Briti Columbia ülikooli egüptoloogi sõnul näivad hiljuti dešifreeritud Egiptuse tegelased Sennefery Luxori haua 3400-aastase lubjakivist ostrakoni peal olevat esimesed kirjalikud tõendid varajase semiidi tähestiku ABC-tähtede järjestusest.
Oma artiklis „Kahekordne tähestik? Halaham ja Abgad teemal Ostracon TT99 ", järeldab professor Thomas Schneider, et Egiptuse kirjatundjad kasutasid väikest (umbes 10 x 10 cm või 4 x 4") kahepoolset paekivist tabletti mnemoonilise viisina mitte ühe, vaid kahe varase tähe järjestuse meelde jätmiseks. Semiidi tähestikud. Tahvli ühel küljel ilmus Schneideri hiljutine avastus: tänapäevase heebrea tähestiku (Aleph, Beth, Gimel) algust tähistavate helide transliteratsioon Egiptuse kursiivkirjas. Teiselt poolt on olemas kaasaegne, ehkki vähem tuntud tähestikuline järjestus nimega "Halaham", mille dešifreeris 2015. aastal samal lubjakivil Leideni ülikooli arst Ben Haring.
Paekivist tahvel on dateeritud Egiptuse 18. dünastia perioodi, alates Thebani haua 99 väljakaevamistest Niiluse läänekaldal asuvas nekropolis Luxoris, mida nimetatakse aadlike haudadeks. Cambridge'is asuva Thebani hauakambrite projekti juht dr Nigel Strudwick leidis objekti juba 1995. aastal umbes nn 1450. aastal eKr pärit "hilisemaks kaevandushauaks". "Põhjus, miks objekt on hauas, pole teada," ütles Strudwick ajalehele The Times of Israel. Ta ütles, et konteksti osas on võimalik, et see toodi kaevandusse juba 110 aastat tagasi, kuna hauda kasutati koduna juba 1907. aastal. “Ostrakon on aga käsitsi kirjutatud teksti stiili järgi otsustades hauaga umbes samal ajal. Seega võinuks ta 3000 aastat enne sinna sattumist lebada kuskil selles nekropoli piirkonnas,kust me selle leidsime,”ütles arheoloog Strauvik.
Vastavalt Papyrus Louvre E3226 leitud kirjale on tuvastatud, et haud 99 kuulub 1420. aastal eKr elanud Senneferile (tuntud ka kui Sennefer). Vana-Egiptuse esindaja oli kuulus tegelane, Teeba pea, kus on säilinud mitu teda kujutavat kuju. Samamoodi kirjutas ta oma nime, kui püstitas Siinai Serabit al-Khadimi türkiissinises kaevanduses Hathori templisse monumendi. Juhus või mitte, esimesed semiidi tähestikus tehtud pealdised, mida sageli nimetatakse protokaananiteeks, leiduvad sellel saidil Siinai poolsaarel. Heebrea ülikooli egüptoloogiaosakonna juhataja professor Orly Goldwasseri sõnul algab semiidi tähestiku päritolu sellest, et Serabiti el-Khadimi karjäärist pärit kaananlastest töötajad, kes olid väärtusliku sinakasrohelise kivi kaevandamise spetsialistid, olid kirjaoskamatud. Jälgides kadedusega, kuidas nende Egiptuse kolleegid kummardavad, demonstreerides oma pühendumust jumalatele kaunite hieroglüüfide kaudu, umbes 1800 eKr e. need töötajad otsustasid kohandada Egiptuse hieroglüüfsed sümbolid foneetilisteks sümboliteks ja leiutasid tegelikult meie tähestiku. Nii sai Aleph, tänapäeval tähestiku esimene täht, nime nende algse jumala Alufu järgi (see tähendab kaananlaste keeles pulli) ja seda sümboliseerib pulli pea. B-heli jaoks kasutasid nad maja või bayitit, selgitab Goldwasser.sai nime nende algse Jumala Alufi (see tähendab kaananlaste keeles pull) järgi ja seda sümboliseerib pulli pea. B-heli jaoks kasutasid nad maja või bayitit, selgitab Goldwasser.sai nime nende algse Jumala Alufi (see tähendab kaananlaste keeles pull) järgi ja seda sümboliseerib pulli pea. B-heli jaoks kasutasid nad maja või bayitit, selgitab Goldwasser.
