Ignashovka küla, Ostashkovsky piirkondade kõrvaline küla, mida ümbritseb läbitungimatu maagiline mets, muutus oktoobri alguses kohaks müstilisele põnevikule, kohutavale mõrvale, kohaliku ravitseja või, nagu teda siin nimetati, nõiale ja šamaanile Harris Šalašovile.
70-aastane salapärane vanamees hakati kirvega häkkima ja usaldusväärsuse huvides pussitas ta mitu korda noaga südamesse … Tapja naelutas ukseraamile märkuse (õigekiri on säilinud): „Kättemaksu tegin talle poja eest, kes kahju tekitas ja ta suri. Ja ta tõi mulle kahju, sest ma ravisin inimesi tasuta. Ja talle saatan - saatanlik surm!"
Nõia abi, Peterburi ehitaja, oli tunnistajaks oma guru veresaunale, jooksis majast välja ja kutsus 02: - Harris Petrovich häkkiti surnuks! Päästke see tapja-maniakk-granaat, nüüd laseme kõik õhku!
Ostashkovist Ignashovkani - 50 kilomeetrit Sügisel külla jõudmine on koormus ainult maastikusõidukitele. Läbi selle unustatud inimeste ja kartmatute metsametsade maa kaevude, muhkude, soode ja tuuletõkete avastasid operatiivkorrapidajad alles õhtul küla äärealadel. Häiritud verine mees jooksis metsast välja neile vastu:
- Poisid, viige mind linna!
Vastuseks panid mehed ta käeraudadesse ja toimetasid eeluurimisvanglasse. Vang osutus ohvri “kolleegiks”, 47-aastaseks Aleksandr Sergeeviks (vahetasime tema perekonnanime, samal ajal kui kinnipeetaval on ainult kahtlustatava staatus - toim.), Ignashovkast 120 kilomeetri kaugusel asuva küla rahvatervendaja.
- Ma olen valge mustkunstnik ja ta on must nõid! - Ravitseja Aleksander möllab endiselt kambris. - Ta toitus inimeste energiast! Ta saatis mu perele kahju! Saatan - saatanlik surm!
Ostashkovis ütlevad uurijad, et sellist mõrva ei mäletata. Ja seni ei oska nad seletada, mis tegelikult juhtus.
Reklaamvideo:
- Ta tuli Šalashovi juurde, ütles, et tahab selga ravida. Siis ta lahkus, tuli järgmisel päeval tagasi. Granaadiga ütleb ta: "Leidsin selle pliidi tagant" … Ta tõmbas välja solvava RGD-shku ja nõudis, et ravitseja kõrvaldaks oma perekonnalt tekkinud kahjustused. Siis haaras ta kirve ja hakkas pähe lööma. Šalašov kukkus, kuid asi sellega ei lõppenud - kahtlustatav pussitas teda mitu korda noaga rinda. Siis kirjutas ta noodi, naelutas selle ukse külge ja ta jooksis metsa "plahvatama", tahtis enesetappu teha … Kohalikud kuulsid metsas plahvatust, kuid me pole veel kindlaks teinud, kus see täpselt juhtus. Üldiselt jooksis ta metsast välja otse meie kätte. Tema jalg sai vigastada, ütles ta - plahvatuse tagajärjel. Ei midagi tõsist.
"Arvestades, et kinnipeetav ülekuulamisel selgitas, et ta tappis selle inimese põhjusel, et ta oli teda kahjustanud, ja tema vaimne tervislik seisund tekitab kahtlusi, on juhtumile määratud psühhiaatriline ekspertiis, mis lahendab tema mõistlikkuse küsimused," selgitas ta " Komsomolskaja Pravda”Ostuškovski rajoonidevahelise uurimisosakonna juhataja Dmitri Kohanovski. - Praegu viiakse läbi uurimismeetmeid, mille eesmärk on koguda juhtumi tõendusbaas.
Ja kaugel kõlavad metsametsade teljed …
Kui Peterburi külaline, endine sanitar, hallipäine mees ebahariliku nimega Harris, tuli viisteist aastat tagasi Ignashovkasse, olid kohalikud tema suhtes ettevaatlikud.
- Mida tal siin kõrbes vaja oli, see kõik on kummaline … - sosistasid nad.
Ja see on tõsi - Seligeril on piisavalt kohti, kus reeglina asuvad elama moskvalaste ja Peterburi külastajad. Paremad kohad kui Ignashovka. Teede, kaupluste, järve lähedal, jahisadamate ja paljude tsivilisatsiooni omadustega. Ignashovka on teine asi.
- Valguse eest tasumiseks - peame kõndima 15 kilomeetrit, käime seljakottidega seitse kilomeetrit leiva ja toidu järele, mobiiltelefonid siin ei tööta, ainult meelelahutus - mida kuulata, kui brigaadid eemalt metsa langetasid, - Tamara Mihhailovna on juba ammu kohalikuks saanud kolis juba ammu siia koos abikaasaga Peterburist, et aidata isa kodutöödes.
Kuid varsti mõistsid ignašovlased (neid on siin vaid viis), et Harrise saabumine oli nende jaoks hea.
