Särav Päike valgustas Maad, sisendades titaanidele elurõõmu, põnevust nautida selle peaaegu igavesti eksisteeriva imelise maailma ilu nagu kuldsed taevajumalad. Päikesekiired tantsisid väikestel lainetel, mis pesid seda Tiibeti kallast ja paitasid rannas lõõgastavaid inimesi. Lapsed mängisid ja sulistasid meres, peatudes suurte silmadega vaatamas, kuidas helkiv vimaana libiseb alla taevalinna Lhasa kullatud tornideni, poolläbipaistvad templid ja õitsvad pargid meenutavad venuslastele nende enda ilusat planeeti.
Noored armastajad rõõmustasid õhust valanud muusika üle rõõmsa kergusega; mõned vaatasid vaikselt oma armsa õndsusse sukeldunud sõprade poole ja nende sõbrad vestlesid animeeritult lõunapooluse metsades lõõgastumisest, Atlantise lumega kaetud mägedesse ronimisest või Pluutost kaugemal asunud hiljuti avastatud planeedile Proserpinasse reisimisest, mille võrgutavad lummurid lubasid ahvatlevad naudingud.
Eksootilistes rõivastes naistele meeldis keha ja hinge ilu uhkeldada. Nad lobisesid naistena viimastest sündmustest, äratades rõõmsameelsete tiibetlaste huvi. Noor ülempreester nimega Talor, kelle hämmastav, kuid ettearvamatu talent hämmastas isegi selle Aasia saare tunnustatud õpetlasi, tõi ebamaiselt kaugelt blondi tüdruku, kellega ta kavatses abielluda. Naised protestisid solvunult. Tähtede pruute võib ilmselt tervitada, kuid astraalmaailma kurat tekitas kindlasti ebaõiglast konkurentsi, sest tema nägu oli ilusam kui päike, silmadel oli maagilisemaid võimeid kui Kuul. Tema elav võlu köitis ülempreestrit, olles ükskõikne kõigi Tiibeti kaunitaride naudingute suhtes. Mõned naised kaitsesid meest.
Pärast aastatuhandeid kestnud rahulikku elu oli meestel igav, kosmos ei äratanud enam aukartust, üks planeet näis olevat teine; telepaatiline kontakt loomadega oli pettumus, isegi seks hakkas oma võlu kaotama. Ja see kuradima ilusa välimusega naine tõi midagi uut. Tema ebatavalised, põnevad ilmutused ebamaise maailma kohta võivad radikaalselt muuta elu Maal, tulevikus paistis perspektiiv.
Lähedal kaljul istusid mitmed blondid titaanid ja kuulasid psühholoog Yellust, kelle pronksnägu väljendas homo-tiibetlaste jaoks ebatavalist muret. Ta ütles, et Saturni astronoomid avastasid taevakeha lähenemas päikesesüsteemile. Vaatlejad uskusid, et see külaline oli ekslev asteroid, kuid selgeltnägijad vandusid, et tegemist on Siriuse raketiga, mille meistrid kontrollisid Maa saatust. Sel ajal jõudis inimkond talle määratud ajastu lõpuni, on aeg inimeste hingel tõusta uuele evolutsioonivoorule. Tsivilisatsioon tuleb hävitada, et uuesti tekkida ja saavutada oma suursugusus. Titaanid vaatasid uskmatult: päike paistis, Maa rõõmustas. Nende jumalik kuningas Zeus päästab tema rahva. Ometi meenusid kõigile, et prohvetid ennustasid sellele vanusele katastroofilist lõppu.
Halvad ennustused said peagi kinnitust. Kõik Maa rahvad on löönule vastu seistes mobiliseerunud. Mägedesse tehti tunneleid, ette nähtud toidud ja varud vähestele, kes ellu jäid. Initsiatiivid on oma vahemällu pannud tulevastele põlvedele iidsete teadmistega kapslid. Veenuse kosmoselaevad päästsid valitut; mõned tuumaallveelaevade teadlased otsisid varjupaika merelt, kuid kui õõvastav asteroid täitis pool taevast, ähvardas selle raskusjõud Maa ennast lõhestada.
