Mees suri. Panime ta hauda -
Ja koos temaga hea, mis tal õnnestus.
Ja me mäletame ainult seda, mis temas halba oli.
- William Shakespeare
Legendides, kroonikates, kroonikates, legendides … Kõigis neis allikates on Vlad Dracula esitatud julma valitsejana, türannina. Aga kust tulid legendid, et Vlad Dracula oli vampiir?
Võite olla pettunud, kuid päris Dracula ei joonud verd. Rumeenias, kus lapsed uurivad koolides vürsti Dracula valitsusajalugu ja püstitatakse monument Wallachia valitsejale Vlad Impalerile ning tema nime kannab Bukaresti lähedal asuv väikelinn, teavad seda peaaegu kõik. Võib-olla oli ta julm valitseja. Ajaloolised allikad väitsid, et ta põles, rebis naha maha, rebis lahti kõhu, lõikas lahti käed ja jalad, lõikas ninad lahti, lõi küüned pähe ja mõjutas muidugi suurtes kogustes. Aga verd juua …
Iiri kirjanik Brem Stoker pani Vladit lahama, kui tal oli vaja oma uue vampiiriromaani peategelase nime. Budapesti tuttav professor, kes sai autasuna romaani kirjutamisel teose vampiiridevastase võitluse prototüübina, soovitas autoril nime Dracula, kelle maine vastas romaani maitsele.
Raamat vampiirist avaldati 1897. aastal ja sellest sai bestseller. Pärast seda võttis kino üles vampiir krahv Dracula pildi ja tänu oma showness'ile sai see uskumatult populaarseks. Dracula filme on sadades ja uusi ilmub kogu aeg. Muidugi on filmipilt lõpmatu kaugel ajaloolise Tepese tegelikust väljanägemisest.
Reklaamvideo:
Kaugel Dracula ja Stokeri kangelase tegelikust ilmumisest. Peale nime ja toimingu ligikaudse asukoha pole romaanis midagi tõelist. Dracula romaanis kannab krahvi tiitlit, ehkki isegi mitte valitsejana, st printsina, oli tal õigus hertsogi tiitlile. Põhja-Transilvaaniat nimetatakse romaanis tema elukohaks, kuid tegelikkuses seostati Vlad Tepes peamiselt selle riigi lõunapoolsete piirkondadega, oli Wallachia valitseja. Mingid legendid pole kunagi seostanud Draculat vampirismiga, ehkki tema nimega seostati müüte libahuntide kohta, mis 19. sajandil olid läbi põimunud müütidega vampiiride kohta.
Stoker kirjutas oma sensatsioonilise romaani siiski mitte nullist, ta tugines samale folkloorile, mille kogumiseks oli pühendatud palju aega ja vaeva. Kas need legendid ilmusid Dracula eluajal - või juhtus see hiljem?
Vene keeles "Dracula vojevoodi legend" on palju müstilisi hetki: näiteks see räägib järgmise loo: "Käsitöölised tegid talle (Vlad) raudtünnid; Ta täitis neid kullaga ja sukeldus jõkke. Ja ta käskis need isandad tükeldada, et keegi ei saaks tema needusest teada, välja arvatud tema kuradi nimekaim. " Näib, et võrreldes teiste Dracula kirjeldatud tegudega näib meistrite mõrv olevat tavaline õelus ja võib küsida, miks just siin "Jutu" autor kurat meenutab.
Võib-olla on asi selles, et see episood osutab kuberneri nõidusele ja saatanlikele omadustele. Tõepoolest, folklooriideede kohaselt peidavad röövlid ja nõiad aardeid, röövlid kasutavad võluobjekte, nad teavad, kuidas muutuda loomadeks ja lindudeks, nad teavad keelatud sõnu, mida inimesed, loomad ja esemed järgivad. Rahvaluule röövlid ei tea mitte ainult seda, kuidas rüüstata, vaid nad teavad, kuidas rüüstata. Selliseid teadmisi pole igal surelikul ja folklooritekstide järgi otsustades on see teadmine maagiline.
