Kividel rippuvad puidust kirstud on jube vaatepilt. Mitte nõrga südamega. Sellegipoolest võtsid hiinlased iidsetest aegadest selle matmismeetodi vastu.
Bo õhukalmistud
Kõrgel mägedes, kivide vahel, ripuvad puidust kiiludel-tugedel kirstud - ainus meeldetuletus tänapäeva Hiina edelaosas elanud salapärastest ja peaaegu kadunud inimestest.
Bo on selles rahvarohkes riigis alati jäänud etniliseks vähemuseks. Kuid vaatamata sellele suutsid nad luua elava, eristuva kultuuri, mis oleks edasi arenenud, kui mitte verised sõjad Mingi dünastiaga. Nelisada aastat tagasi pühiti Bo inimesed praktiliselt maa pealt minema. Kultuurimälestisi ei ole enam jäänud, välja arvatud kummalised õhualused, mille olemuse üle teadlased siiani vaidlevad.
Väärib märkimist, et Hiinas on nad eriti tundlikud matusetraditsioonide ja üldiselt kõige suhtes, mis on seotud surnutega. Vana traditsiooni kohaselt matab enamik Kesk-Kuningriigi elanikke endiselt oma surnu inimeste elamise ees seisvatele küngaste nõlvadele. Arvatakse, et see toob järeltulijatele õnne. Sellest vaatenurgast ei ole kividel rippuvad kirstud mitte ainult mõistatus, vaid ka pühaduseteotus. Mis pani inimesi sellisest kummalisest traditsioonist kinni pidama? Ja kuidas nad tõstsid kuni 200 kilogrammi kaaluva kirstu 100–200 meetri kõrgustele kividele?
On legende, et rahvas oskas lennata ja õhuelement allus neile. Sellepärast matsid nad oma surnud nii kõrgele. Kuid see kõik on spekulatsioon.
Reklaamvideo:
Teadlased, märkides, et enamik matmistest leitakse mägijõgede jooksvatest kuristikestest, esitasid hüpoteesi: inimesed ootasid kevadisi üleujutusi ja tõusev vesi aitas neil teha "kõrgmäetöid".
Kuid on veel üks versioon, mille kohaselt mägironijad vasardasid puidust kiile kivi sisse ja ronisid neile justkui mööda improviseeritud treppi. Selle oletuse tõenäosust kinnitavad mõnede kivimite alustest leitud augud.
Ja hiljuti on teadlased ühe Lõuna-Hiinas asuva raamatukogu arhiivist leidnud kirjelduse veel ühest väga usutavast viisist, kuidas kirstu kaljule tõsta - nööride abil.
Aga kui küsimus "kuidas?" teadlased on vähemalt vastuse leidnud, siis küsimus "miks?" jääb endiselt lahtiseks.
Mõne asjatundja sõnul tõstis Bo, kes uskus, et lahkunu hing läks taevasse, hingedele mineku hõlbustamiseks kirstud nii kõrgele kui võimalik.
Teised näevad sellise kummalise matmise põhjust sugugi mitte selle rahva usulistes vaadetes. Bo riputas kirstud kivide külge, et vaenlased ei saaks surnute laipu rüvetada. Väga elujõuline versioon, arvestades asjaolu, et tänaseni pole keegi paljudele kalmistutele jõudnud …
Kirst kui kultuurimälestis
Kirstu valmistamise tehnoloogia oli lihtne ja pretensioonitu. Need raiuti üsna toorelt, kõvast puust. On kummaline, et paljud sarkofaagid on tänaseni säilinud, sest värvi, mis puu hävitamise eest kaitseb, pole kunagi kuulnud. Muide, tänapäevased teadlased on avastanud, et Jangtse jõe äärsetele kividele paigaldati "kõige värskemad" kirstud vaid 400 aastat tagasi. Vanimad on umbes tuhat aastat vanad. Noh, bo iidseim kirst pärineb 2,5 tuhande aasta tagusest ajast!
Tänapäeval on bo-kirstud kultuurimälestised. Seetõttu hoolitsevad Hiina võimud pidevalt selle eest, et nad püsiksid kindlad ja usaldusväärsed. Restaureerimistöid on tehtud juba kolm korda - 1974., 1985. ja 2002. aastal.
Need tööd aitasid muuhulgas teadlastel "tasaarvestada deebet krediidiga". Selgus, et viimase kümne aasta jooksul on vette langenud 20 kirstu. Kuid ühe kivi peal kasvavate puude võsast avastasid restauraatorid 16 seni tundmatut matust. Seega on Bo kaljukalmistutel tänapäeval 290 “eksponaati”.
Taevatrepp
Aga kui arvate, et selline tume eksootika on omane ainult Hiinale, siis eksite. Rippuvaid kalmistuid leidub ka mõnes teises Aasia riigis, näiteks Indoneesias ja Filipiinidel - Sagada provintsis.
Filipiinlased fumigeerisid enne surnu kirstu panemist oma keha spetsiaalsete segudega, nii et see lagunemisele vähem allus. Tulemuseks oli midagi muumiate sarnast. Need pandi pallidesse improviseeritud kirstudes, mille funktsiooni täitsid seest õõnsad puutüved, ja pandi kitsastesse "üksikutesse" koobastesse või riputati kivide külge.
Õigluse huvides tuleb märkida, et teadlastel õnnestus siin leida kirstudega ääreni täidetud koopad. See pani neid uskuma, et sellistes "hostelites" maeti tavalisi surelikke. Ja "üksikud korterid" olid mõeldud kõrgema seltskonna inimestele.
Eksperdid on kindlaks teinud, et vanim Sagadani matus on umbes kaks tuhat aastat ja noorim 15-aastane. Jah, jah, komme riputada kirstu kividele eksisteeris siin kuni XX sajandi 90ndateni. Alles hiljuti on filipiinlased hakanud oma surnuid maasse matma. Kuid kohalikud inimesed igatsevad vanu aegu, kui surnute hinged olid taevale lähemal ja tuhk oli usaldusväärselt kaitstud Sagada nii sagedaste üleujutuste eest.
Kõigile pole piisavalt kive …
Mis on Tana Toraja? Sulawesi piirkond - Indoneesia suuruselt kolmas saar. Ja ta on tuntud oma ainulaadsete matuserituaalide poolest. Mitu sajandit tagasi püstitasid kohalikud elanikud surnuid viimasele teekonnale saates neile nikerdatud kirstud-sarkofaagid paatide ja loomade kujul, panid sinna asjad, mida lahkunu eluajal kasutas, ja jätsid kirstud kivide jalamile.
Kuid aja jooksul hakkasid mineviku ja traditsioonide suhtes ükskõiksed järeltulijad haudu rüüstama ning tseremoonia muutus keerulisemaks. Lahkunu surnukehad paigutati kõrgele mägedesse - koobastesse või spetsiaalselt auklikesse nišidesse. Ja mõnikord riputati neid kivide külge, umbes nagu hiinlased.
See tundub uskumatu, kuid nii kummalisel viisil matavad saarlased oma surnuid tänaseni. Tana Torajast väljaspool surnud vaese mehe surnukehad, sugulased, aga ka sadu aastaid tagasi, üritavad koju tuua. Ainus erinevus on see, et igal külal oli varem matmiseks oma järsk mägi. Ja täna kasutavad kohalikud elanikud vabade kivimite ja kaljude puudumise tõttu ühiseid kalmistuid. Elu tõuseb ja surm tõuseb. Kõigile pole piisavalt eraldi kive …
Max Maslin
