Venemaa valitsejaks saades muutis Igor otsustavalt oma poliitilist joont. Uurides oma lepingut Bütsantsiga aastal 944, võttis ajaloolane ja arheoloog D. L. Talis tulemused kokku: „See (leping - V. K.) näitab, et Venemaa vürst takistab“musti bulgaarlasi”, see tähendab lõppkokkuvõttes samad kasaarid ("mustad bulgaarlased" olid Kaganate - VK lahutamatu osa), hävitamaks Korsuni riiki (see tähendab Bütsantsi valdust Krimmis - VK). Bütsants võtab omakorda järgmise kohustuse:
"Kui Vene vürst palub meilt sõja jaoks abi, siis pakume talle abi nii palju kui vaja." Kavandatud sündmuste mõistes ja lähtudes üldisest olukorrast … Bütsantsi kohustus Venemaa vürstile abi andma võitluses samade Khazarite vastu. Seega paljastab Igori leping … Venemaa ja Bütsantsi ühised tegevused … ühise vaenlase - kasaaride vastu … Tuleb rõhutada, - järeldab DL Talis, et … Vene poole võetud kohustusi ei dikteerinud Bütsants. Igal juhul, mis puudutab võitlust kasaaride vastu, siis see kohustus oli Venemaa poliitika põhihuvides …”37d.
Hiljem muutus Venemaa liit Bütsantsiga - hoolimata nendest või nendest vastuoludest - järjest püsivam. Eespool oli araabia krooniku Masudi teade, mis pärineb aastast 943, mille kohaselt Venemaa "sõdib Rummiga" (Bütsants). Kuid vaid kümme aastat hiljem, aastatel 954–955, st juba Olga valitsusajal, teatas seesama Masudi, et paljud „ar-rusi hõimud … on nüüd astunud ar-Rumi kogukonda … Ja nemad (bütsantslased) paigutas nad (venelased) garnisonideks paljudesse nende linnustesse … pöörasid nad … nende vastu vaenulike rahvaste vastu”38g. Selle teksti uurija, ajaloolane V. M. Beilis kirjutas, et „al-Masudi juhiseid tuleks võtta just selles mõttes, et praegune olukord loodi hiljuti … Rusi liitumisest liitlasega (Bütsantsiga. - V. K.) al-Masudi sai sellest teada alles nüüd … Al-Masudi sõnumit venelaste osalemisest Bütsantsi võitluses oma välispoliitiliste oponentidega kinnitavad ka mitmed hilisemad, kuid konkreetsemad uudised”(tsitaat, lk 27, 28).
Beilis näeb igavesti selle Bütsantsiga püsiva liidu algust õigustatult: „944. aasta lepingu kohaselt on juba vastastikused kohustused. Bütsantsi keisrid annavad Vene vürstile vägesid: "Kui Vene vürst paluks meil minna sõtta, siis ma esitan talle palju nõudmist." Vene sõdurid tulevad vajadusel Bütsantsi … "Kui soovite oma kuningriiki teilt alustada ja meie vastu võidelda, laske meil kirjutada teie suurvürstile, ja ta läheb meie juurde, väga tahame" (tsitaat Cit., Lk 29).
Igor valitses väga lühikest aega - 941. aastast kuni 944. aasta lõpuni - 945. aasta alguseni, kui Drevlyanid tapsid ta julmalt, raevukuse suurenemise raevus. Muide, L. N. Gumilev pakkus, et Igor oli sunnitud Drevljanski austust suurendama, kuna oli vaja teha suur austusavaldus Kaganaadile (ametisse nimetatud pärast Oleg II lüüasaamist paasapühas).
Samal ajal annab Bütsantsiga sõlmitud leping üheselt tunnistust, et Igoril oli kindel kavatsus kazaritele vastu seista ja tema poeg Svjatoslav kakskümmend aastat hiljem täitis sisuliselt isa korralduse; seetõttu on LN Gumilevi antud negatiivne hinnang Igorile Igorile (ta on Igori vastu äärmiselt nördinud ja isegi kahtlusteta seab kahtluse alla, et ta oli Svjatoslavi isa! 39d) ebaõiglane; teine asi on tema eelkäija Oleg II.
