Ligi kuus sajandit on tema hirmutava maine kurjakuulutav vari jäänud Vlad Impaleri taha. Tundub, et me räägime tegelikult põrgu vihast. Verejanuline vampiir, "öö tiibadel lendav terror", väikseima solvangu eest impaleeriv despoot jne ja nii edasi. Vlad Impaler on muutunud massiteadvuses koletiseks, kellel pole võrdset.
Või oli see muidugi selle ajastu tavaline tegelane, kellel olid silmapaistvad isikuomadused, mille hulgas demonstratiivne julmus polnud sugugi viimane? Nad teevad Draculast õudusfilme ja kirjutavad jahutavaid raamatuid. Valahhia valitseja identiteedi osas on endiselt vaidlusi, selle inimese kirjeldustes püütakse leida uusi müüte ja tegelikkust, tõde ja väljamõeldisi. Ent proovides mõista sündmusi, mis on meist pea kuue sajandi kaugusel, mõnikord teadvustamata ja mõnikord teadlikult, luuakse selle inimese kuvandi ümber uusi müüte.
Milline ta siis tegelikult oli ja miks ta just ajaloo peamistes vampiirides välja valiti? Kes oli see, kellest sai miljonite lugejate ja kinohuviliste jaoks vampirismi kehastus? Kodus, Rumeenias, peetakse teda tavaliselt "julma õigluse" meistriks, päästjaks ja isamaa kaitsjaks. Üks uurijatest sõnastas selle kummalise antiteesi järgmiselt: "Kurikuulus Dracula, Wallachi sadist ja patrioot."
Kuid ebaselgused algavad kohe, niipea kui proovime oma kangelase täisnime, tiitlit ja hüüdnime taasesitada. Mõned allikad kutsuvad Valahhia valitsejat enesekindlalt Vlad III-ks, teised - mitte vähem enesekindlalt - Vlad IV-ks. Ja me ei räägi isast ja pojast (isa, ka Vlad, seerianumber varieerub vastavalt), vaid samast isikust. Muidugi pole aastate antiikaja tõttu sellised lahknevused üllatavad … Kuid teisest küljest ei sega keegi palju arvukama Louis'i numbrites segadust!
Tema sünniaasta, rääkimata kuupäevast, pole täpselt teada. Vlad Tepes-Dracula sündis suure tõenäosusega 1430. või 1431. aastal (mõned kutsuvad isegi 1428 või 1429), kui tema isa, Valakia trooni kandidaat Vlad Dracula, keda toetas "Püha Rooma impeeriumi" keiser Luksemburgi Sigismund, oli Sighisoara, Transilvaania linn Valahhia piiri lähedal.
Populaarses kirjanduses seostatakse Vladi sündi sageli hetkega, mil isa astus Lohe ordeni, kus 8. veebruaril 1431 võttis ta vastu keiser Sigismund, kes okupeeris ka siis Ungari trooni. Kuid tegelikkuses on see lihtsalt kokkusattumus, pigem katse selline kokkusattumus välja mõelda. Vlad Tepese elulooraamatus on palju selliseid leiutatud ja mõnikord ka tegelikke kokkusattumusi. Neisse tuleks suhtuda väga ettevaatlikult.
Kui Vlad III isa, Valahhia valitseja Vlad II (või mõnede dokumentide kohaselt kõik sama III), astus nooruses Saksa keisri õukonnas tõepoolest Draakoni ordeni, aktsepteerime seda ordenit, mis oli äärmiselt auväärne - selle liikmed lubasid jäljendada Püha Jüri tema alistamatus võitluses kurjad vaimud, kes olid siis seotud türklaste hordidega, pugesid kagust Euroopasse. Just tänu tema sisenemisele Draakoni ordeni sai Tepese isa hüüdnime Dracul (Draakon), mille sai hiljem tema poeg. See oli nimi mitte ainult Vladile, vaid ka tema vendadele Mirchole ja Radule. Seetõttu pole selge, kas sellist nime seostati kurjade vaimude mõistega või pigem vastupidi. Selle tõotuse pideva meeldetuletusena kandsid rüütlid draakoni kuju,tappis George ning riputas väljasirutatud tiibade ja murtud seljaga ristil.
Kuid Vlad II pingutas sellega ilmselgelt üle: ta ilmus mitte ainult ordu sümboolikaga alluvate ette, vaid vermis oma müntidele ka draakoni, mis oli kujutatud isegi ehitatavate kirikute seintel. Inimeste silmis sai temast täpselt vastupidi draakoni kummardaja ja omandas seetõttu hüüdnime Vlad Dracul (Draakon). Venekeelse "Legendi Dracula kubernerist" autor kirjutab otse: "Dracula nimel Vlash'i keeles ja meie oma on Kurat. Toliko on kuri, nagu tema nimi, nii on ka tema elu."
