Urobonos on ka omamoodi aukudega ring. Ta on madu, kellel on oma saba suus. See sümbol tähendab lõpmatust või tsüklilist elu. Vana-Hiinas nimetati meieoboore "Zhulongiks" ja seda kujutati olendina, kes on nii draakon kui siga, hammustades iseenda saba. Seataolist draakonit peetakse nina kuju tõttu. Seejärel sai temast tavaline hiina draakon, õnne sümbol. Esimesed kujukesed, mis kujutavad sõrmustesse keeratud draakoneid, on omistatud Hongshani kultuurile (4700–2 900 eKr). Selliseid rõngaid leitakse matustest, mõned võivad olla tehtud just selleks otstarbeks, kuid samal ajal on paljudel ripatsitel auk, kulumisjälgedest on selgelt näha, et selliseid ehteid kandsid elavad inimesed). Vana-Hiinas pandi sellise ringi keskele sageli muna, mille madu kattis. Hiina filosoofias rõnga sees olev ruum kajastub mõistes "Tao", mis tähendab "inimese teed".
Shangi ajastu, foto Vikipeediast.
Rohkem neoliitikumi jade ehteid, mis on seotud peamiselt Hunshani kultuuriga):
Reklaamvideo:
Vymski kultuuri Višegda sõrmus - üllatavalt ühesugune, esmapilgul sarnaste objektide otstarbe mitmekesisus) See on ka loomalike kujutistega sõrmus, kuid sellel on hoopis teine eesmärk - see on kalender.