Ka Venemaal valitses usk, et aarded on varjatud tõotusega ja antakse ainult sellele, kes täidab tõotuse, ning Rumeenia legendide kohaselt on surnud mehe rahutuse üheks põhjuseks tema elu jooksul peidetud aarded. Ülaltoodud episoodi abil näib legendi autor rõhutavat, et Wallachia valitseja pole mitte ainult kuradima nimekaim, vaid käitub ka nõiana, oma olemuselt kuradiga seotud. Nii et lugu Dracula varanduse matmisest koos sellele järgnenud tunnistajate mõrvaga kajab terve kihi sarnaseid lugusid nõidade kohta.
Samuti tundub kurioosne, et hilisemates Vlabi surma legendides on allikad üllatavalt üksmeelel selle üle, mis sai kuninga surnukehast pärast surma: ta torgati läbi ja seejärel lõigati pea maha - ühe versiooni kohaselt saadeti Türgi sultan lojaalsuse märgiks. Kuid iga õudusžanri fänn teab, et just seda tuleks teha vampiiri kehaga. Populaarseks sai ka müüt, et mungad matsid Dracula, nii et sisenejad tallaksid tuhka jalgadega.
Veel üheks laialt levinud arvamuse põhjuseks, et Vlad Draculast sai vampiir, oli sümbol tema pöördumisest katoliiklusse. Selle kohta puuduvad dokumentaalsed tõendid, vastupidi, Vlad maeti kloostrisse mitte katoliiklasena, vaid õigeusklikuna. Kuid sellest hoolimata levis müüt, et vanglas varitsev vürst oli sunnitud vabaduse saamiseks pöörduma katoliikluse poole.
Saksa trükitud brošüüride autoritele oli see tema tegu Vladis mõne õigustuse ettekäändeks vastavalt laialt levinud jutule kaabakas (röövel, türann), keda reformiti pärast ristimist ja meeleparandust. Rumeenlastel seevastu on veendumus: oma usust loobunud ortodoksidest saab kindlasti vampiir, sest katoliiklusse pöördumisel ortodoksid, ehkki säilitades õiguse osadusele Kristuse Ihuga, keeldusid verega suhtlemast, kuna katoliiklastel on topelt osadus - vaimulike privileeg. …
Sellest lähtuvalt pidi apostel püüdma "kahju" hüvitada ja kuna usu reetmine ei ole täielik ilma kuratliku sekkumiseta, siis valitakse "hüvitamise" meetod vastavalt kuradi õhutusele. 15. sajandil oli usust loobumise teema väga asjakohane. Siis võitlesid näiteks hussiidid kogu katoliikliku rüütellikkusega, kaitstes "Chalice'i õigust" (see tähendab õigust suhelda Kristuse Verega, olles võhikkatoliiklased), mille nimel neid kutsuti "chalice". Keiser Sigismund Luksemburg juhtis võitlust "kali" vastu ja just siis, kui Dracula isast sai "Draakoni rüütel".
Bram Stoker
Selgub, et vampiiri kohutav maine võis areneda Wallachia kuberneri elu jooksul. Kaasaegsed võisid hästi näha Draculasse kuulsust, kuid tuleb meeles pidada, et nende idee vampiiridest erines märkimisväärselt praegusest, mis arenes välja tänu kirjandusele ja kinole.
15. sajandil peeti vaimu nõiduks, sõjatandriks, kes astus kindlasti maailmaliste hüvede nimel kuradiga liitu. Selline vampiiride nõid vajab maagiliste riituste läbiviimiseks verd. Näiteks kahtlustati nõiduses Dracula kaasaegset kuulsat Prantsuse marssalit Gilles de Rais'it, kes langes ajalukku tänu metslastele hukkamistele ja piinamisele: nõidusele: oletati, et ta oli mustkunstnik, kasutas ohvrite verd ja nende sisemusi.
