaevamiste materjalid. Lubage mul rõhutada, et ka see oli Sumeri ja Egiptuse olematu aeg.
Ära usu mind, siis liigume edasi nende aegade juurde, millest on kombeks rääkida: "eelajalooline" või "antediluvilane".
Siberi eelajaloolised esimesed linnad jätsid pika ajaloolise mälu. Seda on võimatu siin vähemalt lühidalt mainimata jätta.
Kaliif al-Wasiku (842–847) valitsusajal nägi laostunud iidseid linnu Araabia Sallam at Tarjuman, kes rändasid üle Siberi. Ta teatab, et kõndis 26 päeva Khazarside pealinnast (ilmselt Volti delta Itili linnast). “Siis, kirjutab ta, jõudsime varemetes asuvatesse linnadesse ja kõndisime haagissuvilaga neid kohti veel 20 päeva läbi. Küsisime linnade sellise olukorra põhjuse kohta ja meile teatati, et need on linnad, kuhu yajuj ja majuj kunagi tungisid ja hävitasid."
Siberi iidsete linnade varemed, alates Uuralitest kuni Primorye
Monumentaalsete ehitiste jäänustega territooriumi, mida tänapäevased arheoloogid nimetasid "Linnade riigiks", Tarikkani jälgedel kogu Siberis 9.-14. Sajandil jälginud põhjalikud araabia kaupmehed ja skaudid teadsid hästi ning nad nimetasid seda "Bilad al-Kharabiks" - "põlatud maaks". … Seda väga iidsete linnade jäänustega maad kirjeldasid nende raamatutes mitte ainult kuulus geograaf Ibn Khordadbeh, vaid ka Ibn Rust, al-Mukaddasi, al-Garnati, Zakariya al-Qazwini, Ibn al-Vardi, Jakut, al-Nuwayri jt. Al-Idrisi (XII sajand) andmetel asus hävinud linnade jälgedega “Bilad al-Kharab” omal ajal Kipchaki piirkonnast läänes (st Isimist ja Tobolist). Ibn Khaldun kordas sama XIV sajandil. Nii avastasid ja kirjeldasid araabia rändurid üksteist sajandit tagasi tänapäevaseid arheoloogide uuritud iidset "Linnade riiki".kuid selle kohta saame üksikasju teada alles nüüd tänu suure vene teadlaste meeskonna tööle.
Sellega seoses on huvitav võrrelda Salami teavet Xash-XIV sajandi vahetuse Iraani entsüklopeedi Rashid ad-Dini andmetega. Tema sõnul asusid Jenissei ülem- ja keskjooksu piirkondades paljud linnad ja külad. Kirghizi kuuluvatest linnadest põhjapoolseim asus Jenissei ääres, parema lisajõe suudmes, ja seda hakati kutsuma Kikasiks. Võimalik, et see oli madalam Tunguska, kuna Kikast müüri juurde oli vaja kõndida vaid kolm päeva ja Aleksander Suur ehitas müüri Arktika Gogi ja Magogi rahvastelt. (Sellest lähemalt muudes osades).
Kui see oletus on õige, siis võime põhjendatult väita, et Salam ületas kogu Lääne-Siberi Lõuna-Uuralitest, kuskil Volti Itili laiuskraadil, Jenissei ala Alam-Tunguska suudmeni. Just sellel teel nägi ta laostunud linnade riiki. Pole raske mõista, et tema tee kulges ka läbi Tomski oblasti praeguse territooriumi.
Teeme väikese kõrvalekalde
Kui kasakad 17. sajandi alguses. tulid Siberisse, nad ei näinud enam suuri linnu, neist olid alles vaid varemed. Kuid väikseid pärisorju, keda kutsuti väikelinnadeks, kohtas Siberis kasakaid suurel hulgal. Nii et suursaadikute korralduse kohaselt alles 17. sajandi lõpul Obi piirkonnas. karusnaha yasak kehtestati 94 linnale. Siberi linnade raamatupidamine pandi tagasi Ermaki-eelsel ajal. 1552. aastal käskis Ivan Kohutav koostada Vene maa "suure joonise". Varsti koostati selline kaart, kuid hädade ajal see kadus ja maade kirjeldus säilitati. 1627. aastal taastati ja viidi ametnike F. Likhatšovi ja M. Danilovi eelarve täitmise kinnitamise määruses osaliselt läbi „Suure joonise raamat”, milles ainuüksi Siberi loodeosas on nimetatud enam kui 90 linna.
