Paljastused ja arusaamad, muutused inimeste teadvuses, mis on "ühendatud" välistest sensoorsetest tunnetest - sellest tahaksin siin artiklis rääkida. Jumala seadus avaldati Moosesele pärast seda, kui ta veetis Siinai mäel nelikümmend päeva.
Araabia kõrbes asuv apostel Paulus mõistis kolm aastat oma sisemist tungi mõista kõige kõrgemat tõde, mida ta tajus vaid üksinduses. Ka Jeesus ise kolis maailmast eemale … Aga kuidas on lood tavaliste inimestega? Mis juhtub nendega olukordades, kus "pole midagi peale nende endi"?
Navigaatori üksindus
Stanislav Lemil on fantastiline lugu "Tingitud refleks" kosmosenavigaatorist Pirks rääkivast sarjast. Selles kirjeldatakse eelkõige üht katset, mis kadettidele, astronaudikandidaatidele, tehti. Seda nimetati "hulluks vanniks". Kuuride parafiinimaski subjekt kasteti vette, mida kuumutati seni, kuni ta enam temperatuuri ei tundnud. "Patsiendi" keha hoiti lõdvalt veidi pinna all, ta hingas läbi toru. Seega oli ta täielikult ära lõigatud kõigist välistest tunnetest. Anname sõna Lemile. "Teadlaste keeles," kirjutab ta loos, "nimetati seda kogemust" aferentsete impulsside kõrvaldamiseks ". Vee olemasolu muutus peagi märkamatuks ja nägemis-, kuulmis-, haistmis-, puudutusvajaduseta "patsient" puhkas kaaluta olekus - seni, kuni ta vastu pidas ".
See on kogemuse kirjeldus. Ja siin tundis Lem Pirqueti kangelane samal ajal: „Ta lagunes … mitte eraldi isiksusteks, vaid hirmudeks … üksteisest sõltumatuteks pimeduse tükkideks … Nendes sähvatustes ja tõusudes tekkis arusaamatu pinge, pingutus, justkui surmaga lõppenud haiguse ajal, kui … läbi pimedus ja tühjus, miski ihkab viimast korda reageerida, jõuda teise inimeseni … See on valutu piin - surmav, kasvav tühisus."
Meie, nõukogude täheküsitlejate kandidaate ei testitud "hullu vanni" testiga. Seal oli midagi muud, kuid samal eesmärgil - isolatsioonikamber, mis oli maailmast täielikult eraldatud: lõhnadest, helidest, mürast, suhtlemisest. Siin räägivad astronaudid ise sellest. Andriyan Nikolajev: „Tahtsin kuulda vähemalt pisikese linnukese piiksumist, näha midagi elusat. Ja järsku, justkui keegi lükkas mind selga. Pööran ja näen pisikeses vaatlusringis silma - elavat inimsilma. Ta kadus kohe, aga mulle meenus - tubakavärvilistest silmadest kuni punakate ripsmete iga karvani … Ma ei tea, kuidas ma ei hüüdnud: “Noh, vaadake! Vaadake vähemalt natuke! " Boriss Volõnov: "Elav sõna, ainult üks sõna - mida ma siis tema eest annaksin!"
Reklaamvideo:
Kontserdid vaikuse maailmas
Katseid isolatsioonikambriga ei tehtud mitte ainult kosmonautide väljaõppekeskuses. Paljud sellised katsed vabatahtlikega eesmärgiga uurida "sensoorset nälga" viis 1970. aastatel läbi nõukogude silmapaistev psühholoog V. I. Myasnikov.
Siit kirjutas üks tema katsealustest hiljem: „Kuidas ma end tundsin? Mõnikord on see hea, mõnikord kurb. Oli mingi erksus, kuulasin pidevalt. Umbes neljandal päeval hakkasin kuulma katkendeid muusikateostest - Rahmaninovi prelüüdid, Brahmsi, Raveli, Beethoveni muusika. Eriti puhas - Beethoven, saksa etenduse üheksas sümfoonia. Järsku nägin selgelt kogu konservatooriumi suure saali õhkkonda ja kuulsin isegi naise meelelahutaja häält.
