27. ööd Ramadaani (Rajab) nimetatakse Taevaminemise ööks ehk Laylat al-Mirajiks. Sel ööl meenutavad moslemid Muhamedi imelist teekonda Mekast Jeruusalemma ja tema taevasse tõusu Allahi troonile. Arvatakse, et sel ööl otsustab Allah kõigi elavate inimeste saatuse, võttes arvesse tema vagadust ja kuulates palvesoove.
Tõuse üles kartlikult:
Teie koopas
Püha lamp
See põleb hommikuni.
Südamlik palve
Prohvet, eemalda
Kurvad mõtted
Reklaamvideo:
Kavalad unistused!
Kuni hommikupalvuseni
Alandlikult loo:
Taevane raamat
Loe hommikuni!
- (A. Puškin)
Araabia keeles nimetatakse ööd Laylat al-Isra wal Miraj'ks, mis tähendab "Reisi ja taevaminemise öö". Terve öö moslemid ei maga, loevad Koraani, palvetavad ja jutustavad vana legendi prohveti teekonnast. Koraan ütleb tema kohta: "Au olgu sellele, kes viis oma orja keelatud mošeest öösel kõige kaugemasse mošeesse, mille ümber me teda õnnistasime … Ta on tõeliselt kõikenägev, kuulev." Keelatud mošee on Masjidal Harami mošee, mis asub Mekas, ja kõige kaugem mošee Masjidal Aksa asub Jeruusalemmas.
Al-Miraji õhtul kolis prohvet koos ingli Jibrili (Gabrieliga) Mekast Jeruusalemma. Kõigepealt külastasid Muhammad ja peaingel Jibril Siioni mäge ning seejärel lubati prohvetil näha taevast ja põrgu, misjärel ilmus ta Issanda ette seitsmendasse taevasse, jõudes inimese jaoks kõrgeima vaimse seisundini. Ent teda ega ingel ei lubatud transtsendentaalsetesse piirkondadesse.
Jibril pakkus Muhammadile kahte klaasi - ühe piimaga, teise veiniga. Muhammad võttis ainult piima. Peaingel hüüdis: „Tõesti olete õigel teel - teie ja teie inimesed! Vein on teie jaoks keelatud. Seetõttu ei tarbi jumalakartlikud moslemid alkohoolseid jooke.
Jeruusalemma, mida araabia keeles nimetatakse al-Qudsiks (tähendab "pühamu"), peetakse üheks islami pühaks linnaks. Selles on koos kristlaste ja juudi pühapaikadega üks islami peamisi pühamuid - püha "kaitseala" al-Haram am Sharif Moria mäel. Muhamedi ajal ei olnud Jeruusalemmas ühtegi mošeed. Alles hiljem, aastatel 686-691, püstitati mošee, mis kandis nime "Kaljukuppel". See on Mekani ja Medina järel tähtsuselt kolmas mošee.
Al-Miraji õhtul meenutavad vanavanemad oma vanematelt kuuldud legende ja lugusid. Säilinud on legend, et prohvet Muhammad rääkis kaaslastele erakordsest sündmusest. See juhtus siis, kui ta oli laps ja elas Banu Saadi hõimus:
"Kord olin koos ühe vennaga telkide taga tallesid hooldamas ja siis tulid meie juurde kaks valgetes rüüdes kuldse vaagnaga valgusküllast meest. Nad haarasid mu, lõikasid kõhu lahti, võtsid siis südame välja, lõikasid lahti, võtsid sellest musta verehüübe ja viskasid välja. Siis pesid nad südame ja sisikonna lumega ning puhastasid selle. Siis ütles üks neist teisele: "Kaaluge teda ja kümmet tema rahvast." Ta kaalus mind koos nendega ja osutusin kaaluga neile võrdseks. Siis ütles esimene: "Kaaluge teda ja sadat tema sugulast." Ja ta kaalus mind ning ma olin kaaluga nendega võrdne. Esimene ütles: "Kaaluge teda ja tuhat inimest tema rahvast." Ta kaalus mind ja ma tasakaalustasin neid. Siis ütles esimene: „Jätke ta maha. Kui me kaaluksime teda koos kogu tema rahvaga, oleks ta kaaluga temaga võrdne."