Võimalik, et Vlad Dracula veriseid massimõrvasid tajuti sarnaselt - usust taganenud nõid pidi seda enam olema keerukalt julm, kohusetundlik inimkeha ja verega katsetama. Vene kirjanduses eksisteerib huvitav paralleel: Gogoli loost "Kohutav kättemaks" toodud libahundist nõid on apostlik, samal ajal pöördus ta katoliiklusse ja tema, nagu ka Dracula, hoiab maa peal lugematuid aardeid.
Ärge olge legendide suhtes kergemeelne, sest paarkümmend aastat tagasi oleks selline suhtumine vampiiridesse tekitanud paljude Transilvaania elanike seas nördimust. Neile ja nende esivanematele polnud vampiir (ta on ghoul, ghoul, vukodlak) sugugi kohutav muinasjutt. Sageli peeti seda palju proosalisemaks - kui väga konkreetset rünnakut, mis oli midagi surmava nakkushaiguse taolist. Just Transilvaanias ja Lõuna-Euroopa külgnevates piirkondades uskusid inimesed sajandeid elusate surnute olemasolu ja osutasid oma usu toetuseks arvukatele juhtumitele, mida on sageli kinnitanud kümmekond pealtnägijat.
Kui me võtame need, tegelikult sarnased lood kokku, siis järgneb järgmine pilt. Vampiirid on reeglina inimesed, kes on eitanud Kristust, kuid maetud maa sisse pühitsetud kristliku riituse järgi. (Ja nii, legendi järgi ja olukord Vlad Draculaga). Nad ei leia puhata ja kätte maksta elavatele inimestele. Kummalisel kombel eelistavad vampiirid rünnata oma sugulasi ja lähedasi sõpru.
Vampirism Transilvaania elanike uskumuses sarnaneb tegelikult nakkushaigusega - pärast surma hammustatakse vampiiriga, kellest ta ise muutub vampiiriks. On uudishimulik, et seal on kirjeldatud juhtumeid, kus vampirism kandub edasi loomade kaudu. Hammustusjälg sarnaneb leechi hammustusega, paikneb ainult kaelal või südames. Kui te ei võta õigeaegselt meetmeid, hakkab kahetsusväärne inimene kiiresti jõudu kaotama ja sureb ühe kuni kahe nädala pärast ilma nähtava põhjuseta.
Rahvapärimus pakub väga konkreetseid abinõusid vampiiriga rünnatud inimese raviks. Need pole kaugeltki küüslauguõied, rist ja kaitsepalved nagu Stokeri romaanis. Lõuna-Euroopas oli peamine ja tõhusaim abinõu sellises olukorras vampiiride hauast pärit maa, mis oli segatud tema verega. Selle jookiga on vaja hammustuskohta hõõruda ja vampiir ise tuleb hävitada. Kuid see tuleb kõigepealt avastada. Selleks piisab, kui kõik kahtlased hauad lahti kaevata, ja seal on peidus vampiir, mida on lihtne eristada tavalisest surnud mehest. Vampiirikeha ei allu lagunemisele ega rangussurmale, jäsemed jäävad elastseks, silmad on tavaliselt avatud. Tema küüned ja juuksed kasvavad jätkuvalt …
Nagu ka paljudes teistes kohtades, on Transilvaanias, nagu ka paljudes teistes kohtades, kõige rohkem testitud ja levinumaid vampiiride hävitamise viise haabjasirves, mis tuleb viia vaimu südamesse. Kuid see meede ei ole alati piisav. Seetõttu ühendatakse vaar tavaliselt pea maharaiumise ja sellele järgneva laiba põletamisega. Hõbekuulidega pildistamist peavad "eksperdid" midagi muud kui naeruväärsed amatöörlikud fantaasiad Hollywoodi lääne stiilis.