Kas Senneferi, kes saabus Serabit El-Khadimisse mitusada aastat hiljem, oli proto-kaanaani tähestikust teadlik, pole teada. Kuid Goldwasser ütleb: "Kui tegemist on tõepoolest sama isikuga, võime eeldada vaid seda, et ta tundis kaananlast ja see on üks põhjus, miks ta seal (oma karjääri jooksul) viibis." Sõltumata sellest ütleb Goldwasser, "et ta ei oleks saanud Siinai kirjutiste järgi tähestikulist järjekorda teada".
Salapärased "koledad kritseldused"
1905. aastal juhtis tuntud egüptoloog Sir William Matthew Flinders Petrie ekspeditsiooni tolmuses Serabit el-Khadimis Siinai linnas. Ühel päeval komistas Petrie naine Hilda varemetest läbi kõndides ja märkas maha kukkunud kive, millel oli kiri, mida ta nimetas "koledaks" kritselduseks. Need ei tundunud talle "päris" hieroglüüfidena, selgitab Goldwasser 2010. aasta piibliarheoloogilise uuringu raamatus "Kuidas tähestik sündis hieroglüüfidest". Artiklis märgib Goldwasser: „Valdav osa selle tähestiku pealdistest pärineb Serabiti piirkonnast - neist üle 30. Ainult üks sattus mujale Egiptusesse (kaherealine kiri Wadi el-Hol). Mõned vähestest, väga lühikestest kirjutistest on leitud Kaananist ja pärinevad hilisest keskpronksiajast ja hilispronksiajast (umbes 1750–1200 eKr).
Reklaamvideo:
Kuid kuigi Petrie avastas pealdise ja tunnistas, et see oli midagi muud kui elegantsem Egiptuse tähestik, millega nad olid harjunud, möödus veel kümme aastat, enne kui kuulus egiptoloog nimega Sir Alan Gardiner selle dešifreeris. Uurides jumalanna Hathorile pühendatud väikest sfinksi, mis oli kirjutatud kahele kirjale (Egiptuse hieroglüüfid ja Kaananaani tähed) mõlemale küljele, märkas Gardiner „korduvat tähemärkide gruppi tähestiku tähestikus, mis oli kaananikeelne sõna: b -”. -lt, loe kui Baalat, leedi,”kirjutab Goldwasser. Kaananlased pöördusid oma jumalanna poole kui Baalat, muutes väikese sfinksi kuju Gardinerile mõeldud Rosetta kiviks, et lõpuks protokaananlaste tähestik lahti mõtestada. Huvitaval kombel kirjutab ta:"Pool aastat pärast leiutamist kasutati seda tähestikku harva, vähemalt niivõrd, kuivõrd see kajastub arheoloogide dokumentides." Arheoloogiliste tõendite vähesus ei tähenda siiski seda, et Kaananit ennast Egiptuses laialdaselt ei räägitud. See kindlasti oli - ja on isegi põnevaid tõendeid kolmandast aastatuhandest eKr. Kaananaani loitse transliteratsiooni eKr kasutati Egiptuse hauas, mille avastas professor Richard Steiner 2002. aastal. Ja nüüd, Schneideri ja Haringi dešifreerimisega alates 15. sajandist eKr, näeme, et tähestik tõlgiti ka egiptuse keelde. See kindlasti oli - ja on isegi põnevaid tõendeid kolmandast aastatuhandest eKr. Kaananaani loitse transliteratsiooni eKr kasutati Egiptuse hauas, mille avastas professor Richard Steiner 2002. aastal. Ja nüüd, kui 15. sajandil eKr dešifreerisid Schneider ja Haring, näeme, et tähestik tõlgiti ka egiptuse keelde. See kindlasti oli - ja on isegi põnevaid tõendeid kolmandast aastatuhandest eKr. Kaananaani loitse transliteratsiooni eKr kasutati Egiptuse hauas, mille professor Richard Steiner avastas 2002. aastal. Ja nüüd, kui 15. sajandil eKr dešifreerisid Schneider ja Haring, näeme, et tähestik tõlgiti ka egiptuse keelde.