Maailma kaitseülemad soovitasid Zeusil saata kosmosearmada, et lähenev koletis tuumarakettidega tükkideks jagada. Ruumiliste pingete moonutamine sulatas elektroonilised navigatsiooniseadmed ja suurem osa kosmoselaevastikust hukkus.
Elektrilised tormid raputasid atmosfääri, kukutades välja toiteallikad, raadioside ja takistades õhusõidukite õhkutõusu. Metsad lõõmasid tulekahjudes, tugev tuul muutis linnad varemeteks, ookeanid kiirustasid oma veevett poolusest poolusesse, vulkaanid paiskasid välja hõõguva laava voogusid, mis matsid külasid ja linnu. Sügavad kuristikud avanesid ja sulgusid uuesti, mäed värisesid oma alusteni ja liikusid. Inimesed ja loomad lämbusid lämbuvas tolmuses ja niiskes õhus. Loodes kukkus leegitsev asteroid alla, nihutades maa telje ja põhjustades planeedi kosmoses löögist kõikumise. Paks suitsu- ja tolmuloor varjas päikest ning atmosfääri täitsid mürgised gaasid. Enamik Maa elanikke, kes olid veel elus ja kes meeletult hingeldasid, võtsid surma vastu.
Reklaamvideo:
Kuu aega hiljem pugesid mitmed õnnetuse üle elanud kõhnunud inimesed oma koobastest välja ja vahtisid õudust tekitavat pilti laastamisest, mis raputas nende mõtteid. Mandritest said mered ja merest mandrid; vana tuttav maailm oli kadunud. Maa säras värske uuenduslikkusega nagu loomise päeval. Tiibetisse jäänud titaanid värisesid äkilisest külmast. Kui lõpuks punane päike läbi udu piilus, ilmus selle hämaras valguses ebatavaline maastik: kuulsad mered aurustusid, taevane saar tõusis kaugele platoole, mis asus kõrgel pilvedes tohutute mäetippude rõngas, Lhasa uhketest hoonetest ei jäänud midagi järele.
Õnnetud ellujäänud palusid jumalaid, et nad jälle Maad aitaksid. Mitmed tulnukad laskusid oma kosmoselaevadel Maale, et anda inimestele tsivilisatsiooni alused. Näljased põlvkonnad, kes võitlevad raevukates oludes ägedalt elu eest, meenutasid oma esivanemate kuldaega ebamäärase unistusena ja iidsetest teadmistest minevikus säilitasid vaid vähesed algatatud. Enne kui inimene saab oma arengu uuele astmele tõusta, peab maailm kannatama veel palju aastatuhandeid.
Zen-kirjakohtades mainitakse lhasasid, kes „keerlevad vankrites oma Issanda, ainsa silma ümber“- huvitav kirjeldus viitab Egiptuse kosmoselaeva sümbolile Horuse silmale. Salapärastes tekstides on kirjeldus, kuidas „ilmus leek, sädemetega tuli; Taevast pärit lhasad (tarkuse draakonid) võitlesid kitse-, koerapea- ja kalakehaga inimestega, meenutades kosmosekostüümis tulnukat Babüloonia poolkala-poolinimest Oannest. See hämmastav sümboolika võib olla mingisugune moonutatud mälestus iidsest sõjast taevas jumalate ja titaanide vahel.