Vanemad ütlevad sageli, et kellegi teise pärandi omistanud inimest ootab põrgus kohutav piin. Nii külastas Muhammad oma imelisel teekonnal läbi taeva taeva ja põrgu. Ta nägi põrgus rahvahulka, kes kohutava valu käes vääneldes neelas põlevaid süsi ja karjus metsikult. Peaingel Jibril selgitas prohvetile, et need inimesed omastasid orbude vara. Seetõttu on nende kõht põrgutuld täis.
Vanemad õpetavad oma lapsele islami, usku Allahisse ja tema sõnumitooja Muhammadi. Kui nad usust loobusid, on lapsel õigus nad maha jätta. Usk Allahisse on kõrgem kui armastus vanemate vastu.
Kõigil muudel juhtudel on vanemate ja vanemate austamine moslemi muutumatu kohustus. "Kuulekus isale on sama hea tegu kui kuulekus Allahile," öeldakse Koraanis.
Kes juhib Muhamedi järel?
Mõne moslemi arvates tuleks kalifi (peamine moslemi kogukonnas ja riigis) õigused anda üle kõigile islamiusuliste valitud ustavatele. Teised uskusid, et Muhamedi ainsad seaduslikud pärijad ja õigusjärglased võivad olla ainult tema väimees Ali ja tema järeltulijad. Neid, kes seda seisukohta omasid, hakati kutsuma šiiitideks.
Šiiidid tunnistavad sunna (Muhamedi teod ja avaldused, mis on eeskujuks kogu moslemikogukonnale ja igale moslemile kõigi eluprobleemide lahendamisel), kuid tõlgendavad seda omal moel. Nad lisavad usutunnistusele sõnad: "Ali on Jumala asevalitseja."
Lisaks üldistele moslemi šiiitidele tähistavad nad oma pühi ja meeldejäävaid päevi. Nad peavad märtrisurmi kultusi ja mälestusrituaale väga kõrgelt.
Šiiidid teevad palverännaku mitte ainult Mekasse, vaid ka pühade märtrite matmispaikadesse. Iraagi praegused linnad Karbala ja Najef on kerkinud Ali ja tema poja Husseini haudade ümber. Najefis ehitati Ali haua kohale haruldase ilu mošee, mis oli kaunistatud kulla ja vääriskividega. Ainuüksi mausoleumi uste valmistamiseks kulus üle kolme tonni kulda. Mashhad on Iraani peamine püha koht, üks šiiitide teoloogia ja hariduse peamisi keskusi. Aastas külastab seda linna üle miljoni palveränduri.
10. oktoobril 680 mõrvatud Husseini mälestuspäev on šiiitide usukalendri peamine kuupäev. Iraanis tähistatakse Husseini pärast leina eriliselt.
Esimese kümne päeva jooksul korraldatakse saladusi, mis näitavad Husseini surma lugu. Husseini reisi Medinast Iraaki episoodid on reprodutseeritud poeetilises ja teatrilises vormis. Mošeede, madrasahide ja spetsiaalsete ruumide hoovides on üles seatud matusekanduritega telgid surnute sümboolse kehaga. Korraldatakse roosi lugemisi - legende temast ja tema lähedastest. Tänavatele riputatakse leinalipud ja loosungid, peetakse mustade lipukestega rongkäike.
Lugeja jutlus roosile lõpeb poistekoori laulmisega. Laulmise ajal peksid rongkäigust osavõtjad rusikate ja kividega rinda, mõned torkavad end ketide ja pistodadega. Veritsevad haavad peaksid meenutama Husseini kannatusi. Sageli korratakse sõnu "shah Hussein, wah, Hussein". Siit tuli selle päeva teine nimi - "Shahsey-Vakhsey". Siis algab etendus ise, kui näidatakse tema elu ja traagilise surma episoode. Šiiitluules on välja kujunenud eriline žanr - taziya-luuletused, mis jutustavad Ali klanni märtrisurmast ja põhjendavad šiiidi islami põhiideed - päriliku jõu ideed Ali klannis.
Ashura tseremooniatel (Husseini mälestuspäeval) on palju keelde. Need on paastu ja palvepäevad. Igasugune meelelahutus on keelatud. Isegi naeratamist peetakse taunitavaks - see on raske patt.
Sunnitite jaoks on Ashura ka mälestuspäev, kuid nad tähistavad seda rahulikumalt.
Raamatust: "100 suurt puhkust". Elena Olegovna Tšekulaeva