Seal on tohutult palju erinevaid jälgi, mis erinevatel põhjustel liigitatakse seletamatuteks. Sellele nähtusele omistame ainult kabjataolisi jälgi, sest kõigil nende ilmumise juhtudel eristatakse tavalisi märke, mis erinevad teistest nähtustest, milles ilmnevad ebatavaliste jälgede ilmingud.
Kana moodi jalajäljed on paljudes kultuurides traditsiooniliselt seotud kurjade vaimudega. Erinevad rahvad peavad oma päritolu allikaks kuradit, deemoneid, kuradit, aga ka nõid, kelle jalgade asemel on kabjad, neetud jne.
Seega peetakse "kuradijälgede" nähtust kabjataolisteks märkideks, mis on ilmnenud erinevatel pindadel, millel on teatud normist kõrvalekaldumise tunnused (esinemissagedus, trükiste vaheline kaugus jne).
Lood "kuradi jalajälgedest" on juurdunud iidsetest aegadest. Kõige esimeseks mainimiseks võib pidada 929. Jaapanis, keiserliku palee territooriumil, täheldati "kuradijälgi".
Varaseim kirjalik mainimine, et võisime leida, pärineb aastast 1205. 13. sajandi kirjaniku Ralph Kogeschelli (kes kirjeldas ka oma ajastu kummalisi nähtusi) sõnul ilmusid 19. juulil 1205 pärast tugevat äikest kummalised kabjajäljed.
Kuulsaimaks juhtumiks peetakse vahejuhtumit nimega "Devoni jäljed Devonis", mis võis juhtuda 1855. aasta veebruaris Lõuna-Devonis Aixi suudme lähedal. Selle fakti lühikirjeldus: Öösel 7.-8. Veebruarini 1855 kell 1.00 või 2.00 ilmusid pärast tugevat lumesadu lumele kabjataolised märgid. Need rajad, millest enamik olid umbes 4 tolli pikad ja umbes kolm tolli laiad, asetsesid üksteisest kaheksa kuni kuusteist tolli kaugusel ja järgisid umbes sama sirget (kuigi veidi kõrvale kaldunud) suunda, leiti rohkem rohkem kui kolmkümmend asukohta kogu Devonis ja osaliselt Dorsetis. Hinnanguliselt oli nende kohtumise marsruudi kogupikkus 40–100 miili. Majad, jõed, heinakuhjad, aiad ja muud takistused ei takistanud tedaKes need jalajäljed jättis: neid on leitud katustel, nende seinad on kuni 14 jalga kõrged ja isegi nelja tollise läbimõõduga väikeste kanalisatsioonitorude sissepääsu ja väljapääsu juurest. Jäljed nimetati nii, sest mõned inimesed uskusid, et need on Saatana jalajäljed, kuna need on väidetavalt tehtud sõraliste sõrgadega. Selle juhtumi selgitamiseks on esitatud palju teooriaid ja isegi paljud tolle aja aspektid, nagu ka usaldusväärsus üldiselt, seati kahtluse alla juba tollal; sellest hoolimata tekitas see sündmus üsna tõsist (ehkki lühiajalist ja kiiresti unustatud) massihüsteeriat. Selle juhtumi selgitamiseks on esitatud palju teooriaid ja isegi paljud tolle aja aspektid, nagu ka usaldusväärsus üldiselt, seati kahtluse alla juba tollal; sellest hoolimata tekitas see sündmus üsna tõsist (ehkki lühiajalist ja kiiresti unustatud) massihüsteeriat. Selle juhtumi selgitamiseks on esitatud palju teooriaid ja isegi paljud tolle aja aspektid, nagu ka usaldusväärsus üldiselt, seati kahtluse alla juba tollal; sellest hoolimata tekitas see sündmus üsna tõsist (ehkki lühiajalist ja kiiresti unustatud) massihüsteeriat.
