Kaasaegses vandenõukirjanduses arvatakse, et kõige varjatum rüütliordu oli templiritar. Tegelikult pole see nii - kogu "templiõpetuse" okultistlik taust ilmus mitte varem kui Xviii sajandil, ajal, mil vabamüürlus hakkas otsima väärilisi esivanemaid. Puuduvad tõendid selle kohta, et templirid tegeleksid tõesti salateadustega.
Samal ajal tegi üks rüütellikord - nimelt saksa keel - palju vaeva, et uurida Piibli sisemist tähendust.
Königsbergi lossis peetud raamatukogu register on säilinud. Selle registri järgi oli Saksa ordu raamatukogus Kabala teemalisi raamatuid. Ja loomulikult ei ostetud neid raamatukogu riiulitel tolmu kogumiseks.
30. juunil 2005 leidsid arheoloogid kuningalossi asukohalt kasti 11 võluväega. Objektideks olid varjatud amuletidega plaadid. Neile tehtud pealdised tehti heebrea keeles, kuid ladina tähtedega. Pole kahtlust, et amulette valmistasid Euroopa okultistid. Ja kuna need leiti Konigsbergist, mis oli Saksa ordu tugipunkt, ja isegi kuningalossi territooriumilt - oli Saksa rüütlitel selgelt käsi sigillides (maagilistes pitsatites), sest alates 1457. aastast töötas loss Saksa ordu suurmeistri residentsina.
Lisaks süüdistati keskaegses Euroopas mustas maagias sakslaste rüütleid ja mitte üldse templirüütleid.
Kust tulid saksa ordu rüütlite okultistlikud teadmised (see on selle tõeline nimi? Selle mõistmiseks peate uurima ristisõdade ajastu Palestiinat.
Waldpott von passsenheim oli Saksa ordu esimene suurmeister. Nagu teate, loodi korraldus pühal maal asuvate palverändurite kaitsmiseks. Kuid von Passsenheim, nagu ka edasised ordumeistrid, uskusid, et tema ülesanne hõlmab ka kristliku õpetuse levikut. Ja see on võimatu ilma Piibli salajasest tähendusest aru saamata.
Reklaamvideo:
Ordu arhiivide hoidmine ja haruldaste käsikirjade väljavõtmine usaldati ordu suurele ülemale (auaste Saksa ordu koosseisus. Suur ülem oli vastutav tegevuse eest, mis ei olnud otseselt seotud sõjategevusega, samuti käskis ordu suurmeistri äraolekul pühal maal sõjaväge.
Suur ülem hakkas otsima Kabala kohta salajasi raamatuid. Lihtsaim viis nende otsimiseks oleks juudid, kuid juudi kohalolek Pühal Maal vähenes miinimumini.
Aastal 1170, kui suur kabalist Rabi Moshe Ben Nachman Jeruusalemma jõudis, leidis ta sealt ainult kaks venda - Dyers. Rabi Moshel polnud isegi esimest minjani aega, et korraldada sünagoogis avalikke palveid.
Suur komandant, kes pidi Kabalas heebrea käsikirju otsima, seisis silmitsi märkimisväärsete raskustega.
Sel ajal hakati kogu Palestiinas ehitama ordu kindlustusi. Pühal maal polnud aga vajaliku kvalifikatsiooniga spetsialiste, kes oskasid linnuseid ja väikeseid losse ehitada.
"Väike loss" oli hoone nimi, mis oli mõeldud ordu esimeste isikute eluks ja loominguks, järgides suurmeistri taga olevate auastmete tabelit. Araablastel puudus Euroopa tüüpi losside ja kindluste ehitamise kogemus, mistõttu rüütlid pidid kutsuma spetsialiste Euroopast.
Keda tuleks mõista kui spetsialiste? Muidugi, vabamüürlaste gildide juhid - vabade müürseppade loožid, kes tol ajal juhendasid katedraalide ehitamist kogu Euroopas.
Pühale maale kindluste ja väikelosside ehitamiseks oli vaja Strasbourgi katedraali ehituselt eemaldada mõned vabad müürsepad. Selleks ajaks oli Strasbourgi katedraal juba üle saja aasta ehitamisel olnud ja oli selge, et homme see valmis ei saa.
Sel ajal Strasbourgi katedraalis ehitajate seas oli juba ilmunud liikumine, mis hiljem oleks nn nn kuningliku kaare müüritise aluseks.
Kuningliku kaare vabamüürlus on kõrgemal kui tavaline, sümboolne vabamüürlus. Nendel päevadel koosnes vabamüürlus ainult kahest kraadist - õpipoiss ja õpipoiss; magistrikraadi sai tänases etenduses ainult "õppetooli meister" - vabamüürlaste looži juhataja. Kuid juba sel ajal oli selge, et kogu tarkus, mida vajab isegi tegutsev vabamüürlane (ehitaja), ei mahu kolme kraadise süsteemi sisse.