Vana-Aasia "vaimud" Lhasa ehitas taevase linna nimega Lhasa, tõenäoliselt sellele legendaarsele saarele Kesk-Aasias, kus elasid jumalate pojad, kes tundsid maagiat ja valitsesid selle abiga maa peal ja taevas. Tiibeti elanikud uskusid, et enne Himaalaja ilmumist olid need piirkonnad viljakad lamedad maad, mida ümbritses meri ja kus elasid Päikese impeeriumi Mu uppunud mandri inimesed. Tõenäoliselt ei olnud Himaalaja tegelikult maapõue kõrgendamise tulemus: mered kuivasid, jättes Tiibeti mäed hüppeliselt, nii nagu Lõuna-Ameerikas oli endine Tiahuanaco meresadam äsja sündinud Andide nõlval tuhandeid jalgu merepinnast kõrgemal. Tiibeti legendid väidavad, et tühjus sünnitas imelise muna, mis plahvatas, vabastades ruumi, tule, ookeani, mäed ja inimese enda. See erakordne etendus võib olla segane mälestus purustatud maailma taaselustamisest pärast mingisugust kosmilist katastroofi.
Tiibeti ajalugu on ümbritsetud müütide ja legendidega. Esimesele kuningale nimega Shipuye järgnesid seitse taevast khrit (trooni) ja kaks kõrgemat tengat, sarnaselt Vietnami, India, Hiina, Jaapani, Egiptuse ja Kreeka jumalike dünastiatega. Need valitsejad asendati kuue keskmise mahajääjaga (head valitsejad), kaheksa maise de (targa monarhiga), nelja madalama tsaaniga (võimsad kuningad), nagu ilmselt kangelaste ajastu, mida mäletatakse enamikus riikides. Esimene ajalooline valitseja Nami Sonson 7. sajandil. juhtis Tiibeti armeed võidukates sõjakampaaniates Hiinast Pärsiasse.
Tiibeti algne usk, Bon-kultus, on ülemaailmne animism, kus tähtedel ja kividel, puudel ja jõgedel on kaitsevaim, mida tuleb ohverdustega rahustada, et need ei kahjustaks inimesi. Jumalad, kui nad on vihased, saadavad äikese koos rahe ja katkuga, kuid neid saab rahustada ja siis annavad nad maailmale päikese soojust ja maa viljakust. Taevas on maaga tihedalt seotud; vaimud laskuvad surnute hingedele teist korda sündima, tõustes astraalmaailmadesse. Valguse isandad peavad igavese sõja pimeduse jõududega, nagu semiidi teoloogias. See enamikus religioonides eksisteeriv taevane konflikt esindab võib-olla mingisugust taevasõja sümbolit, mille on pidanud jumalad või kosmosest pärit tulnukad. Omenlased juhivad tiibetlaste elu; neid saab takistada ainult laamade loitsudega,palverataste keerutamine või palvelippude lehvitamine. Kaasaegne teadus ja ametlik kristlus lükkavad Boni uskumused ürgsete ebauskidena tagasi, ehkki katoliku kirik jagab paljusid neist. Kuid võrdlus kogu maailmas laialt levinud religioonidega viitab sellele, et need kõik võivad olla kaugest antiigist pärit silmapaistvate teadmiste maailmast lihtsustatud jäänused, mille tõenäoliselt tõid maa peale maailmaruumist tulnud mentorid. Hiljutised uuringud aatomi koostisosade, meediumide paljastuste ja ebamaise ainega seotud uurimistööde kohta piiriteaduste valdkonnas viitavad nähtamatute ruumide kooseksisteerimisele, kus elavad olendid, mis koosnevad endast peenemast ainest, mis võivad meie Maale tungida ja tekitada ebatavalisi nähtusi.,kaua tuntud Tiibeti Boni kultuses ja muistsetes kultustes kogu maailmas. Ehkki Tiibeti ametlik religioon on budism, millel on kõrgeim kaastundesõnum kõigi mõistvate olendite vastu, tunnustavad laamad paljusid häid ja kurje jumalaid ja jumalannasid, kes kontrollivad igapäevaelu iga pisematki detaili ja keda kummardatakse keerulises rituaalis, mida kirjeldatakse tantristlikes