Sõna "kikimora" kasutame kõige sagedamini allegoorilises tähenduses - see on tavaliselt kurja, ebameeldiva naise nimi. Kuid slaavi mütoloogias tähistas see termin väga spetsiifilist olendit - ühte madalama järgu vaimude sorti.
Kes on kikimorid?
Muistsed slaavlased uskusid, et kikimora on uniste unenägude jumalus. Ta tuli öösel inimese juurde ja viskas unistuste plaate.
Hiljem kutsuti kikimoreid tüdrukuteks, keda lapsepõlves ei ristitud või kelle emad neid kirusid. Usuti, et sellised lapsed kandsid kuradid ja nõid võis kikimora kellegi majja "panna".
Usuti, et kikimorat võib harva oma silmaga näha, kuid on kuulda müra, mida see tekitab, kuna näiteks tal on kombeks öösiti ringi käia. Kikimora ei too palju kahju, kuid mõnikord võivad nad inimesega rääkida ja see hirmutab harjumusest.
Visioon Troitskaja väljakul
Reklaamvideo:
Majade kohta, kuhu väidetavalt asusid kikimorid, on palju legende. Üks Venemaa kuulsamaid kikimoreid elas väidetavalt varem Peterburi Kolmainsuse kirikus. Juba siis, kui linna alles ehitati, hakkasid templi ministrid kurtma, et keegi koputas ja jooksis refektooriumis. Pop Gerasim Titov ja diakon Fedosejev kuulutasid, et see oli kikimora ja sellised sündmused polnud head: "Peterburi jääb tühjaks".
Kuulujutud jõudsid võimudeni. Viidi läbi uurimine ja koostati protokoll. Kõiki "sedatiivsetes" vestlustes osalenuid piinati tsaari isikliku korraldusega salakantseleis ja mõisteti piitsaga peksmiseks.
Vahepeal võib Peterburi vanade elanike sõnul isegi täna Troitskaja väljakul asuvatel kuututel öödel, mitte kaugel Peeter I majast, kus kirik kunagi seisis, kohata võõrast naist, kes näeb välja nagu kodutu naine: väga õhuke ja räpane, roheka nahavärviga ja isegi külma ilmaga - ilma peakatteta … See on seesama kikimora.
Vanaproua aknas
Permi põllumajanduse akadeemia peahoone asukohas aadressil st. 23-aastane Petropavlovskaja seisis kunagi Elisei Leontievitš Chagini maja. Ta oli soliidne mees - pärilik aadlik, kriminaalkolleegiumi nõunik. Kuid ta ei erinenud inimlike omaduste poolest - ta kohtles õukondlasi halvasti, sulaseid piitsutati halastamatult väikseima solvumise eest …
Otsustanud endale luksusliku maja ehitada, säästis Chagin siiski viimistlustööde raha ja hoone seisis aastaid ilma viimistlemiseta. Ja siis tuli äkki omanikul pähe kasutada selleks kohaliku kalmistu mahajäetud haudadest hauakive. Nii et hoone valmis.
Kord tähistas Chagin oma nimepäeva. Nende juurde kogunesid linna parimad inimesed. Keset pidustust tõid sulased sünnipäevatorti. Kui kattekiht nõudelt eemaldati, olid kõik uimastatud: piruka pinnal oli selgelt nähtav kolju ja luude kujutis - nn "Aadama pea". Külalised jätsid kiiresti hüvasti ja pärast seda lugu oli Chagin nii ärritunud, et suri peagi.
Pole teada, kas selle juhtumi osas uuriti. Kohalik ajaloolane Dmitri Smõšljajev usub, et müstikal pole sellega midagi pistmist: lihtsalt sisehoovid otsustasid kurja peremehele kätte maksta ja veeretasid taignale piruka jaoks hauakivi, kuhu Aadama pea oli nikerdatud.
Kuid ühel või teisel viisil sai Elisei Chagini surmaga maja asustamata. Ja käisid kuulujutud, et selle keldritesse kuhjasid inimluid ja kellegi siluett väreles vahel akendel … 1842. aastal juhtus tänaval tugev tulekahju. Kõik majad said viga, välja arvatud Chaginsky. Ja keegi nägi väidetavalt väikest vana naist aknal taskurätti lehvitamas. Asjatundlikud inimesed tundsid ta kikimorana ära. Tõenäoliselt asus ta majja pärast seda, kui oli kalmistult kivi kaunistuseks kasutanud.
Varsti maja lammutati ja selle asemele ehitati Mariinski naistegümnaasium, mille endises majas asub nüüd Põllumajanduse Akadeemia. Pärast seda pole kikimori kohta rohkem kuulda olnud.
Abti needus
Teine "maja kikimoraga" asub Ukraina linnas Nižõnis, kuulutamise kloostri kõrval. Kunagi elas seal kloostri abt Viktor Tšernjajev. Tänu temale õnnestus kloostri hoone uuesti üles ehitada pärast 18. sajandi lõpus aset leidnud kohutavat tulekahju.
Nad ütlevad, et Tšernjajevil tekkis konflikt Tšernigovi uue peapiiskopiga ja ta eemaldati abtikohalt, mida ta oli töötanud aastast 1803. Pidin kloostrist lahkuma. Lahkudes kirus abt oma endist kodu ja kõiki, kes selles elama hakkavad. Ja ta saatis ka needuse kloostrile endale, ennustades, et see eksisteerib mitte rohkem kui sada aastat.
Pärast seda hakkasid inimesed tähele panema, et maja on "räpane": öösel avanesid siin aknad ja paukusid, põrandalauad krigisesid …
Pärast oktoobrirevolutsiooni suleti kuulutuste klooster ja see avati uuesti alles 1999. aastal. Kuid ilmselt toimib needus ikkagi: siin on rahutu, aeg-ajalt lahvatavad munkade vahel mingid konfliktid, paljud lahkuvad siit …
Siiski on versioon, et endisel abtil pole sellega midagi pistmist. Nad ütlevad, et osa hoonest, kus ta elas, ehitas kohalike kreeklaste perekond, kes maksis käsitöölistele selle ehitamise eest alatasu, ja nad "istutasid" majja kikimora. Ta tegi öösel müra ja krahhi.
Rohkem kui üks kord üritas "maja kikimoraga" televisiooni filmida, kuid filmimise ajal kadus pilt ja heli pidevalt. Ilmselt ei taha kuri üldse reklaami.
Samuti ütlevad nad, et mehed ei juurdunud neetud majas: kes haigestub raskelt ja kes sureb. Kuid naised tunnevad end siin hästi, eriti kui nad on loovate ametite esindajad. Tundub, et kikimora tervitab neid.