Antiikaja kuulus müürsepp Strasbourgi Arnold töötas välja nn emaskeemi - müürsepa isikumärgi loomise Kabala põhimõtete järgi. Saksakeelsetes riikides andsid operatiivkivimüürlased (müürsepad) ametisse lubamisel vande oma kunagi valitud kaubamärki mitte vahetada. Nii sündis kraad “Mark of Master” (märk tähendab müürsepa isikumärki. Isiklikud märgid, mis on sageli tuletatud heebrea tähestiku ja ruunide tähtedest, reprodutseerisid makrokosmose geomeetriat, säilitasid transtsendentaalse universumi struktuuri.
Öömaja juhid saabusid pühale maale ja alustasid ehituse ettevalmistusi, koolitasid kohalikke araablasi ehitamisoskuste omandamisel ja ettevalmistustööde tegemisel. Tööd juhendas ordu suur ülem. Legend räägib, et tööd juhendas isiklikult Strasbourgi Arnold - teda kutsuti, kuna Saksa ordu vajas saksakeelseid spetsialiste. Seda legendi ei saa vaevalt pidada alusetuks - Saksa ordu lossid ja kindlused ehitati Jeruusalemma kuningriigi territooriumile väga pikka aega.
Tavaliselt ei lubata väljastpoolt tulijaid vabamüürlaste loožide (peame silmas operatiivset vabamüürlust - see tähendab inimesi, kes on seotud otsese ehitusprotsessiga) tööd. Kuid vabad müürsepad olid võõral maal, nende elu ja heaolu sõltus täielikult neid kutsunud rüütlitest. Seetõttu sai suur ülem asjakohase initsiatiivi ja hakkas osalema operatiivmüürseppade koosolekutel.
Peagi märkas ta, et vabamüürlaste loožide koosolekutega kaasnenud rituaalides ilmnesid Kabala õpetuse elemendid (komandör oli nende elementidega tuttav, sest tal õnnestus siiski hankida mõned käsikirjad.
Rüütel sai lähedaseks vabamüürlaste looži "tooli kapteniga", kes töötas Pühal maal (nende sõnul oli see Strasbourgi Arnold või igal juhul üks tema õpilastest. Hoolimata vabamüürlase ja rüütli vahel tekkinud sõprusest, küsis suur ülemus asjata luba kuningliku kaare õpetuste ülestähendamiseks ordu raamatukogule. "Toolitöötaja" jäi visalt oma kohale - õpetust ei saa paberile kirja panna, seda saab edasi anda ainult suust suhu.
Siis tuli suur komandör ebatavalise ideega.
Ta ütles vabamüürlaste looži kaptenile, et kuningliku kaare õpetamisel, hoidku jumal, võib sama juhtuda ka Kabbala õpetusega pühal maal - vaenlaste rünnakute, katastroofide, epideemiate tõttu hajutati juudid laiali ning juudi salajase õpetuse tarkus riskis kaotsi minna. … Suur ülem soovitas: kui teadmistele on keelatud paberile kirjutada, siis miks mitte usaldada see kivile? Kes suudaks seda paremini kui vabad müürsepad?
Pärast pikka veenmist nõustus vabamüürlaste looži kapten krüpteerima ordeni, mis kaunistas ordu suure ülema väikest lossi, vabade müürseppade kuningliku kaare õpetuse saladused.
Loomulikult on võimatu mõista väikese lossi kaunistamise elementidesse peidetud vihjeid ilma pühendumiseta. Seetõttu läbisid vabamüürlaste initsiatsiooni kõik Saksa rüütlid, kellel oli vaja teada saladoktriini. Selle jäljed on säilinud tänapäevani - Saksa teerist tähistab Šotimaa vabamüürluse põhikirja kõrgeima, 33. astme sümbolit. Seda kannab ordu suur ülem.
Aja möödudes aeti ristisõdijad pühalt maalt välja ja suure ülema väike loss langes araablaste kätte, kes olid varem rüütlikohtus teeninud. Kuigi araablased ei olnud muidugi kuningliku kaare saladuste privileegid, teadsid nad, et hoonet kaunistaval kaunistusel on mingi salajane tähendus. Seetõttu taastati iga kord lossi remondimisel ornament võimalikult palju. Tõsi, see ei olnud alati piisav - lossi uued elanikud polnud teadlikud paljudest pooltoonidest ja salajastest vihjetest.
Sellest hoolimata näete väikeses lossis, mis asub Jeruusalemmast põhja pool ja Accrast lõunas, ka tänapäeval iidsete vabamüürlaste loožide sümboolikat ja isegi proovida seda dešifreerida. Noh, inimene, kes on saanud okultistliku initsiatsiooni (või vähemalt lugenud palju raamatuid keskaegsest sümboolikast), leiab lossi salapärasest keskkonnast palju mõtlemisainet.
Täna asub väike loss Zichron - Ya'akovi linnast mitte kaugel, moshav Kiryat - Maaral, ja see on muudetud hotellitüüpi hooneks. Seda külastavatel turistidel pole muidugi lossi salapärasest ajaloost aimugi.