"Kuulati" häälteoseid, aariaid ja romansse ning vägivaldse prahina tiirlesid igavad killud tantsumuusikatest … Neid jälitati otseselt. Üks neist päästeti - ta hakkas kongis kuulama võimalikke müra ja igasuguse muusika heli lakkas. Mind ehmatas telekaamera kaugfookustamise äkiline aktiveerimine. See tekitas ootamatu seose - Karpaatide piirkonnas metsaraie purustas kukkunud puu mehe. Mind hämmastas töötava sae jõudluse eredus ja langeva puu sahin."
Kas see pole väga sarnane kuulmis- ja visuaalsete hallutsinatsioonidega? Tegelikult peaksid need olema hallutsinatsioonid, mis mõnikord jõuavad peaaegu materiaalse veenvuseni. Tervisliku psüühikaga inimesed on aga tavaliselt teadlikud, mis nendega juhtub, ja saavad sellest teatud tehnikate abil lahti. Seetõttu nimetavad psühholoogid seda "üksilduse sündroomi" mitte hallutsinatsioonideks, vaid "eideetilisteks esitusteks" (kreeka keelest "eidos" - "pilt").
Lennud unistustes ja tegelikkuses
Nii oli see NSV Liidus. Ameerika teadlased uurisid neil päevil üksi töötavate kõrgete õhusõidukite pilootide tundeid. Paljud piloodid teatasid, et 10-25 tuhande meetri kõrgusel kogesid nad "Maast eraldumise tunnet" ja see avaldus erineval viisil. Mõne jaoks oli see "rõõmustus, soov jätkata lõputut lendamist", teised olid kohkunud. Mõned piloodid teatasid, et tol ajal olid meeled nende endi kehast lahti, nagu oleksid nad teises maailmas.
Lendudega kaasnesid sageli tõenäolised hallutsinatsioonid. Nii ütles Ameerika õhujõudude piloot Allen Craig, et nägi pikas kõrgelennul … pilvel istuvat kuradit, kes justkui "viipas" teda kavandatud kursilt eemale. Tahte jõul sundis piloot end jätkama lennuprogrammi, kuid kuradist ta lahti ei saanud. Kas ta oli lihtsalt visioon? Jätkame oma väikest uurimistööd.
Loovuse valemid
Tavalises olukorras mõjutavad inimest laiad väliste stiimulite voogud, reeglina teadvus ei taju neid, nad on nii tuttavad. Eraldi - enam-vähem - need voolud peatuvad või aeglustuvad ning algab eideetiliste esituste pööre.
Kirjanikud ja kunstnikud muidugi ei istu isolatsioonikambrites, kuid nad töötavad enamasti üksi ja sellega seostatakse sageli ka loomingulisi teadmisi. Näiteks I. A. Gontšarov kirjutas oma kangelastest: „Nende näod ei anna mulle puhkust, nad kleepuvad, poseerivad stseenides … Kuulen fragmente nende vestlustest ja mulle tundub sageli, et ma ei mõtle seda välja, vaid lihtsalt kõik on minu ümber õhus ja mul on vaja ainult vaata ja mõtle. " Ja Lev Tolstoi ütles oma kirjanduslike tegelaste kohta: "Ma nägin neid füüsiliselt."
Ja nii töötas 18. sajandi inglise maalikunstnik Joshua Reynoldde. Ta visandas 30–40 minutit visandi modelli portreest ja maalijale polnud teda enam vaja. Ta pani tooli sinna, kus ta istus, oma algsesse kohta ja nägi tõesti tema pilti, jätkates portree tööd. Kui keegi juhtus olema kunstniku ja tugitooli vahel, palus Reynolde tal kõrvale astuda ja naist varjata. Kuidas ei saa meenutada Martin Lutheri õpikute näidet, kes viskas kontorinurgas ootamatult "ilmunud" kuradile tindipesa!