Aleph kui "elta" (sisalik), "Vet" kui sääreluu (tigu) ja Gimel kui (tuvi), vastavalt Schneideri paekivist tahvli uuele dekodeerimisele. Väikesel ostrakonil on mõlemal küljel tindikirjed, mis on loetelu sõnadest, mis on kirjutatud hieraatilises kirjas ja hieroglüüfides. Oma helide põhjal järeldavad teadlased, et loetelud on osa tähestikust või tähestikulisest loetelust. "See on osaline topeltköitmine kahe tähestikulise järjekorra süsteemiga," ütles Schneider meilis The Times of Israelile. Nagu nähtub tänapäevastest ugariti kiilkirjatahvlitest, eksisteeris algselt kaks kirjutussüsteemi üheaegselt. Vähem on selge, kas see oli kahe erineva semiidi keele jaoks (praktilises kasutuses või järjestamispõhimõtte osas),”ütles ta.
2015. aasta artiklis dešifreeris Harring selle, mida teadlased nimetavad "esiküljeks". Nii hieraatilises kirjas kui ka hieroglüüfides kirjutatud esikülg näib salvestavat Halanami järjestuse seitse või võib-olla rohkem tähte, ütleb Schneider. "Esikülg võib peegeldada loodesemiidi keelt, mis on varase aramea keele lähedane," ütles Schneider: "Kuid negatiivne külg on vähem selge, kuna loomanimetused on samaväärsed erinevates keeltes." Kivitahvli mõlemal küljel näib, et kirjatundja kasutab tähestiku ülekandmiseks kahte viisi - läbi kursiivse hieraatilise kirjutise ja pildilise hieroglüüfi, mida Schneider nimetab "klassifikaatoriks". Hieraatilised transkriptsioonid kinnitavad selgelt tähesõnade akrosti (järjestusjärjestust).
Vähem on selge, kuidas klassifikaatori hieroglüüfid toimivad. Neid võiks kasutada traditsioonilisel viisil võõrterminite tähendusklassi tähistamiseks,”kirjutab ta. Kuigi protokanaanlane eelnes ostrakoni dateerimisele, pole tõendeid selle kohta, et Egiptuse kirjatundja oleks teadnud foneetiliste sümbolite vormidest (mida me tänapäeval nimetame tähtedeks) - ehkki ta võis olla oma peremehega ühel hetkel Serabit el-Hadimi ees, kus nad olid leiutas sadu aastaid tagasi. "Me ei tea, kas proto-sinai tähemärgid olid juba tähestikulises järjekorras ja neid ilmselgelt selle ostrakoni ajal ei kasutatud," kirjutab Schneider.
Me ei tea siiani, miks see paekivist tablett kirjutati, ütleb Schneider. "See ei olnud täielik aabits, nii et võib-olla on see lihtsalt kirjatundja katse kirjutada tähestikujärjestused, mida ta õppis meelde jätma? Nende jadade ühiseks eesmärgiks oli võõrsõnade ja nimede õigekiri, tõenäoliselt administratiivseks kasutamiseks,”ütleb Schneider. Oma artikli lõpus kirjutab Schneider: "Sõltuvalt sellest, kes ostrakoni kirjutas, osutab ta teadmistele kahest semiidi tähestikust kas haua peal töötavate tebanlaste käsitööliste seas või umbes 1400 eKr Egiptuse riigi ja selle provintside administratsiooni mitmekeelses eliidis."
Heebrea ülikooli Goldwasser oli siiski konkreetsem. Kirjavahetuses ajalehega The Times of Israel kirjutas ta, et tõenäoliselt mõtles Schneider tähestike asemel pigem "kahte semiidi tähestiku järjestust". Ostrakonilt saame teada, et Egiptuse kirjatundjale olid ilmselt teada kaks semiidi / kaanaani tähestiku mehhanismi või järjestust, ütleb Goldwasser. "See pole üllatav," kirjutab Goldwasser. Vähemalt Egiptuses, umbes samal ajal, kinnitab neid ka ugari keel, välja surnud loode-semiidi keel, mida räägitakse - ja kirjutatakse kiilkirjaga - Süüria linnas Ugarit, jätkab ta. "Me teame üsna paljusid Egiptuse kirjatundjaid, kes ilmselt rääkisid vabalt kaanani keelt. Kaananlaste egiptlasi oli palju ning sidemed Egiptuse linnade ja Liibanoni ranniku linnade vahel olid tugevad,”kirjutab Goldwasser. Samal ajal on nende kaananlaste egiptuse kirjade jaoks väga raske otsest selgitust leida, lisab ta. Kui Schneideril ja Haringil on õigus, on see esimene tõend selle kohta, et egiptlased ei tahtnud mitte ainult kirjutada egiptuse keeles kanaanlaste sõnu, vaid teadsid ka kanaanlaste tähti - kahes järjekorras.