Selle sündmuse esmaseid allikaid on väga vähe. Ainsad teadaolevad dokumendid on dokumendid, mis leiti pärast seda, kui 1950. aastal avaldati Devonshire'i ajalooseltsi juhtumit käsitlev artikkel, mis palus abi lisateabe leidmiseks. Pärast seda avastati 1850. aastate vikaar Ellcombi artiklite ja kirjade kogu, mille hulgas on ka tema sõber Vicar McGraw kiri, mis sisaldab tema kirja The Illustrated London News'ile märkusega "Mitte printimiseks" ja väidetavalt tehtud jalajälgede joonistusega. loodusest ning leiti ka viiteid muudest selle sündmuse kohta käivatest ajaleheartiklitest; nad tegid kindlaks ka esimese kirjasaatja, kes jälgedest rääkis: tema osutus Exteri ühe muuseumi tulevaseks kuraatoriks, kes oli tol ajal 19-aastane.
Kokku on sündmuse kohta neli suhteliselt usaldusväärset allikat, mis pole temast ajaliselt kaugel: Ellacombi kirjad, McGraw kiri, Exteri reportaaž ja anonüümse autori kiri ühele ajalehele, milles ta soovitab, et saarmad jätsid jäljed. Kõik järgnevad artiklid, sealhulgas ülalnimetatud artiklid, samuti Buski 1890. aasta artikkel, kus ta tõi välja 1922. aastal kordustrükitud pealtnägijate jutud, ilmusid sündmustest palju hiljem, nii et neid tuleks käsitleda ettevaatusega.
Reklaamvideo:
Mujal maailmas on teatatud veel mitmetest sarnastest juhtumitest, kuigi ükski polnud sama ulatuslik kui Devoni juhtum.
James Clark Ross kirjutas, et Antarktika ekspeditsioonil 1839–1843 Kergueleni saarel 1840. aastal avastas ta kummalised hobuserauakujulised jalajäljed - kõigepealt maast, lumest ja siis kivist, kus lund polnud. Rajad nägid välja nagu hobuse või eesli jäljed, kuid ekspeditsioonil polnud selliseid loomi ka saarel endal.
15 aastat enne Devoni sündmusi, 1840. aastal, kirjutas The Times, et Šotimaal, Glen Orchy's, 14. märtsil, leiti 12 miili kauguselt kummalisi jälgi, mis sarnanesid sõraliste jälgedega. See, kes neist lahkus, oli jälgede sügavuse järgi otsustades korraga suur (umbes suure varsa suurune) ja lonkas.
1855. aasta märtsis ilmunud Illustrated London News avaldas Heidelbergis ajalehekorrespondendi artikli, mis viitas "autoriteetsele Poola meditsiinidoktorile", et Poola Kuningriigis Sandy Hillil Galicia piiril leiti selliseid jälgi lumest (ja mõnikord liivas) igal aastal ja kohalikud usuvad, et üleloomulik olend hülgab nad.
1886: Uus-Meremaa.
1909: New Jersey osariik, USA, rannad Gloucesteri lähedal.
1945: Belgia.
1950: jälle Devonshire (rand).
1952: Šotimaa.
1954: Brasiilia.
1957. aasta sügisel ilmus ajakirja Tomorrow paranormaalse uurija Eric Dingwalli artikkel pealkirjaga "Kurat kõnnib uuesti". Eelkõige tsiteeris see 26-aastase Colin Wilsoni (hiljem kuulus kirjanik) lugu sellest, kuidas ta nägi 1950. aasta suvel ühel Devonshire'i mahajäetud mererannal merelainete abil tihendatud märja liiva siledal ja tihedal pinnal sarnaseid kummalisi printe. kabjajälgedel.
1974: Sitsiilia Etna nõlvad.
1976: Alpid Nizza lähedal ja Siljani järve lähedal (Norra).
2000 (23. jaanuar): Cleveland, Ohio.
