Sõnade nagu "sodiaag" või "horoskoop" mainimine meditsiinilises kontekstis võib nüüd olla tõsine kulu. Vähemalt - maine.
Professionaalne maine, kui sellises asjas märgatakse arsti. Ja terve mõistusega inimese maine kõigil muudel juhtudel.
Üldiselt on põhjuseid. Olukord praeguse astroloogia ja ennustustega meenutab väga ühte kuulsa Harry Potteri sarja JK Rowlingu tegelast. Sibylla Trelawney on võlurite kooli ennustamise juhendaja. Teda ähvardab pidevalt vallandamine, kuna te ei saa oodata temalt tõelisi täitvaid ennustusi ja tema tegelev teema ei huvita kedagi eriti, välja arvatud ehk liiga entusiastlikud kitsarinnalised noored daamid. Nad hoiavad teda koolis ainult sellepärast, et "see peaks olema".
Kaasaegsel astroloogial seda isegi pole. Keegi ei eralda selle jaoks kuskil ühtegi "seatud" kvooti. Lõpuks libises ta varre kullamise marginaalsesse sfääri.
Kuid kord olid asjad täpselt vastupidi. Keskajal peeti tänapäeva suure meditsiini selliseid lugupeetud osi nagu kirurgia ja farmaatsia ravimid millekski tähtsusetuks või isegi täiesti vastikuks, kuna nad eeldasid, et "töö kätega", kuhu tõeline arst ei saa laskuda - tema asi on töötada peaga ja taevasfäärid. Seevastu astroloogia, mis oli pühendatud just nendele aladele, polnud vastupidi lihtsalt eelistatud, vaid kohustuslik õppimiseks ja praktikas rakendamiseks.
Pool hobune ilma mantlita
Isegi varem, kohe meditsiini koidikul, oli see teadmiste haru ja astroloogia peaaegu sünonüümid. Igal juhul tulid need ühest juurest. See on kaudselt registreeritud kuulsas Hippokratese vandes, mis mõningate muudatustega on tänaseni säilinud. Nii see algab: "Ma vannun Apollot, arsti Asclepiusi, Hygieiat ja imerohtu, kõiki jumalaid ja jumalannasid, võttes nad tunnistajateks …"
Reklaamvideo:
Loetletud nimed on kõige otsesemalt seotud meditsiinimaailmaga. Apollo, nagu te teate, on tervendamise jumal, vastavalt tervise ja tervendamise jumalanna Hygieia ja imerohi. Doktor Asclepius - siin pole küsimusi. Lihtsalt esimene arst, kes andis oma kunsti edasi kõigile teistele, pannes sellega koolituse traditsiooni ja asutades arstide korporatsiooni kui sellise.
Kuid kellelt ta õppis ennast tervendama? Vande tekst vastust ei anna. Kuid Kreeka mütoloogia räägib sellest, kuidas meditsiin ja arstid ilmusid väga üksikasjalikult. Fakt on see, et Asclepius ei saanud oma kunsti Jumala käest. Ja mitte inimese käest. Ja kõigist teistest põhimõtteliselt erineva olendi kätest.
Kentaur Chiron on see, kes vanade kreeklaste ideede järgi juhendas Asclepiusit meditsiinitarkuses. Ja Chiron oli legendi järgi esimene, kes jagas Päikese aastase tee läbi taevalaotuse 12 ossa. See tähendab, et ta kirjeldas sodiaagivööd esimesena ja jagas selle 12 sodiaagisektoriks-märgiks.
Muidugi on see kõik puhas mütoloogia. Muinasmaailma tegelik elu toetus siiski täielikult sellele. Ja see tugipunkt polnud teistest halvem. Igal juhul oleks meditsiiniteadmiste süstematiseerimine ilma astroloogia teadusaparaadita mõeldamatu.
Esimese teoreetilise astronoomina peetakse vääriliselt hellenistliku Egiptuse teadlast Claudius Ptolemaiost. Kuid samal ajal unustatakse, et ta oli kuulsa teose "Tetrabiblos" - "Neli raamatut" autor. Tuginedes Aristotelese looduse ja aine kontseptsioonidele ning kasutades tol ajal kõige täiuslikumat matemaatilist aparaati, loob ta vanima lääne astroloogia käsiraamatu. Claudius Ptolemaios pühendab selle töö olulise osa kõige üksikasjalikumatele tabelitele, mis kinnitavad inimese, tema haiguste ja taevakehade asendis kasutatavate ravimite puutumatut seost. Suures plaanis on sellest Tetrabiblose osast juba ammu saanud kõige olulisem meditsiiniliste retseptide komplekt, millest igaüks oli kindlalt seotud tähtede positsiooniga - ja häda kõigile, kes eksivad.