Pole juhus, et sellistes "püsiasustustes" ilmneb võimas kultuurkiht (Ton-Turas Omi jõel ja Iskeris - kuni 2 meetrit). “Mitmetes asulates puhastati mitte ainult puittalade elumajad ja vaibipliidiga poolkaeveõõned, vaid ka vilgukivi akendega kivi- ja tellistest ehitised, adraga raiutud raiesmikud, sirbid, roosad lõhevikatid ja kivist käsikivikivid” (Kyzlasov L. R. uudised Siberi iidsete linnade kohta (erikursus - M., Moskva Riiklik Ülikool, 1992, lk 133).
Millisesse etnilisse rühma Siberi telliskultuur kuulub? On ebatõenäoline, et Ob jahimehed ja kalurid selle lõid. Sama ebatõenäoline on see, et see kuulus stepi nomaadide hulka. Avastatud adru, sirpide, vikatite ja teraviljaveskide järgi kuulus see kultuur põllurahvale ja see rahvas, nagu teate, olid slaavlased, kuna ufriugrilased tegelesid kogumisega. Need on seened, marjad, jahipidamine jms steppide elanike seas - veised, kes tuleb karjamaade otsimisel ühest kohast teise sõidutada. Ajaloolastel on sageli küsimus, kuid kes valitses neid rahvaid ja nad kipuvad enamasti uskuma, et nad olid teisaldatavad stepiinimesed ja slaavlased olid neile allutatud, nagu asustatud rahvas, põllumees. See kajastub ka Romanovi saksa ajaloolaste arvamuses, et slaavlased said mongoli-tatarlastelt valitsemismärgi. Isegi Aleksander Dugin, filosoof, politoloog, on selle poole kaldu.sotsioloog ja ta tugineb Ludwig Gumplowiczi, Franz Oppenheimeri teostele ja tema raamatule "Riik". Siin on A. Dugini sõnad: „Slaavlased on indoeurooplased, aarialased, keelega seotud iraanlaste, sküütide ja sarmaatikutega, see tähendab indoeurooplastega. Kuid idaslaavlaste tunnusjoon sotsioloogia seisukohast oli istuv põllumajandus ja seetõttu võtsid nomaadi tüüpi Turaania impeeriumid slaavlased madalamate kihtide asemele. See on seotud slaavi aadli täieliku puudumisega, sest Oppenheimeri kontseptsiooni kohaselt moodustasid aadli ja eliidi nomaadid ja istuvad rahvad masside poolt. Preestrid ja sõdalased kuuluvad nomaadide eliiti, allpool on istuvad rahvad ja ufriugrilased astuvad sammu veelgi madalamal, kui need, kes tegelevad kogumisega. "„Slaavlased on indoeurooplased, aaria elanikud, mis on keeleliselt seotud iraanlaste, sküütide ja sarmaatidega, see tähendab indoeurooplastega. Kuid idaslaavlaste tunnusjoon sotsioloogia seisukohast oli istuv põllumajandus ja seetõttu võtsid nomaadi tüüpi Turaania impeeriumid slaavlased madalamate kihtide asemele. See on seotud slaavi aadli täieliku puudumisega, sest Oppenheimeri kontseptsiooni kohaselt moodustasid aadli ja eliidi nomaadid ja istuvad rahvad masside poolt. Preestrid ja sõdalased kuuluvad nomaadide eliiti, allpool on istuvad rahvad ja ufriugrilased astuvad sammu veelgi madalamal, kui need, kes tegelevad kogumisega. "„Slaavlased on indoeurooplased, aaria elanikud, mis on keeleliselt seotud iraanlaste, sküütide ja sarmaatidega, see tähendab indoeurooplastega. Kuid idaslaavlaste tunnusjoon sotsioloogia seisukohalt oli istuv põllumajandus ja seetõttu võtsid nomaadi tüüpi Turaania impeeriumid slaavlased madalamate kihtide asemele. See on seotud slaavi aadli täieliku puudumisega, kuna Oppenheimeri kontseptsiooni kohaselt moodustasid aadli ja eliidi nomaadid ja istuvad rahvad masside poolt. Preestrid ja sõdalased kuuluvad nomaadide eliiti, allpool on istuvad rahvad ja ufriugrilased astuvad sammu veelgi madalamal, kui need, kes tegelevad kogumisega. "madalamate kihtide asemele võtsid slaavlased. See on seotud slaavi aadli täieliku puudumisega, sest Oppenheimeri kontseptsiooni kohaselt moodustasid aadli ja eliidi nomaadid ja istuvad rahvad masside poolt. Preestrid ja sõdalased kuuluvad nomaadide eliiti, allpool on istuvad rahvad ja ufriugrilased astuvad sammu veelgi madalamal, kui need, kes tegelevad kogumisega. "madalamate kihtide asemele võtsid slaavlased. See on seotud slaavi aadli täieliku puudumisega, sest Oppenheimeri kontseptsiooni kohaselt moodustasid aadli ja eliidi nomaadid ja istuvad rahvad masside poolt. Preestrid ja sõdalased kuuluvad nomaadide eliiti, allpool on istuvad rahvad ja ufriugrilased astuvad sammu veelgi madalamal, kui need, kes tegelevad kogumisega."