12. märtsil 2009 oli ajakirjanduses teateid, et justkui öösel Devonis ilmusid jälle samad rajad, isegi fotosid avaldati, kuid ametlik teadus ei andnud selles küsimuses mingeid kommentaare. [1]
See võib hõlmata ka erinevaid linnalegende ja lugusid kabjaga naisest. Neil puudub konkreetne geograafiline asukoht. Peaaegu kogu tänapäeva Venemaa territooriumil ja naaberriikides on väga sarnaseid viiteid kabjadega inimestele. Kaugelt sarnased linnalegendid on teada juba peaaegu kõikjal maailmas.
Näiteks Voroneži piirkonnas on Verhnyaya Khava ja Kashirsky piirkond kuulsad "kabjadega naiste" ilmumise poolest. Samal ajal ei kirjelda Ülem-Khava juhtumid ja lood enam jälgede, vaid "naise" enda ilmumist. 1997. aastal Kashirsky piirkonnas juhtum sarnaneb tõenäolisemalt Devoni juhtumiga.
Hüpoteesid "kuradijälgede" päritolu kohta on sarnased hüpoteesidega, mis selgitavad Devoni intsidendi jälgi.
Teadlane Mike Dash, kes kogus selle sündmuse kohta aastaid materjale, on kokku võtnud kõik esmased ja teisesed allikad, mille ta leidis artiklist "The Devil's Hoofmarks: Source Materials on the Great Devon Mystery of 1855". "), Esmakordselt avaldatud Fortean Studies'is 1994. aastal. Ta, eitamata fakti kui sellise tegelikkust, jõudis järeldusele, et ei olnud ega saa olla ühtegi jälgede päritolu "allikat": mõned neist olid peaaegu kindlasti petlik, mõned jätsid üsna tavalised neljajalgsed - näiteks eeslid või hobused ja mõned - hiired. Samal ajal tunnistas ta, et see ei saa seletada kõiki jalajälgede teateid (eriti neid, mis väidetavalt linnades leiti) ja et "saladus jääb".
Neid saab tinglikult jagada müstilisteks, loomulikeks ja petlikeks.
Loomulik
- Õhupall. Autor Jeffrey Househall spekuleeris, et Devonportist ekslikult tulistatud eksperimentaalne õhupall lahkus rööbastelt sildumisliinide otstes olevate linkide kaudu. Loo allikaks oli kohalik elanik major Carter, kelle vanaisa töötas sel ajal Devonportis. Carter ütles, et vahejuhtum summutati, kuna õhupall hävitas mitu talveaeda, kasvuhooneid ja aknaid, enne kui Hontonis maa peale vajus. Kuigi see versioon võib selgitada radade kuju, tundub väga kahtlane, kas pall võiks pikka aega nii ranget trajektoori järgida, ilma et köied puu või muu eseme külge kinni jääksid.
- Hüppavad hiired. Artiklis mainitud Mike Dash juhib tähelepanu sellele, et vähemalt osa rööbasteedest, eriti majakatustelt, võisid hästi jätta metsahiired, kes ebatavaliselt külma ilma tõttu tormasid linnadesse. Hiire hüppe järel lumme jäetud jalajälg on hiire liikumise tõttu hüppe ajal sarnane kahvliga. Dash väidab, et "hiirefaktori" teooria ilmus ajalehes The Illustrated London News märtsis 1855 (kuna artikkel selle sündmuse kohta, hoolimata vikaari taotlusest, avaldati siiski, esimest korda - 13. veebruaril). Märgati, et mõnes kohas tundusid jäljed ikkagi katkenud olevat, mida seletati röövlindude (näiteks öökullide) rünnakuga hiirtele ja väidetavalt leiti jälgede juurest mõnikord isegi hiirte laipu. Samuti suutis hiir hõlpsasti seintele ronida ja isegi torudest läbi roomata. Sellel viisil,tänaseni on metsahiirte versioon ainus, mis seda sündmust teaduse seisukohalt vähemalt osaliselt seletada võiks.
- masshüsteeria. Lisaks eeldati sageli, et kogu see lugu oli ootamatu massihüsteeria tulemus, mille põhjustas erinevate erineva päritoluga jälgede võrdlemine (mille võisid hästi jätta veised, mägrad, saarmad ja nii edasi) ning nende esitamine ühtse tervikuna. See hõlmab ka teadaolevate elusolendite jälgede päritolu versiooni.