tekstides. Kõik tiibetlased usuvad väljaspool inimmeelt asuvatesse piirkondadesse, kust avatarid ja bodhisattvad naasevad, et õpetada inimkonda kosmilisel teel ühendusse Jumalaga. Suur hing Chenrezig kehastub dalai-laamas; järgmine päästja Lord Maitreya ootab Tushitat taevas, valmistudes laskuma Maale.laamad tunnustavad paljusid häid ja kurje jumalaid ja jumalannasid, kes kontrollivad igapäevaelu igat pisiasja ja keda kummardatakse keerulises rituaalis, mida kirjeldatakse tantristlikes tekstides. Kõik tiibetlased usuvad väljaspool inimmeelt asuvatesse piirkondadesse, kust avatarid ja bodhisattvad naasevad, et õpetada inimkonda kosmilisel teel ühendusse Jumalaga. Suur hing Chenrezig kehastub dalai-laamas; järgmine päästja Lord Maitreya ootab Tushitat taevas, valmistudes laskuma Maale.laamad tunnustavad paljusid häid ja kurje jumalaid ja jumalannasid, kes kontrollivad igapäevaelu iga pisematki detaili ja keda kummardatakse keerulises rituaalis, mida kirjeldatakse tantristlikes tekstides. Kõik tiibetlased usuvad väljaspool inimmeelt asuvatesse piirkondadesse, kust avatarid ja bodhisattvad naasevad, et õpetada inimkonda kosmilisel teel ühendusse Jumalaga. Suur hing Chenrezig kehastub dalai-laamas; järgmine päästja Lord Maitreya ootab Tushitat taevas, valmistudes laskuma Maale.õpetada inimkonda kosmilisel teel ühendusse Jumalaga. Suur hing Chenrezig kehastub dalai-laamas; järgmine päästja Lord Maitreya ootab Tushitat taevas, valmistudes laskuma Maale.õpetada inimkonda kosmilisel teel ühendusse Jumalaga. Suur hing Chenrezig kehastub dalai-laamas; järgmine päästja Lord Maitreya ootab Tushitat taevas, valmistudes laskuma Maale.
Enne Hiina kommunistide tulekut Tiibetisse peeti Tiibetit maagia ja salapära maaks, mida valitses Jumal; seal arendasid laamad iseenesest üleloomulikke võimeid, tegeledes nõidusega, mis ajavad meie loogilise teaduse segadusse. Mitmed eurooplased on elanud Tiibeti mustkunstnike seas ja annavad tunnistust hämmastavast nähtusest, mis kummutab meie füüsikaseadused. Proua Alexandra David-Neal, kes õppis inspireeritult okultismi, märgib inimeste või asjade vaimse kujundi materialiseerumise juhtumeid; juhtumid, kui inimesed möödusid galopeerivatest hobustest, kui alasti erakud hoidsid end mägilumede keskel soojana; telepaatilise suhtlemise juhtumid pikkade vahemaade tagant, hingede ränne, ebamaise "mina" liikumine, astraalrännakud, suhtlemine nn surnutega; surnukehade tantsimine, kokkupõrked deemonitega ja palju muud fantastilist, uskumatu,kuid kinnitasid teised usaldusväärsed vaatlejad. Tunnustatud teadlane dr W. I. Evans-Wentz pühendas oma elu Tiibeti jooga uurimisele ja salaõpetustele, avastades tohutu esoteeriliste teadmiste ala, mis on meie tavapärasele mõtteviisile täiesti võõras. Teised teadlased kinnitavad levitatsiooni juhtumeid, elusalt maetud joogade hilinenud taaselustamist, täpseid ennustusi ja paljusid muid hämmastavaid imesid, mida meie küüniline läänemaailm ei tunne. Kasulik on teada, et parapsühholoogia, teadvuse, telepaatia, okultismi, isegi tuumafüüsika valdkonna arenenud teadlased muudavad meie materialistliku teaduse esoteerilisteks uuringuteks, lähenedes aeglaselt animismile, mida Tiibeti laamad on pikka aega praktiseerinud. Muistsed teadmised Tiibetist on kindlastipeab olema päritud mõnest mineviku väljasurnud tsivilisatsioonist või saadud edasijõudnud planeedilt pärit tulnukatelt.