On kummaline, et lugudes elavate surnute ilmumise ja nendega võitlemise kohta leidub preestri mainimist äärmiselt harva ja kiriku sakramentidesse kui vampiiride eest kaitsmise vahendisse ei pöörduta praktiliselt. Näib, et kõik, mis on seotud vampiiride ja usuga nende olemasolusse, on rahvafantaasia tumedaima külje toode, mis on tänapäevani tihedalt seotud paganlusega.
Legendid on legendid, kuid lõpuks sai Vlad Draculast 19. sajandi lõpul Bram Stokeri kerge käega vampiir, kõik sama. See oli aeg, mil kirjanikud kasutasid oma teoste alusena aktiivselt rahvajutte ja iidseid allikaid. Stoker ise uuris pikka aega populaarseid uskumusi, et neid romaanis kasutada, tutvuti ajalooliste allikatega.
Huvitav on see, et samal ajal pöördusid "vampiiri" teema poole veel kaks, kahtlemata palju andekamat kirjanikku: Prosper Merimee ja Aleksei Konstantinovitš Tolstoi. Kuid nende "Lokis" ja "Ghoul" ei hõlmanud nii pikka järge, rehashi, filmi adaptatsioone, nagu Stokeri "Dracula". Tema edu ei tulene mitte ainult raamatu kirjanduslikest teenetest, vaid ka kangelase valitud hämmastavast, sajaprotsendilisest löögist - omamoodi võlu Wallachian Dracula valitsejast tõelisest Vlad III Tepesest.
Tänu Stokeri romaani paljudele kohandustele on Dracula pilt muutunud omamoodi Transilvaania sümboliks. Sellesse kohta, kus väidetavalt asus Tepese eluruum, ehitati "keskaegne" loss. See võõrustab igal aastal rahvusvahelist Dracula festivali. Muidugi pole sellel festivalil mingit pistmist tõelise "musta massi" õudustega ja see sarnaneb rohkem kuulsale Ameerika Halloweenile. Rumeenias ehitati tohutu "Draculaland", kus saate meelelahutusega liituda õudusstiilis … Nii et Dracula muutus peaaegu ametlikult rahvuskangelasest omamoodi Rumeenia kaubamärgiks. Linnast, kus Vlad Tepes sündis - Sighisoarast - sai vampirismi maailmapealinn.
Draculomania levib ja köidab ka teadlasi. Nii asutas 1994. aastal rühm Rumeenia ajaloolasi "Transilvaania Dracula Seltsi" - "ühingu, mis seisab väljaspool poliitikat ja soovi saada sissetulekut, kuid on täielikult pühendatud Lääne-Euroopa müüdi fenomeni analüüsile Dracula kohta, mis tungib Rumeeniasse". Kuigi materialistlikud küsimused osutusid ajaloolastele võõraks, sest enamikku Vlad Dracula "sõjaväelise hiilguse jälgedel" pakutavatest turismimarsruutidest juhib ühiskond. "Dracula Selts" korraldab iga 4 aasta järel Sighisoaras küllaltki esindusliku rahvusvahelise teaduskongressi. Ikka - ainuüksi maailmas on üle 4000 fänniklubi!
Müütilisele graafikule on pühendatud palju romaane ja lugusid, artikleid ajalehtedes ja ajakirjades ning isegi palju teaduskirjanduse köiteid. Meie aja "Draculiada" filmograafias on umbes sada maali - ekraanimeistriteostest kuni otseparodeerimiseni. Rääkimata arvukatest rollimänguga arvutimängudest nagu Camarilla, Masquerade, Dracula jt.
Kuid ükskõik kui laiali levib mass-kultuuriline müüt "Krahv Dracula" kohta, ei tohiks unustada, et Vlad Tepes oli erinev ajaloolistest kangelastest ja kirjanduskangelastest - tõeline ajalooline valitseja, erakordne ja kahemõtteline inimene. Heitke pilk Dracula elukestvale portreele. Lõuendil kujutatud inimene ei tõmba üldse verejanulist sadisti ja maniakki "tõmbama". Võib eeldada, et see inimene kannatas raskete katsumuste ja raskuste all …
V. Bulavina