Känguru. Vicar McGrove kirjutas kirjas The Illustrated London Newsile, et levisid kuulujutud, et Sidmouthi eramenaažist on põgenenud känguru. Selle sündmuse usaldusväärsuse kohta puuduvad aga teabeallikad, kuidas känguru oleks võinud suudme ületada, pole selge ja McGrove ise kirjutas siis, et ta ise leiutas kängurust loo, et oma karja rahustada ja segada, kuna nad uskusid, et nende maa on tõesti käinud Kurat.
Müstiline
- ühe jalaga. Ühe tundmatu inimese väljendatud versiooni järgi jättis jälgi loom, keda nimetatakse ühe jalaga - väidetavalt nägi seda esmakordselt 1001. aastal Labradori saarel teatud viiking Björf Heriolsen; loomal oli ainult üks jalg, kuid ta liikus erakordse kiirusega. Selle versiooni avaldanud ajalehes öeldi aga, et pigem võiks uskuda, et Kurat tõesti jättis jäljed, kui uskuda ühe jalaga inimese olemasolusse.
- Jack hüppaja. Kuradijälgede lugu on seostatud ka selle aja inglise linnalegendi tegelase Jack Jumperiga. Kuid isegi kui eeldada, et Jack Jumper oli tegelikult olemas, tundub see versioon väga kahtlane. Esiteks ei ilmunud Jack sel ajal Devonis. Teiseks on "päris" Jacki jälgede kirjeldus olemas ja selle järgi ei ole need sarnased Devonis leiduvaga.
Kevadkontsaga Jack on viktoriaanliku inglise folkloori tegelane, humanoidolend, kes on tähelepanuväärne eeskätt selle poolest, et suudab hüpata hämmastavalt kõrgele. Varasemad teated Jack the Jumperi ilmumisest Londonisse pärinevad 1837. aastast. Hiljem registreeriti selle välimus paljudes kohtades Inglismaal - eriti Londonis endas, selle eeslinnades, Liverpoolis, Sheffieldis, Midlandsis (Kesk-Inglismaa) ja isegi Šotimaal. Sõnumite "tipp" oli aastatel 1850–1880; hoolimata asjaolust, et XX sajandil tuli mitmeid teateid kohtumistest Inglismaalt ja isegi teistest riikidest pärit Jackiga, peetakse tema ilmumise viimaseks kuupäevaks 1904. aastat.
Jack Jumperi olemuse ja isikupära kohta on palju teooriaid, kuid ükski neist pole teaduslikult tõestatud ega anna jaatavaid vastuseid kõigile Jacki "tegevusega" seotud küsimustele. Seega jääb selle ajalugu siiani seletamatuks, teadus ei tea seadmest, millega inimene saaks Jacki kombel hüppeid teha, ja märkimisväärne hulk ajaloolasi vaidlustab tema tegeliku olemasolu fakti. Jacki hüppaja linnalegend oli 19. sajandi teisel poolel Inglismaal uskumatult populaarne - peamiselt oma ebatavalise välimuse, agressiivse ekstsentrilise käitumise (Jack ründas sageli inimesi) ja eelmainitud võime tõttu teha uskumatuid kõrgushüppeid,et Jackist sai XIX – XX sajandi Euroopa "tabloidkirjanduse" mitme teose kangelane.
Jack Jumperi lugu on märkimisväärne kahes mõttes. Esiteks oli tema kuvandil tohutu mõju 20. sajandi "koomiksiraamatute kultuurile" ja just tema rõivastusest sai "superkangelase (või supervillaini) kostüümi" prototüüp. Teiseks on see inimkonna ajaloos ainus "ratsionaalne müstiline olend", kelle "juhtumit" arutati riigiasutuse tasandil, mis jõudis tema tegelikkuse äratundmiseni.
Hoax
Pettusmeetoditest on palju versioone. Näiteks võis jälgi jätta mõni "tundmatu kuum metallist ese".