Tiibeti ulatuslikku kirjandust ei tunta Läänes vaevalt; kogutud lamaistlike kloostrite arhiivid peavad konkureerima Vatikani raamatukogu teadmistega. Kanjur (seda peetakse Buddha tõeliste sõnade kogumikuks ja see sisaldab religioosseid ja filosoofilisi traktaate, aga ka teoseid tehnoloogia, meditsiini, alkeemia kohta. - Tõlk.) Sisaldab 1083 eraldi teost, Tanjur (kogumik kommentaare Kanjuri kohta. - Tõlk.) Koosneb 225 köitest, millest igaüks kaaludes neli kuni viis naela. Batam Khjim on 225-köiteline Tiibeti kirjanduse, teaduse, astronoomia ja tantristlike tseremooniate kirjutiste kogu. Tiibeti mungad on viisteist sajandit uurinud inimese hinge, taevast ja meid ümbritsevaid nähtamatuid ruume. Paljud neist olid tõenäoliselt säravad teadlased, kes teadsid tuhandeid legende ja sündmusi. Küllap on nad avastanud selle hämmastava universumi paljusid tahke, mis ületavad meie teadmisi. Tiibeti surnute raamatus, mida sageli võrreldakse Egiptuse surnute raamatuga, kirjeldatakse elu pärast surma, katsumusi, mille hing astraalmaailmades läbib, ja uuesti sündimise protsessi vaimse "sisemise nägemusega", mis ületab meie lääne filosoofiad. Arvatakse, et nagu Vana-India sanskritikeelsed tekstid, suudavad ka need Tiibeti iidsed raamatud kuidagi selgitada antigravitatsiooni, teleportatsiooni, psühhokineesi ja sideriaalsete jõudude saladusi, mis on väljaspool meie teadmisi. Need peavad kindlasti sisaldama põnevaid jutte läänele tundmatutest kosmosetulnukatest. Mõned teadlased usuvadet just nende iidsete ülestähenduste olemasolu koos nende hämmastavate intiimsete tehnoloogiate saladustega ajendas hiinlasi Tiibetisse tungima, on võib-olla mõnevõrra vaieldav väide, kuid seda ei saa vaevalt ümber lükata. Hiinlaste ootamatult kiire vesinikupommi areng tõestab nende tohutut potentsiaali tuumateaduses, mis võib kasvada Vana-Tiibetis kogutud teadmistest.
Tiibetis on rahvajuttudes üleloomulikku, mis on omane kõigile maailma riikidele. Tuntud lugu räägib sanditud peaga noormehest, kes abiellus võlukuninga tütrega, kes elas taevas jumalate keskel, kuid laskus aeg-ajalt valge pardi varjus Maale. Kuninga tütar elas noormehe juures üheksa aastat ja naasis siis äkki taevasse. Melanhooliast kurnatud lohutamatu abikaasa rändas Maal kadunud naise otsimisel. Kord päästis ta draakoni käest püha grifiini. Tasuks selle eest viidi ta üles taevasse, kus ta kohtus oma naisega. Jumalad olid nende vastastikusest armastusest nii liigutatud, et lõpuks lasid nad taevase naisel Maale laskuda ja sellel koos oma sureliku abikaasaga õnnelikult elada. Sarnase loo räägib Sudhana Avadana taevasest tüdrukust nimega Manohara Kinnari hõimust,jäädvustas võluketi abil jahimees Filoka, kui ta koos sõpradega järves ujus. Tema ilu süttis prints Sudhana kirge ja temast sai tema pruut. Aastaid hiljem naasis ta "vaimude" hulka oma pere juurde. Talle järgnes pühendunud abikaasa, kes pärast raskeid katsumusi lõpuks oma naisega igavesti ühendas. Sarnane teema toob meelde luigerüütli keskaegsed müüdid, mis võivad olla inspireerinud Wagnerit kirjutama Lohengrini ja Tšaikovskit, et