Olga, kes tegelikult valitses Venemaad 944. aasta lõpust - 945. aasta algusest, poja Svjatoslavi nimel, kes oli isa surma ajal ilmselt mitte rohkem kui kuus-seitse aastat vana, jätkas Igori poliitikat.
Kroonika järgi, kus Olga abielu on dateeritud 903. aastaga, oli ta selleks ajaks vähemalt viiskümmend viis aastat vana (ja ta sünnitas Svjatoslavi viiekümneselt …). See pole kahtlemata tõsi. Kroonika enda teave Olga kohta räägib tema tõeliselt noorest energiast ja, muide, kummutab isegi otseselt idee temast kui vanast naisest: pärast abikaasa surma hurjutab Drevlyani vürst Mal teda ja isegi hiljem Bütsantsi peaaegu "armub" temasse 905. aastal sündinud keiser Constantine Porphyrogenitus - see tähendab, et ta oli temast vähemalt viisteist aastat noorem (Olga abielu kroonika kuupäeva järgi).
Reklaamvideo:
Kroonika teave Olga valitsemisaja kohta avaneb pika looga tema julmast kättemaksust Drevlyanide vastu oma abikaasa mõrva eest, mis pidi kindlasti hämmastama nii kroonikute kui ka nende lugejate fantaasiat, eriti seetõttu, et nad polnud oma 11.-12. Sajandil Venemaal oma kaasaegses elus midagi sellist kohanud. Muidugi pandi need või teised kättemaksuaktsioonid Venemaal toime ka hiljem, kuid kõige keerukamal ja samas omamoodi monumentaalsuse omandaval joonel on kujutatud rituaalil, nagu öeldakse, Venemaa järgnevas ajaloos analooge. Ja on igati põhjust arvata, et selle kättemaksurituaali dikteeris germaani - skandinaavia - traditsioon.
Olga nimi annab tunnistust tema skandinaavialikust päritolust, ehkki on ka kroonikainfot selle kohta, et ta oli slaavlane ja algselt kutsuti teda "kauniks", kuid Igoriga abiellunud (loomulikult ei puudunud tendentslikkus) V. N. Tatištšev, Oleg, "Armastusest nimetas ta teda ümber oma nimeks Olga." Kuid nii Olga kui ka tema abikaasa Igor on juba kahtlemata "venestunud", mis on nende poja - Svjatoslavi nimest muutumatu. Enne teda kutsuti valitsejaid Rurikuks, Olegiks, Igoriks ja tema järgi - Jaropolkiks, Vladimiriks, Svjatopolkiks, Jaroslaviks jne (ehkki hiljem "mäletasid" Ruriki dünastia esindajad sageli asutajate nimesid ja kutsusid nende poegi Ruriks, Olegiks, Igoriks) … Nii et "piiri" Venemaa valitsejate vahel, kes säilitasid endiselt Skandinaavia teadvuse ja juba venestunud, võib pidada Svjatoslavi sünniajaks (kõige tõenäolisemalt 930. aastate lõpuks).ja on põhjust arvata, et Olga oli juba rohkem venelane kui skandinaavlane.
Kuid tema valitsusaja alguses mängis juhtivat rolli vojevood Sveneld (seda tõestas omapärasel moel Venemaa silmapaistev Poola ajaloolane Andrzej Poppé 40g) ja "leivaisa" (koolitaja) Svjatoslav Asmud, st skandinaavlased, kes kroonika andmetel juhivad hiljem otseselt kostmist (Drevi vastu). mille kohta allpool - mõlemad olid Põhja-Venemaal ja Kiievis päästis Olga 968. aastal petšeneegide eest slaavi nimega Pretich vojevood). Ja ilmselt dikteerisid need skandinaavlased ja mitte Olga ise selle muljetavaldava Drevlyanile kätte makstud rituaali, mida hiljem Venemaal kunagi ei toimunud.