Kuid me teame, millist ajalugu kirjutavad välismaalased meile, ja Soros, Rothschild, Rockefellers ja teised, see on nende eliit, meil pole seda vaja. Ja keegi ei taha arvestada, et preestrid olid slaavi-aarialaste juhid ja isegi ametlikus ajaloos üritavad nad varjata, kes "prohvetlik Oleg" tegelikult oli. Juutide seas eksisteerivad endiselt preestrid-ülempreestrid ning meie preestrid, mustkunstnikud, nõiad, sõjaväeliit kiusati taga, tapeti, nad üritasid olla kogu administratiivse eliidi ees ja rahvad, kellelt preestrid olid ära võetud, pandi üksteise vastu pette. Nii järk-järgult kahanesid Suurvõimu valduste piirid nende praegusesse olekusse ja Nõukogude Liit näib juba praegu olevat midagi kauget ja tabamatut. Dugin järgib Poola ajaloolase, sotsioloogi ja mõtleja L. Gumplowiczi arvamust (tema peamine tees on rassivõitlus), et ükskõik millise riigi eliit on võõras, rahvas ei saa ise valitseda,ja seetõttu peavad juhtkonna eliit olema välismaalased. Kas see meenutab teile midagi? Tänased sündmused Ukrainas näitavad meile ilmekalt, kuidas välismaalaste juhtkonna eliit seal riiki juhib. Nad tapavad lihtsalt põliselanikke, tsiviilelanikke, inimesi tulistatakse tankidest, suurtükkidest, lennukitest, see on genotsiid. Kuid meile antakse taas kord ajalooliste standardite järgi aru, et me oleme väärtusetud, võimetud oma riiki haldama ja oleme samal ajal uhked, et roomlastel oli oma "Rooma õigus" ja unustame, et slaavlastel oli neid õigusi rohkem. Lubage mul teile meelde tuletada, et see on patrimoniaal-, kommunaal-, mopi-, veche- ja kaaluseadus. Õigeusk on tavaline jumalate kummardamine, mida annavad meie esivanemad. Õigeusk on kogukondade valitsemisjuhendi tavapärane austamine, arvestades meie esivanemate antud õigusi. Need, kes ei austa hobuste õigusi, on "seaduse alusel", seepärast kehtestati meile sõna "seadus",kuid "seadusetuse" mõttes.
Kuid jätkame.
Muistsed, megaliitilised Siberi linnad
Siberi alternatiivse ajaloo rajaja ja kindlameelne toetaja Georgy Sidorov ütleb enesekindlalt, et kusagil maailmas pole Siberis võrdsed meganaadid, mis on avastatud Gornaja šoorias. Tema ekspeditsioon leidis ilmselt kinnitust teooriale, mille kohaselt Siberit tunnustatakse peagi kogu inimkonna esivanemate koduna. Esmakordselt vene teaduse ajaloos avastati seinad, mis olid vooderdatud hiiglaslike klotsidega, mis kaaluvad 2–4 tuhat tonni ja isegi rohkem! Kes need lõi ja miks? Mis need struktuurid on? Need pole sugugi nagu igavese "looduse mängu" ilmingud ja meie ajale säilinud jälgede järgi otsustades hävitati ehitised kolossaalse jõu plahvatuse tagajärjel. See võib olla katastroofiline maavärin või kosmiline meteoriidilöök või võib kasutada tundmatut ülivõimsat relva.