luua kuulus Luikede järve ballett. Sellised lood viitavad tõesti sellele, et paljud sajandeid tagasi uskusid inimesed suhelda teiste maailmadega sama hõlpsalt, nagu tänapäeval kohtleme tulnukaid kosmosest. Tema ilu taaselustas prints Sudhana kirge ja temast sai tema pruut. Aastaid hiljem naasis ta "vaimude" hulka oma pere juurde. Talle järgnes pühendunud abikaasa, kes pärast raskeid katsumusi lõpuks oma naisega igavesti ühendas. Sarnane teema toob meelde luikerüütli keskaegsed müüdid, mis võivad olla inspireerinud Wagnerit kirjutama Lohengrini ja Tšaikovskit, et luua kuulus Luikede järve ballett. Sellised lood viitavad tõesti sellele, et paljud sajandeid tagasi uskusid inimesed suhelda teiste maailmadega sama hõlpsalt, nagu tänapäeval kohtleme tulnukaid kosmosest. Tema ilu süttis prints Sudhana kirge ja temast sai tema pruut. Aastaid hiljem naasis ta "vaimude" hulka oma pere juurde. Talle järgnes pühendunud abikaasa, kes pärast raskeid katsumusi lõpuks oma naisega igavesti ühendas. Sarnane teema toob meelde luikerüütli keskaegsed müüdid, mis võivad olla inspireerinud Wagnerit kirjutama Lohengrin ja Tšaikovski kuulsa Luigetiigi balleti loomiseks. Sellised lood viitavad tõesti sellele, et paljud sajandeid tagasi uskusid inimesed suhelda teiste maailmadega sama hõlpsalt, nagu tänapäeval kohtleme tulnukaid kosmosest. Sarnane teema toob meelde luikerüütli keskaegsed müüdid, mis võivad olla inspireerinud Wagnerit kirjutama Lohengrin ja Tšaikovski, et luua kuulus ballett Luikede järv. Sellised lood viitavad tõesti sellele, et sajandeid tagasi uskusid inimesed suhelda teiste maailmadega sama hõlpsalt, nagu me kohtleme täna kosmosest tulnukaid. Sarnane teema toob meelde luigerüütli keskaegsed müüdid, mis võivad olla inspireerinud Wagnerit kirjutama Lohengrini ja Tšaikovskit, et luua kuulus Luikede järve ballett. Sellised lood viitavad tõesti sellele, et paljud sajandeid tagasi uskusid inimesed suhelda teiste maailmadega sama hõlpsalt, nagu tänapäeval kohtleme tulnukaid kosmosest.
Üks ilmekas tiibeti legend kirjeldab Sudarsoma, kolmekümne kolme jumalaga linna taevas, kus oli 2500 yojanat (India pikkus, 1 yojana - 13,824 km - trans.) Pikk ja sama palju laiust ümbritses seitse rida kuldseinu 22 yojanad, millel oli 999 väravat; kumbagi neist valvas 500 vibu ja noolega relvastatud jaki sinistes rüüdes ja ketipostis. Selle hooned särasid kullast, hõbedast, berüllist ja kristallist; ihupuudel kasvasid sinised, kollased, punased ja valged varustus. Jumalad kujutasid ette, millist kleiti nad soovisid, ja puud kasvatasid neid abivalmilt iseendale. See oli arvatavasti veider seletus vaimsete piltide realiseerimisele, mida mõned selgeltnägijad peavad tänapäeval tootmisprotsessiks, mida mentorid arenenud planeetidel kasutavad. Olles vallutanud kogu maailmaKuningas Mandhotar tõusis sellesse taevasesse linna ja jagas Indraga trooni, kuni ambitsioon ajendas teda püüdlema võimule nii taeva kui maa üle. Vihased jumalad ei saanud sellist jultumust endale lubada ning ta visati maha ja suri. Sel ajal kui Mandhotar taevas oli, ründasid taevalinna