Seda järeldust kinnitab ka tõsiasi, et mõne aja pärast tõi Olga Drevljani vürsti Mali lapsed - Malušha ja Dobrõja - vanglasse ja muutusid orjadeks. See näib olevat vastuolus kõige julmema Drevlyanide vastase veresauna looga, kuid "Juttu kaheaastastest aastatest" on sõnum, et pärast Drevljanski linna Iskorosten Olga arestimist "viiakse linna vanemad minema ja teisi inimesi pekstakse ning teisi inimesi reedetakse tööle" - see tähendab, et "ta viis linnavanemad vangistusse, kuid tappis teisi inimesi ja andis orjusse …"
A. A. Šahmatov esitas hulga argumente, mis pooldasid arvamust, et orjapidaja Olga Malusha ja tema vend Dobrynya olid Drevljani vürsti Mali lapsed *. Tõsi, selle versiooni üle vaieldi, kuid muidu on nende isikute "karjääri" keeruline seletada: kuidas saaks orjast naisest Svjatoslavi naine ja Vladimiri ema ning tema vend viimase tähtsaimaks vojevoodiks? Palju usaldusväärsem on see, et meile tegelikult "andestatakse" ikkagi nende isa, prints Drevljanski laste süü tõttu …
* Eriti A. A. Šahmatov pakkus veenvalt selgitust Malusha ja Dobrynya isa kahe erineva kroonikanime tekkimise põhjusest: Mal ja Malk Lyubchanin: Mal pärineb legendi järgi Drevljanski linnast Koltšesk - Klchesk ja kandis nime Mal Klchanin, kuid kroonik oli vale sõnu jagades selgus "Malk Lchanin". ja muutis teise sõna "Lyubchaniniks", kuna Lyubechi linn oli palju kuulsam (vt: Shakhmatov A. A. Kõige iidsemate kroonikahoidlate otsimine. Peterburi, 1908, lk 375).
Kroonika teave Maluša ja Dobryna kohta on nende tervikuna omamoodi dramaatiline romaan. Pärast Igori mõrva vaimutas Drevlyane'i vürst Mal julmalt oma lesk Olga, kuid sai lüüa ja tema lastest said Olga orjad. Kuid siis ei anna Olga neile lastele mitte ainult andeks - tegelikult tühistades sellega vältimatu kättemaksu lepingu -, vaid muudab nende saatuse vürstliku päritolu vääriliseks. Võimalik, et selle andestuse põhjustas ka Olga ristiusu aktsepteerimine.
Samal ajal näib, et Olga, olles Malile kätte maksnud, näis hindavat tema vankumatust ja jultumust ning soovis, et tema lapselaps oleks Mali lapselaps (seega toimusid Mali pakutud pulmad ikkagi Olga ja Mali laste jaoks …). See dramaatiline "romantika", mille tegevus algas aastal 945, näib oma teravaima lõpu leidvat mitu aastat hiljem, aastal 980, kui Olga ja Mala pojapoeg Vladimir Svjatoslavitš võlub Polotski vürsti Rogvolodi tütart - Skandinaavia Rogneda, kuid ta, teades pikaajalisest staatusest Malushi lükkab üleolevalt tagasi ettepaneku: "Ma ei taha orja poega kinga panna!" ** - ja toimub julm lahutamine - Vladimir hävitab oma isa ja kaks Rogneda venda ning abiellub temaga jõuga …
** Toonase kombe kohaselt võttis naine pärast pulmi oma mehele kingad jalast.
See kättemaksu ja andestuse, vaenu ja armastuse põimumine näib kajastavat Dostojevski romaanide olukorda. Üldiselt leiame Venemaa ajaloo esimestel lehekülgedel tähelepanelikult vaadates rikkaliku, keeruka ja mitmetahulise elu, mis on võimeline haarama vaimu ja hinge nagu Venemaa uusim ajalugu.
Samuti tuleks öelda, et pärast seda, kui Olga abiellus Drevljani vürsti tütrega Svjatoslaviga, ilmnes Derevskaja maa vastuseis Kiievile, mis toimus kroonika andmetel juba IX sajandi alguses, pärast Kiy surma, ja rahustati prohvet Olegi (kes "valdas derevlyane") võimsa võimu ajal, Venemaa nõrgenemise ajal süvenes see taas, mis lõppkokkuvõttes viis Igori surmani.