Ateist paradiisis
Raymond Moody raamatud "Elu pärast elu" ja "Elu pärast surma" on laialt tuntud. Kuid Harvardis õpetanud ja laitmatu teadusliku mainega Ameerika neurokirurg Alexander Eben pidas end alati ateistiks ega uskunud surmajärgsesse ellu … Kuni 2008. aasta oktoobris langes ta nädala pikkusesse koomasse. Lihtsamalt öeldes lakkas tema ajukoor töötamast. Mis pole näide täielikust, absoluutsest "aferentsete impulsside kõrvaldamisest"!
Ja siis tegi teadlane, nagu ta ise kinnitab, … reisi paradiisi. Eben kirjeldas seda järgmiselt: "Puudub teaduslik seletus asjaolule, et kuigi mu keha oli koomas ja ajukoor oli puudega, jätkas aju ise tööd ja läks teise, palju suuremasse universumisse - dimensiooni, mille olemasolu ma kunagi ei teadnud."
Pärast seda sündmust pöördus teadlane kiriku poole. Ta kirjutas oma "teispoolsusest" saadud kogemustest raamatu "Neurokirurgi teekond teispoolsusse". "Ma olen endiselt arst ja jään teaduse inimeseks," rõhutab teadlane, "kuid sügaval tasandil olen ma väga erinev inimesest, kes ma olin enne, kui nägin seda uut pilti tegelikkusest."
Mitu universumit
Kuid võib-olla on siiski olemas teaduslik seletus. Selle pakkus välja Ameerika füüsik Hugh Everett. Veel 1990ndatel soovitas ta, et see, mis juhtub välistest mõjudest ilma jäetud inimestega, ei juhtu "õige" ajufunktsiooni rikkumise tõttu, vaid … tegelikult. Everett usub, et meie Universum ei ole üks (universum on "üks maailm"), neid on mitu, palju või isegi lõpmatu arv (multi-versum on "palju maailmu"). Ja teatud tingimustel (sensoorne isolatsioon, kooma, kliiniline surm) võib inimese teadvus külastada teisi eluharusid.
Ja vene teadlane Juri Lebedev pakkus raamatus "Aja teooria elemendid" välja füüsiku Aleksander Gutsi matemaatiliselt põhjendatud "liimiteooria". Selle kontseptsiooni kohaselt saavad maailmad puudutada. Ja inimene, kes on meie tavapärasest reaalsusest „lahti ühendatud”, suudab tajuda teistsugust reaalsust, kuid mitte kujuteldavat, vaid võrdselt materiaalset, mis eksisteerib multiversumi kihtides, mis on meile tavaliselt kättesaamatud. See reaalsus võib olla nii meile väga lähedane (pidage meeles “kontserte vaikusemaailmas”) kui ka väga kaugel sellest (Alexander Ebeni “paradiis”). On täiesti võimalik, et maailmade paljusus on ammendamatu.
Uks seinas
Thomas Mertoni raamatus „Mõtiskluse uued seemned” on tsiteeritud Piibli tsitaati (kuigi pole täpsustatud, kus raamatute raamatus seda täpselt öeldakse): „Olla üksildane ja teada, et ma olen Jumal”. Kas see pole sügavalt usklike inimeste lahkumise kloostritesse, erakudesse, erakudesse sügav mõte? Mõistmine, ühinemine Jumalaga on maailmas vaevalt võimalik … Ja kuidas on lood Ida õpetuste "puhta teadvusega"? Üksindus kõrgemate teadmiste, jumala mõistmise juhendina …
Taeva hääl kõlab madalalt. Välismaailma segadus raskendab teda selgelt kuulda. Armu on võimalik saavutada ainult sellest segadusest loobudes - Merton, järgides paljusid, kes otsisid "taevalikku ilmutust", usub seda. See toob meelde HG Wellsi loo "Uks seinas". See räägib mehest, kes lapsepõlves avastas maagilise aia ukse, kaotas tee sinna ja pühendas kogu elu selle otsimisele. Lõpuks tundub talle, et ta leidis selle ukse. Ta lükkab selle lahti, kukub kõrguselt maha ja murdub … Nii et igal juhul arvavad teised. "Aga kes teab, mis talle ilmutati?" - hüüatab kirjanik loo lõpus.
Andrey BYSTROV
"20. sajandi saladused" veebruar 2013