- Ta tegeles ravimisega, tegi massaaži, pani purke, tema juurde hakkas tulema rahvahulki ja ta aitas mu naist, ravis mu selga tasuta - meenutab tänutundega Aleksandr Khrustalev Ignashovist. - Kui palju ma teistelt võtsin - ma ei tea. Kuid tundus, et ta teenib raha. Talvel palkasin siia traktori, et siin tee teelt puhastada, muidu pole meie servad läbimatud …
Šamaan, kui kohalikud hakkasid teda selja taga kutsuma, osutus ettevõtlikuks meheks. Tõin paraboolantenni ja külla ilmus Internet. Ta lõi veebis oma lehe ja seal ilmus oma teenuste reklaam: „Harris Petrovichil õnnestub klientidega töötades saavutada hämmastavaid tulemusi tänu integreeritud lähenemisviisile, kasutades kahte ainulaadset ravimeetodit: parapsühholoogilisi (bioenergeetilisi-informatiivseid) mõjusid inimese kehale ja füüsilisi efekte vaakumgradiendravi abil..
Nii ta ravis - massaaži, pankade, tervendavate ürtide ja bioenergiaga. Lihtsalt, ta oli tavaline selgeltnägija, kui ma nii võin öelda.
- Ta ei teinud meie jaoks midagi valesti. Ta ravis mu poja selga - massaaž ja pani purgid kartulite ja alkoholiga. Meie jaoks ei võlunud ta midagi, vaid tegi selja terveks. Algul oli tal visiitkaart nagu psühhoterapeudil ja siis sai sellest kiropraktiku visiitkaart,”muheleb lahkelt Nikolai Ivanov, kellest tuli aru saada külade selgeltnägijate tõelise lahingu finaalis.
Ta meenutab, kuidas ta läks majja, nägi nõia surnukeha, verist kirvest, nuga ja tahtmatult risti ennast:
- Keegi ei väärinud sellist surma …
Kui ma Ignashovkast lahkusin (jah, sinna ja sealt - ainult jalgsi), meenusid kohalikud, et üle kümne aasta tagasi tapsid nad ühe pere - eaka mehe ja naise.
- Sõdurid tegid seda Novgorodi oblastist (küla on Novgorodi oblasti piiril - toim.). Nad põgenesid üksuse juurest, otsides, millest oleks kasu, nii et nad röövisid vanainimesi, pussitasid nad surnuks ja täitsid surnukehad küttepuudega …
Teine mõrv, ehkki paarikümne aasta jooksul, on unnašovlastele liiast. Põline külaelanik Baba Tamara vaatas mind erksiniste silmadega ja sosistas - "Ma kardan …".
Vaimuhaiglas nad tapavad ta, muutuvad köögiviljaks
Ignashovkast 120 kilomeetri kaugusel kolme õue suuruses mikrokülas, kõrge metallpiirde taga elab ootamatult mõrtsukaks muutunud ravitseja Aleksandri naine. Tema nimi on Armastus. Naine ei lase teda õue, vaid on nõus rääkima. Ta on hirmul ja küsib pidevalt:
- Mis saab Sashast nüüd? Psühhiaatriahaiglas pussitatakse teda ravimitega, temast saab köögivilja …
Ta on juba kindel, et tema mees tunnistatakse pärast psühhiaatrilist läbivaatust hulluks. Kuigi ta ütles, et käitus täiesti normaalselt.
- Ta hoolitses meie pere eest, ta tegeles puidutranspordiga, majandusliku, hea … Ta jõi nagu kõik teisedki, kuid ei läinud napsi, ta joob korra nädalas, lahkub järgmisel päeval, siis kestab nädala. Siis võib see uuesti puruneda. Kuid viimasel ajal pole rikkeid olnud. Kui ta augustis ristiti, hakkas ta kinni hoidma.
Aleksander ristiti spetsiaalselt selleks, et tegeleda tervendamisega. Armastus ütleb - tal oli kingitus, kätega, inimest puudutamata, suutis ta eemaldada peaaegu kõik vaevused.
"Inimesed ütlesid, et see aitab." Paranemise harjutamiseks tuli ta ristida. Tahtsin ravida tasuta, ilma isikliku kasu saamata.
Aasta tagasi, 15. oktoobril, juhtus nende peres lein - nende poeg Borya suri õnnetuses. Reisijana autos olnud Alexander jäi ellu ja on sellest ajast peale pidevalt juhtunus süüdistanud.
- Ta pidi sel päeval kuhugi tööle minema. Ta ütleb - kui Borka poleks sõitu palunud - oleks meie poeg elus püsinud.
- Kust sai ta idee, et ravitseja on teie perele kahju tekitanud ja on oma poja surmas süüdi?
- Ma ei tea, kust ta selle sai, aga … tundub, et vanaisa oli … Üldiselt võib-olla on see halb, nad ei räägi halvasti surnutest, kuid see vanaisa palus Sashal isegi noori tüdrukuid tuua. Nad ütlevad, et ta ravib neid, aga nemad maksavad … Ja isegi ta pakkus mulle toomist. Võib-olla oli Sasha selle peale tema peale vihane?
- Miks ta üldse käis tema juures selga ravimas?
- Ma ei arva nii. Tahtsin temalt õppida tervendamist. Ma ei tea, mis nende vahel juhtus …
Tõepoolest, mis oleks võinud juhtuda kahe tervendaja vahel selles "selgeltnägijate lahingus"? Kas valge mustkunstnik tappis musta? Me pole fantaasias. Kas mõrtsukas purunes tüdrukute toomise pakkumisest? Mis on siis pistmist korruptsiooniga ja kadunud pojaga, keda mõrvatud šamaan kunagi ei näinud? Või mu isa. süüdistades ennast poja surmas, tekkis tõesti pilv ja ta inspireeris end, et tema perekonda sõimas nõid, kelle kuulsust kandis suust suhu kogu linnaosa …
Ainult ravitseja Saša ise suudab oma tegu selgitada, kuid ta kordab pidevalt: "Saatan on saatanlik surm!" Tahaksin öelda - "Uurimine saab kõik selgeks", kuid võib-olla ainult siin "murrab kurat ise jala".