Reklaamvideo:
On teada, et seda hüüdnime kasutasid välismaised valitsejad Tepese ametliku tiitli ajal, kui ta oli Valahhia valitseja. Tavaliselt allkirjastas Tepes "Vlad, Vladi poeg" kõigi tiitlite ja varade loeteluga, kuid kaks tähte on teada ka allkirjaga "Vlad Dracula". On selge, et ta kandis seda nime uhkusega ega pidanud seda solvavaks.
Hüüdnime Tepes (Tepes, Tepes või Tepez - rumeeniakeelne transkriptsioon võimaldab variatsioone), millel on selline õõvastav tähendus (rumeenia keeles "Sizer-on-stake", "Impaler", "Impaler") ei tuntud tema eluajal. Tõenäoliselt kasutasid seda türklased juba enne tema surma. Muidugi türgi keeles - "Kazykly". Tundub siiski, et meie kangelane ei pahandanud sellise nime vastu üldse. Pärast valitseja surma tõlgiti see türgi keelest ja seda hakkasid kõik kasutama, mille all ta ajalukku läks.
Tirooli Ambrase lossis on säilinud ka portree. Muidugi oli Dracula vaevalt täpselt selline, nagu keskaegne kunstnik teda kujutas. Kaasaegsed tunnistasid, et Vlad, erinevalt oma vennast Radust, hüüdnimega Ilus, ei hiilanud iluga. Kuid ta oli füüsiliselt väga tugev inimene, suurepärane sõitja ja ujuja.
Kuid olgu ta patoloogiline sadist või kompromissitu kangelane, kellel polnud õigust haletsusele, lahkusid arvamused selles küsimuses toona ja lähevad jätkuvalt lahku. Pöördume kõigepealt ajaloo poole.
Sel ajal oli Valahhia vürstiriik väikseim riik, mis, nagu märkis veeklaasi tark lord Bolingbroke, saab mingeid võimalusi, kui kaks suurt väidavad korraga oma territooriumi. Sel juhul lähenesid Valahhia vallas katoliku õigeusu eestvedaja Ungari ja maailmavõimu nõudnud moslemisadam. Valahhia oli piirkond, mis paiknes lõuna poolt Türgi valduste (eriti pärast 1453. aastat, mil türklaste poolt purustatud Bütsants langes) ja põhjast Ungari vahele.
Lisaks varjas väikese Valahhia selja taga jõukas Transilvaania (või Semigradie), mis kuulus Ungarisse, kus käsitöö arenes kiiresti, möödus Suure Siiditee haru ja kasvasid sakside asutatud omavalitsuslikud linnad. Semigradi kaupmehi huvitas Valahhia rahumeelne kooseksisteerimine agressor-türklastega. Transilvaania oli omamoodi puhver territoorium Ungari ja Valahhia maade vahel.
Valahhia geopoliitilise positsiooni eripära, samuti religioosne eripära (rahva ja suveräänide poolt õigeusu tunnistamine) vastandusid sellele nii moslemitest Türgile kui ka katoliiklikule läänele. See tõi kaasa sõjapoliitika äärmise kõikuvuse. Valitsejad läksid kas ungarlastega türklaste vastu, seejärel lasid nad Türgi armeed Ungari Transilvaaniasse. Valahhia valitsejad kasutasid suurriikide võitlust enam-vähem edukalt oma eesmärkidel, tuginedes ühe neist toetusele, et teise palee riigipöördega teise käsilane kukutada. Nii sai Vlad vanem (isa) troonile, Ungari kuninga abiga nõbu kukutades. Türgi surve aga tugevnes ja liit Ungariga tegi vähe. Vlad seenior tunnistas Wallachia vasallide sõltuvust Sadamast.
Selline kooselu saavutati tolleks ajaks tavapärase stsenaariumi järgi: vürstid saatsid pojad Türgi sultani õukonda pantvangidena, kellesse nad suhtusid hästi, kuid vasallriigis mässu korral hukati nad kohe. Selliseks kuulekuse garandiks said Valahhia valitseja pojad: Nägus Radu ja Vlad, kes teenivad hiljem oma mitte nii süütu hüüdnime.
Vahepeal jätkas Vlad vanem manööverdamist kahe tulekahju vahel, kuid lõpuks tapeti ta koos poja Mirchoga kas ungarlaste või tema enda bojaaride poolt.