Meie esivanemate suur tsivilisatsioon, mis marssis läbi kogu Euraasia mandri titaanide marsiga, jättis jälgi, mis olid selle suursugususe väärilised. Kahjuks poolenisti kustutatud ja kooritud ning sageli tahtlikult hävitatud (meenutagem, kuidas nad üritasid Arkaimi üleujutada), on need jäljed meile paremini teada Euroopa iidsetest megaliitmälestistest - lääne poolt hoolikalt kaitstud ja heldelt rahastatud. Nagu näiteks Wiltshire Stonehenge ja Jersey küngas La Hug-Be Inglismaal, Koryca kiviringid Põhja-Iirimaal ja Ardgrumi megaliit Iirimaal, Stennesi megaliidid Šotimaal, Calten dolmenid Saksamaal, Cueva de Menga megaliitne küngas Hispaanias, megaliitlikud templid Malta, Prantsusmaa Karnaki kivid, Skandinaavia kivipaat jne. Postitasin selle postituse kohta: "Stonehenge'i võltsimise ümberlükkamine."
Oleme leidnud kinnitust, et kõigi meile teadaolevate, eeskätt euroopalike kultuuride iidsed alused pandi Venemaa või õigemini Siberi territooriumile. Kui kõige iidsemad Euroopa muistised pärinevad 4. aastatuhandest eKr, siis on mõned Venemaa megaliidid 10 ja enam tuhat aastat vanad. Teave selle kohta levis maailma suhteliselt hiljuti, 20. sajandi lõpus - 21. sajandi alguses.
Siin seisab meie austatud Tomski ajaloolane Georgy Aleksejevitš Sidorov seina aluses “tellise” juures. Muljetavaldav? Ja sa ütled: Baalbek, Baalbek … Jah, Baalbek on lihtsalt kääbus võrreldes sellega, mis fotol teie ees on. Kuid teadus ei märka elevanti lähedalt!
Muistse Siberi ajalugu on täis saladusi ja lahendamata saladusi. Kuulus arheoloog Leonid Kyzlasov, kes avastas Khakassias asuva iidse linna varemed, mis olid vanusega võrreldavad Mesopotaamia esimeste asulatega, soovitas jätta selle väljakaevamised tulevastele uurijatele. Eurotsentrismi vangistuses püsiv maailmateadus pole veel valmis sellisteks avastusteks, mis muudavad kõik praegused ideed ajaloolise mineviku kohta.
Allpool olevad fotod näitavad kõige iidsemaid megaliite, mille päritolu võlgneb aegadele, mida nimetatakse piiblitraditsioone järgides „antediluviaks“või „eelajalooliseks“. Hiljuti toimus esimene ekspeditsioon Gornaya Shoriasse, kus rühm uurijaid, keda juhtis Tomski ajaloolane Georgy Sidorov, leidis tundmatuid megaliite, mis võivad meie teadvuses põhjustada veel ühe revolutsiooni, nagu see oli pärast Arkaimi avastamist Uurali lõunaosas eelmise sajandi viimasel veerandil.
Ja kus asuvad Sklyarovi ekspeditsioonid ja miks tema ja teised, neist avastustest teada saades, sellest teemast mööda hiilivad, võib-olla ei huvita rahastatud partei neid ajaloolisi fakte?
Georgy Sidorovi ekspeditsiooni ajal tehtud fotodest rääkides väljendab Valeri Uvarov siirast imetlust ja lugupidamist Siberi iidsete elanike vägede vastu. Samu tundeid kogeb igaüks, kes näeb tema ees hiiglaslikke klotse Vana-Egiptuse templite ja püramiidide seintes, Peruu Ollantaytambo või Puma Punku hiiglaslikke monoliite, Baalbeki õpikuplokkidest rääkimata. Hiljuti võistlesid nad meie mõtetes, tekitades poleemikat iidsete tehnoloogiate üle ja pannes meid tundma hirmu iidsete hiiglaste - tänapäeva inimkonna võimalike esivanemate - võimu ees. Kuid nüüd selgub, et Siberi iidne ajalugu on palju vanem kui Egiptuse oma ja Venemaa territooriumilt pole midagi sellist veel leitud.