asurad. Õhulahingus põrkasid kokku jumalate ja asuurade sõjavankrid. Kuningas võitis nad kõik ja ajas vaenlased oma kosmosekindlusesse. Tiibetlased uskusid, et jumalad elavad Meru mäe tipus, kus üks päev oli võrdne saja aastaga Maal. Kuna jumalad elasid tuhat taevalikku aastat, oli nende vanus võrdne kolmekümne kuue miljoni inim-aastaga. See on väga-väga pikk aeg, kuid ainult hetk lõpmatus universumis. Lõpuks saabub surm isegi jumalatele!kuni ambitsioon ajendas teda püüdlema võimule nii taeva kui maa üle. Vihased jumalad ei saanud sellist jultumust endale lubada ning ta visati maha ja suri. Sel ajal kui Mandhotar taevas oli, ründasid taevalinna asurad. Õhulahingus põrkasid kokku jumalate ja asuurade sõjavankrid. Kuningas võitis nad kõik ja ajas vaenlased oma kosmosekindlusesse. Tiibetlased uskusid, et jumalad elavad Meru mäe otsas, kus üks päev võrdub saja aastaga Maal. Kuna jumalad elasid tuhat taevalikku aastat, oli nende vanus võrdne kolmekümne kuue miljoni inim-aastaga. See on väga-väga pikk aeg, kuid ainult hetk lõpmatus universumis. Lõpuks saabub surm isegi jumalatele!kuni ambitsioon ajendas teda püüdlema võimu poole nii taeva kui maa üle. Vihased jumalad ei saanud sellist jultumust endale lubada ning ta visati maha ja suri. Sel ajal kui Mandhotar taevas oli, ründasid taevalinna asurad. Õhulahingus põrkasid kokku jumalate ja asuurade sõjavankrid. Kuningas võitis nad kõik ja ajas vaenlased oma kosmosekindlusesse. Tiibetlased uskusid, et jumalad elavad Meru mäe otsas, kus üks päev võrdub saja aastaga Maal. Kuna jumalad elasid tuhat taevalikku aastat, oli nende vanus võrdne kolmekümne kuue miljoni inim-aastaga. See on väga-väga pikk aeg, kuid ainult hetk lõpmatus universumis. Lõpuks saabub surm isegi jumalatele!Sel ajal kui Mandhotar taevas oli, ründasid taevalinna asurad. Õhulahingus põrkasid kokku jumalate ja asuurade sõjavankrid. Kuningas võitis nad kõik ja ajas vaenlased oma kosmosekindlusesse. Tiibetlased uskusid, et jumalad elavad Meru mäe tipus, kus üks päev oli võrdne saja aastaga Maal. Kuna jumalad elasid tuhat taevalikku aastat, oli nende vanus võrdne kolmekümne kuue miljoni inim-aastaga. See on väga-väga pikk aeg, kuid ainult hetk lõpmatus universumis. Lõpuks saabub surm isegi jumalatele!Sel ajal kui Mandhotar taevas oli, ründasid taevalinna asurad. Õhulahingus põrkasid kokku jumalate ja asuurade sõjavankrid. Kuningas võitis nad kõik ja ajas vaenlased oma kosmosekindlusesse. Tiibetlased uskusid, et jumalad elavad Meru mäe otsas, kus üks päev võrdub saja aastaga Maal. Kuna jumalad elasid tuhat taevalikku aastat, oli nende vanus võrdne kolmekümne kuue miljoni inim-aastaga. See on väga-väga pikk aeg, kuid ainult hetk lõpmatus universumis. Lõpuks saabub surm isegi jumalatele!nende vanus oli võrdne kolmekümne kuue miljoni inimeaastaga. See on väga-väga pikk aeg, kuid ainult hetk lõpmatus universumis. Lõpuks saabub surm isegi jumalatele!nende vanus oli võrdne kolmekümne kuue miljoni inimeaastaga. See on väga-väga pikk aeg, kuid ainult hetk lõpmatus universumis. Lõpuks saabub surm isegi jumalatele!