Lisaks tuleks Dracula nimega lahutamatult seotud õudustest rääkides meenutada riigi seisundit ja seal valitsenud võimukorda. Suveräänid valiti troonile samast perekonnast, kuid valikut ei tinginud mingid konkreetsed troonipärija põhimõtted. Kõik otsustati eranditult jõudude joondamise teel Valahia bojaaride ringides. Kuna ühelgi dünastia liikmel võis olla palju nii seaduslikke kui ka kõrvallapsi, kellest igaüks sai troonipretendendiks (see oleks olnud üks bojaaridest, kes ta sinna pani!), Oli tulemuseks valitsejate fantastiline hüppeline konn. Harilik oli tavapärane võimu üleminek isalt pojale. On selge, et ülemeeliku valitseja sooviga tugevdada oma võimu pandi päevakorda terror ning selle objektiks osutusid nii valitseja sugulased kui ka kõikvõimas bojaar.
Niiöelda terroristid valitsesid nii enne kui pärast Vlad III-d. Miks siis tema ajal toimuv suulisse traditsiooni ja kirjandusse sisenes, ületades kõike mõeldavat ja mõeldamatut, ületades kõige julmama otstarbekuse? Selle valitseja teod, mida 15. sajandi kirjalikud tööd laialdaselt levitavad, jahutavad tõepoolest.
Vladi (Rumeenia legendides on ta ka komandör Tepes) elu näib olevat pidev üleminek ühest äärmuslikust olukorrast teise. Kolmeteistkümneaastaselt viibis ta türklaste poolt Valka, Ungari ja Slaavimaa vägede lüüasaamisel Varna lahingus, siis - Türgis viibimise aastad isa antud pantvangina (just siis õppis ta türgi keelt). Seitsmeteistkümneselt saab Vlad bojaaride mõrvamisest teada oma isa ja vanema venna "ungari" parteilt. Türklased vabastasid ta ja panid troonile.
Vlad naasis Türgi orjusest kodumaale täieliku pessimistina, fatalistina ja oli täielikult veendunud, et poliitika ainsad liikumapanevad jõud olid jõud või selle kasutamise oht.
Ta ei kestnud esimest korda troonil kaua: ungarlased viskasid Türgi proteegi maha ja panid nad troonile. Vlad oli sunnitud Moldovast liitlastelt varjupaika otsima. Möödub aga veel neli aastat ja järgmise (juba Moldaavia) segaduse ajal hukkub selle riigi valitseja, Vladimiri pooldaja, kes teda Moldovas külalislahkelt vastu võttis. Uus põgenemine - seekord ungarlastele, Dracula isa ja venna surma tõelistele süüdlastele ning neli aastat viibimist Transilvaanias Valahhia piiride lähedal, varjates innukalt oma aega.
Aastal 1456 oli konjunktuur põgeneva valitseja jaoks lõpuks soodne. Taas võtab Dracula trooni Valahhia bojaaride ja Ungari kuninga abiga, kes pole rahul oma eelmise kaitsealusega. Nii algas Vlad Tepese valitsusaeg Valahhias, mille jooksul temast sai legendide kangelane ja kes tegi suurema osa oma tegudest, mis põhjustavad endiselt kõige vastuolulisemaid hinnanguid.
Valitsuse neljandal aastal lõpetab Dracula korraga türklastele austuse andmise ja osaleb verises ja ebavõrdses sõjas sultani sadamaga. Mis tahes sõja edukaks läbiviimiseks ja veelgi enam sellise tohutu rivaali vastu oli vaja tugevdada nende võimu ja luua kord oma võimuses. Tepes hakkas seda programmi rakendama oma tavapärases stiilis.
Esimene asi, mida ajaloolise kroonika järgi Vlad tegi, olles end tollases Valahhia pealinnas Targovishte linnas sisse seadnud, oli venna Mircho surma asjaolude väljaselgitamine ja vastutajate karistamine. Ta käskis avada venna haua ja hoolitses selle eest, et esiteks pimestataks ja teiseks pöördus ta kirstu, mis tõestas elusana maetamise fakti. Kroonika andmetel tähistati linnas lihavõtteid ja kõik elanikud riietusid parimatesse riietesse. Nähes sellises käitumises kurja silmakirjalikkust, käskis Tepes kõik elanikud aheldada ja saata raskele tööle ühe temale mõeldud lossi taastamiseks. Seal pidid nad töötama, kuni pidulikud riided muutusid kaltsuks.
Lugu kõlab psühholoogiliselt üsna usaldusväärselt ja dokument, milles see sisaldub, näib olevat usaldusväärne. See ei ole Vladi vaenlaste kirjutatud voldik, vaid kindel teos, mille on kokku pannud ükskõikne kroonik ja peaaegu samaaegselt aset leidnud sündmustega.
