Üks kohalikest elanikest teatas ajakirjandusele müstilisest nähtusest Bichursky rajooni Dabatui külas, kus väidetavalt nägid inimesed väikese lapse tonti. Ta ütles, et sõitis kunagi sõbra sellesse külla ja sattus suure šamaani palveteenistusse. Seal sai ta kogemata teada salapärasest kummitusloost ja ka tseremoonia enda eesmärgist.
- Inimesed ütlesid, et nende külas on salapärane kummitus või midagi muud. See on nagu väike laps, kes suri juba ammu. Nad ütlesid ka, et see rituaal viiakse läbi eesmärgiga, et see enam inimesi ei häiri, ütleb meie lugeja Sergey.
Otsustasime minna sellesse külla, et kontrollida, mis selle hirmutava kuulujutu taga on. Dabatuisse jõudes alustasime kohalike elanike küsimisega. Esialgu ei saanud nad midagi teada. Mitu meest, selgelt ateistid, naersid. Vaid üks anonüümseks jäänud tütarlaps heitis valgust salapärasele Bichuri kummitusele.
- Olen seda kummalist nähtust rohkem kui korra näinud. See on väikese tüdruku kuju, kes on mulle korduvalt ilmunud. Kuid kas see oli tüdruk, pole päris selge, kuna mõned inimesed väidavad, et nägid poissi. Seetõttu ei saa ma öelda, kes see täpselt oli. Kuid inimesed ütlesid, et see laps suri juba ammu. Miks tema hing pole rahunenud, ei tea keegi. Meie külas on šamaan. Võib-olla ta teab, mis see on. Kuid me ei saa midagi öelda,”selgitas neiu.
Ta lisas, et Dabatuis peeti palveid, et selle lapse hing saaks rahu. Üllatuseks soovitasid ülejäänud Dabatui elanikud meil kategooriliselt kohalikult šamaaninaiselt üksikasju küsida. Veelgi enam, mõned tunnistasid, et neil on ajakirjanikega kontakti loomine keelatud.
- Parem on, kui te midagi ei õpi, eriti nad ütlevad, et see laps suri juba ammu. Ja kui olete surma põhjuse teada saanud, ei pruugi te ise olla rõõmus, et hakkasite sellesse süvenema. Pealegi peeti tõsiseid palveid ja kutsuti tõsiseid vaime. Ja meie šamaan keelas kategooriliselt midagi öelda, nii et ärge isegi talle nina pista. Ja üldiselt hakkasid Dabatuis viimasel ajal paljud šamaanivõimeid avastama, - rääkis meile üks külaelanik ehmunult.
Reklaamvideo:
Mis see võiks olla?
Te ei pruugi seda uskuda, kuid iidsete rahvalike märkide kohaselt võib inimese nägemus teispoolsusest pärit olenditest olla üks peatse surma kuulutajatest. Selle kohta on ütlus: "Nahanai bogoni bolokhodo, daldyn yumen kharagdakha" - "Kui eluaastad lühenevad, nähakse teise maailma olendeid." Sagedamini viitab see eakatele: "Dala khurezhe - daldyn nuher bolokho" - "70-ni jõudes muutuvad nad vaimude lähedaseks."
"Mõistmaks, milline nähtus Dabatuis toimub, peate teadma täpselt, kuidas ja kus see avaldub," selgitas Ivaininski Datsani Zhud-Dugani Lovoni laama Bain Lama meile. - Surnud inimeste vaimude käitumine sõltub surma asjaoludest ja matusenormide järgimisest. Õnnetuse ohvrid, tapetud ja enesetapjad käituvad oma surma kohtades erinevalt. Näiteks pole enesetapu hing oma surma faktist teadlik ja kõnnib inimeste seas seni, kuni laama saadab ta palvega uuele taassünnile.
Mida sellistel juhtudel teha?
Selliseid juhtumeid nagu tont ilmumine Dabatuisse on kindlasti esinenud ja esineb paljudes külades. Miks sellised nähtused tekivad ja mida saab nende peatamiseks teha? Saime teada, et budism kasutab erinevate vaimude hävitamiseks "Jodi" praktikat, tiibetlased hääldavad "Chod". Burjaatias harjutavad seda paljud laamad. Kuid nad ei demonstreeri ega reklaami oma võimeid avalikult.
Kuna on olemas tabud ja käitumisnormid, ei peaks johdcha-laamad ilmutama isegi oma ilmikutele omaseid omadusi. Seetõttu on antud juhul parim nõu pöörduda oma esivanemate datsani poole. Kui tema töötajatel pole Zhodchi laamat, kes oleks läbinud spetsiaalse väljaõppe, testimise ja initsiatsiooni, võite abi paluda Ivolginsky Datsanist.
Külade vanemad räägivad teile nüüd lugusid Zhodchi laamadest, kes veetsid 108 päeva ja ööd meditatsioonis üksildaste haudade ja kalmistute, allika allikate, mäetippude ja üksildase puu lähedal.
- Vanarahva juttude järgi levis juba ammu teatud nomaadi elanike seas kuulujutt, et ühe inimese hing eksleb pärast surma elavate seas ja selle väljajuurimiseks kutsuti chod-laama. Sellest teada saanud, julge mees, otsustanud laama hirmutada, läks matmispaika ja viis surnu kirstust välja, heitis tema asemel pikali. Preester tuli määratud ajal ja hakkas palveid lugema, kirstu tüüp segas.
Ta ei kohkunud, istus kirstu peale ja surus kaane alla, viis tseremoonia lõpuni ja lahkus. Mõne aja pärast see noor mees haigestus ja tunnistas vanematele, et on sellise jant teinud. Nad läksid kiirustades laama juurde, kellele öeldi: midagi ei saa tagasi, tema hing viidi teise maailma. Kutt hiljem suri, - tsiteeris teadlane Galina Galdanova vanaaegsete inimeste lugusid.
Ettevaatusabinõud
Keelatud oli vaimude valju nimetamine nende tõeliste nimedega, et nad ei saaks inimesele läheneda ega teda kahjustada. "Punasel koidikul" - päikeseloojangu tunnil - oli keelatud inimesi nimepidi kutsuda ja neile helistada. Vanasti, õhtul ja öösel, ei kutsutud valjusti kedagi, eriti lapsi. Parem on lihtsalt helistada neutraalsele "hei"! Te ei oleks pidanud õhtul magama minema, teele asuma.