Elumahlad
Ka praegused õnnetud horoskoobid, mis kinnitavad, et teatud värv, element ja metall vastavad teatavatele sodiaagimärkidele, pärinevad samuti neist aegadest. Ja pean ütlema, et tollastel astroloogidel õnnestus määrata arstiteaduse areng veel paljudeks sajanditeks. Mõni asi on jäänud muutumatuks tänaseni. Oletame, et psühholoogid opereerivad inimese nelja peamise psühhotüübiga. Need lähevad tagasi nelja temperamendi kontseptsiooni juurde - küllap teavad kõik, mis on koleerik, sangviin, flegmaatik ja melanhoolik. Temperamentide mõiste põhines omakorda doktriinil inimkeha neljast "elutähtsast mahlast", mis Hippokratese sõnul olid veri, must sapi, röga ja kollane sapi. "Elumahlade" eest vastutasid metallid ja elemendid, mis olid planeetidest lahutamatud. Ja nende kursilt üle taeva.
Kuni kõik "elumahlad" on harmoonias, on inimene terve. Kuid niipea, kui mõned neist "muudavad oma suunda", hakkas inimene haigestuma. "Mahla" õige voolu taastamiseks oli vaja kasutada vastavat ravimit - ürti ja mineraali. Ja ainult vastavalt tähtede vastavale kulgemisele. Jämedalt öeldes, kui mõni vana murd valutab, kandke sellele rauda sel hetkel, kui Marss astub Jäära märki, ning kasutage ka türnil ja ohakal põhinevaid preparaate.
Nüüd tundub see primitiivne ja naeruväärne. Kuid üldiselt viis see jama järk-järgult taimsete ravimite alaste teadmiste süstematiseerimiseni. Ja ka tõsise läbimurdeni farmaatsiatoodetes - mineraalse päritoluga ravimite tekkimine.
Teine asi on see, et neid saavutusi ei võetud tõsiselt. Astroloogia ja meditsiini edasine peavoolu areng kõrvuti viis täieliku segaduseni. Juba renessansiajal muutus katavasiya neis küsimustes fenomenaalseks.
Arst või astroloog?
Lihtne küsimus - kes oli tol ajal kõige kuulsam arst? Vastus saab olema välkkiire: muidugi, Paracelsus! Samamoodi vastavad nad kiiresti küsimusele, kes oli kõige kuulsam astroloog ja ennustaja. Nostradamus, pole midagi mõelda!
Tegelikult peate mõtlema. Sest kaasaegsest vaatenurgast oli kõik täpselt vastupidine.
Seesama Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, keda sagedamini nimetatakse Paracelsuseks ja keda peetakse ületamatuks arstiks, oli tegelikkuses pigem astroloog. Ei, loomulikult väljendas ta progressiivset ideed, et inimkeha sisaldab samu aineid, mida leidub looduses, ja tõi keemia meditsiinilisse kasutusse. Kuid samal ajal mõtles ta väga originaalselt. Paracelsus kirjutas ravimite ja nende kasutamise kohta järgmiselt: „Mida saate öelda emakas kasutatavate ravimite kohta, mida annate naistele, kui need ei arvesta Veenuse mõju? Mis on ajuravim, kui see ei meelita Kuud appi? See läbib mao ja soolte, ilma et sellel oleks mingit mõju. Kunst on see, et te ei tohiks öelda: sidrunmeliss on emadele tervendav ürdi, majoraan töötab peas. Seda ütlevad rumalad inimesed. Nende kasulik mõju on palju rohkem seotud Veenuse ja Kuuga. Seda peaks arst teadma, kui tegemist on tervendamiskunsti põhitõdedega. Kui ta seda ei tea, siis pole ta keegi muu kui petis ja tegeleb tervendamise kunstiga nagu talupoeg, kes sukeldab kõrvitsa veini ja tervendab sellega kõiki inimesi.
Michel de Notre Dame oli seevastu just see arst, pealegi üsna edukas. On teada, et elementaarsete hügieeni- ja kanalisatsioonimeetmete abil vähendas ta märkimisväärselt katkuepideemia ulatust vähemalt kahes Provence'i linnas - Aixis ja Salonis. Võime öelda, et ta tõesti päästis nad.
Kuid kui ta astus Montpellieri ülikooli, oli skandaal. Noorele Michelile oleks pidanud esitama dokumendid, mis kinnitavad, et ta on sündinud seaduslikus abielus, et ta on vähemalt 22-aastane ja mis peamine - ta pole kunagi tegelenud "füüsilise tööga". Viimane, see tähendab käsitöö, hõlmas seejärel kirurgiat ja farmaatsiatööd. Ja siin oli haak. Nostradamus tabati vales: „See, kes on siin registreeritud kui Michel de Notrdam, oli apteeker. Sellest teavitas meid tema linna apteeker. Seetõttu kustutasin mina, Guillaume Rondelet õpilaste prokuristina, tema nime üliõpilaste registrist. " Ja Nostradamus pidi tõestama oma lojaalsust selle ameti vastu. Kuigi meie mõistete kohaselt oli ta suurepärane praktiseeriv arst, oli tal lisaks ka farmakoloogiline kogemus.
Seda segadust pole tänaseni kõrvaldatud. Kuid õnneks on "astroloogiline meditsiin" surutud perifeeriasse. Ehkki mitte päris - mida tõendavad arvukad "dieedid vastavalt horoskoobile" ja "ravi vastavalt sodiaagile", pöörduvad tagasi kentauri Chironi aja juurde.
Konstantin Kudrjašov