Ent esitagem endale küsimus: kas seda kroonikas kirjeldatud lugu on võimalik uskuda?
Volachia võimu haaras Vlad 22. augustil 1456 pärast rivaali veresauna, kelle surm toimus 20. augustil. Mis on lihavõttepühadel sellega pistmist, sest oli sügis?
Usutavam on oletus, et need sündmused on seotud Vladi esimese troonile astumisega aastal 1448, vahetult pärast venna surma. Siis valitses ta vaid kaks sügiskuud - oktoobrist detsembri alguseni, see tähendab, et ka lihavõttepühi ei saanud olla.
Selgub, et meil on tegemist legendiga, mis kuidagi moonutas reaalsust ja ühendas erinevad juhtumid, mis algselt polnud omavahel seotud. Kuigi võib-olla vastavad mõned kroonikas sisalduvad detailid tegelikkusele. Näiteks Mircho haua lahkamise episood. Selline sündmus võis tõesti juhtuda veel 1448. aastal, kui Tepesest sai esimest korda valitseja.
Kindlasti kinnitab ülalnimetatud kroonika tõsiasja, et legendid Vlad Tepese valitsemisest hakkasid selle valitsuse algusega peaaegu kohe kuju võtma. Muide, kuigi kõik need lood sisaldasid Vladi toime pandud erinevate julmuste kirjeldusi, oli nende üldine toon pigem entusiastlik. Nad olid kõik nõus, et Tepes pani riigis võimalikult kiiresti asjad korda ja saavutas oma jõukuse. Kuid vahendid, mida ta samal ajal kasutas, tekitavad meie ajal kaugeltki mitte üksmeelt.
Alates Dracula teisest liitumisest on riigis toimunud midagi mõeldamatut. Valitsuse alguseks oli tema võimu all umbes 500 tuhat inimest (sealhulgas külgnevad Valahhia ja kontrollitud Transilvaania piirkonnad). Dracula isiklikul korraldusel hävitati kuue aasta jooksul (1456–1462), arvestamata sõja ohvreid, üle 100 tuhande. Kas valitsejal, isegi keskajal, on võimalik suure elu jaoks hävitada niimoodi viiendik oma alamatest? Isegi kui mõnel juhul on võimalik proovida terrorismi alla panna mingisugust ratsionaalset alust (opositsiooni hirmutamine, distsipliini karmistamine jne), tekitavad numbrid siiski uusi küsimusi.
Dracula legendide päritolu vajab selgitamist. Esiteks oli Vlad Tepese tegevust kujutatud tosinas raamatus - esmalt käsitsi kirjutatud ning pärast Gutenbergi tehtud ja trükitud leiutist, mis loodi peamiselt Saksamaal ja mõnes teises Euroopa riigis. Kõik need on sarnased, nii et ilmselt tuginevad nad ühele ühisele allikale. Selle juhtumi olulisemateks allikateks on M. Beheimi (1460. aastatel Ungari kuninga Matt Korvini õukonnas elanud sakslase) luuletus, samuti sama sajandi lõpus pealkirja all "Ühe suure koletise kohta" levinud saksa brošüürid.
Teine rühm muistendikogusid on esindatud venekeelsete käsikirjadega. Nad on üksteise lähedal, sarnased germaani raamatutega, kuid mõnes mõttes erinevad neist. See on vana vene lugu Draculast, mis on kirjutatud 1480. aastatel pärast seda, kui Vene Ivan III saatkond külastas Valahhiat.
Samuti on olemas kolmas allikas - Rumeenias endiselt levinud suulised legendid - nii rahva seas otseselt salvestatud kui ka kuulsa jutuvestja P. Ispirescu poolt 19. sajandil töödeldud. Need on värvilised, kuid tõeotsingu toeks vastuolulised. Muinasjutuline element, mis on neisse mitme sajandilise suulise edastamise kaudu kihiline olnud, on liiga suur.
Allikas, kuhu saksa käsikirjad tagasi ulatuvad, on Tepese vaenlaste poolt selgelt kirjutatud ning kujutab ennast ja tema tegevust kõige tumedamates värvides. Vene dokumentidega on keerulisem. Keeldumata Vladi julmuste kujutamisest püüavad nad leida neile õilsamaid selgitusi ja panna aktsente, et samad toimingud näiksid pakutud oludes loogilisemad ja mitte nii sünged.
Autor: M. P. Zgurskaja
Allikas: "50 keskaja kuulsat saladust"