Linga Gesari pikk rüütlimaagiline luuletus on Kesk-Aasia Iliad, mis on võrdne Virgiliuse Ramayana ja Aeneidiga. Väidetavalt elas Gesar, keda mõnikord samastati Manchu dünastia keisrite sõjajumala Kuantiga, Ida-Tiibetis 7. – 8. Sajandil, ehkki tema muinasjutulistes seiklustes mainitakse tõenäoliselt juhtumeid iidsetest rahvajuttudest. Tiibeti esimene vaimne õpetaja Guru Rinpoche, tuntud sanskriti keeles Padma Sambhava nime all, veenis jumalat kehastuma Lingi kangelaseks, et hävitada deemonikuningad, kes istutasid Maale kurja ja ründasid Tiibeti häid elanikke.
Padma Sambhava lendas tiivulisel hobusel läbi pilvede. Pärast ühte külastust noore Gesari juurde „sulges ta end imelises telgis ja tõusis aeglaselt taevasse; mõneks hetkeks sillutas teda ümbritsev sära pilvedes helendava tee ja sulas siis ära. See on kahtlemata suurepärane UFO kirjeldus! Mentor usaldas Gesarile maagilise dorje ehk skepteri, et seda kasutada maa-aluse palee avamiseks, milles aardeid hoiti. Gesara lahingute ajal deemonitega ilmus taevasse Padma Sambhava, ümbritsetud arvukate jumalate ja haldjatega, kes lehvitasid lipukesi, kandsid vihmavarjusid ja uputasid võitja lillesaju ja riisiteradega. See tuletab meelde Rama võidu tähistamist Ravana üle, mida on nii elavalt kirjeldatud Ramajaanas. Oma sõjakampaanias kasutas Gesar võlurelvi, nähtamatuse võlukeppe, mida kummitused kutsusid, ratsutas lendavate hobustega,kasutatud loitsunukke - ja seda kõike taevaste ja nende kaunite dakiinide abil. See on silmatorkav ja meelelahutuslik eepiline luuletus, mis ületab kaugelt meie tänapäeva külma ulme. Ling Gesari fantastilised ekspluateerimised 7. sajandi Tiibetis üllatama oma keerukuse ja eksootilise ainulaadsusega, viies meid kaugele sellest jäisest platoost Himaalajas jumalate ja deemonite, võlurite ja haldjate imelisele maale; imetlusest hingetuna leiame end seal, kus füüsikaseadused on imekombel peatatud, mõõtmised väljuvad tõelise Universumi ruumist ja ajast, viidates enneolematutele tehnoloogiatele, mida omistame kosmosest tulnukatele. Need intrigeerivad jalajäljed Himaalaja lumes, mis on omistatud jetile ehk kohutavatele lumememmedele, võivad tegelikult olla põhjustatud kosmoselaevade kiirgusest.nagu särav ovaalne ese, mida maadeavastaja Nicholas Roerich nägi 1921. aastal kõrgel mäetippude kohal, ja sädelev hõbedane ese mitu miili Everesti kohal, mida ronija F. S. Smythe oma ekspeditsioonil 1933. aastal
Vastuoluline laama Lobsang Rampa, kõrge tiibetlane, kelle paljastused hämmastavad ja ajavad kõik Tiibeti teadlased segadusse, väidab, et lendavad taldrikud on Tiibetit külastanud aastatuhandeid; ta on neid näinud taevas ja maa peal ning räägib äärmiselt meelelahutusliku loo reisimisest ühel neist plaatidest, rivaalitsedes Adamskiga. Kui see mõistatuslik laama 1957. aastal märkmeid tegi, isegi enne esimese Maa satelliidi laskmist, kirjeldas ta imelist panoraami tähtedega visatud kosmosest ja vaadet meie Maale just nagu tulevasi astronaude. Adamski! Lobsang Rampa! Ja jälle kahtleme?
Noh, Tiibet on ikka jumalate elupaik?
Raamatust: Vana-Ida jumalad ja tulnukad, autor Raymond Drake
