Robin George Collingwood, Briti filosoof ja ajaloolane, kes sõnastas peamised lähenemisviisid mineviku uurimisele, uskus, et ajaloolised teadmised on ajaloolase teadvuses kõigi nende koondmõtete reprodutseerimine ja taasesitamine, mille ajalugu ta uurib. Ajaloolase ülesanne on need mõtted lahti mõtestada.
Vana-Egiptuse ajalugu koosneb suuresti mineviku rekonstrueeritud, mõnikord väljamõeldud sündmustest. Vana-Egiptuse ajaloo tänapäevase periodiseerimise alused panid egüptoloogid preester Maneto skeemi, mille ta koostas III sajandil eKr, jagades valitsejate kronoloogia 30 dünastiaks, kuid samal ajal viskasid nad Maneto ajaloost välja kogu dünastiaeelse ajastu.
Manetho alustas oma periodiseerimist Esimese korra ajastust, kui legendi järgi valitsesid jumalad Egiptust, viimane neist oli Horus. Manetho sõnul ulatus riigi ajalugu enne Egiptuse ühendamist Menese poolt juba 24 925 aastat.
Egiptuse ajaloos on palju tühje laike ja seletamatuid hetki, millest ametlik egüptoloogia vaikib.
Mida räägib ajalugu Uue Kuningriigi ajastu ühe võimsama vaarao - vaarao Amenhotep III kohta?
Reklaamvideo:
Vaarao - Sun on vaarao - reformaatori Akhenateni isa (?), Amenhotep III on salapärane ja vastuoluline kuju. Ühelt poolt kummardas ta Egiptuse traditsioonilisi jumalaid ja ehitas neile luksuslikke templeid, teisalt algas Egiptuse traditsioonilise kultuuri kriis just tema ajastul.
Paljude aastate jooksul on Amenhotep III valitsus kirjalike allikate puudumise tõttu "vaikne". Teada on ainult üksteist dateeritud dokumenti: üheksa kuuluvad vaarao valitsemisperioodi 1–11 ja kaks teist 35. aastasse. Kahe aastakümne vahe pole ajaloolastele veel selgunud.
Amenhotep III ajal algab vaarao ja Abani Thebani preesterluse vastasseis, mis oli osariigi teine võim. Tema valitsusajal hakati Päikese ketast Atoni nimetama kõigepealt Jumalaks. Traditsiooni kohaselt nimetas Amenhotep III ennast Amuni pojaks, kuid püüdis taastada iidset kommet samastada kuningas Päikesejumalaga. Vaarao sai pealkirjaks Aton-Tšetšeenia - "Päikese pimestusketas" ja ehitas Heliopolisse Atonile pühendatud templi. Vaarao võitlus Thebani preestritega sai reformi - Amenhotep IV - Ehnateni - edasise arengu.
Amenhotep III sai päranduseks oma isa - Thutmose IV, tohutu jõuka impeeriumi. Lugematud rikkused, mis Egiptusesse saabusid vallutatud ja sõltuvatest riikidest, olid Amenhotepi ulatusliku ehitustegevuse allikad.
Egiptuse rikkus oli nii suur, et Amenhotep saatis kulda kingitusena oma liitlastele - Mitanni ja Babüloni kuningatele, kes olid veendunud, et kulda on Egiptuses "sama palju kui kõrbes liiva".
Amenhotep III ajal jõudis Egiptus oma poliitilise mõju ja majandusliku jõukuse tippu, laienes kaubavahetus Kreeka ja Kreetaga ning hoiti sõbralikke suhteid Mitanni, Assüüria, hetiidi kuningriigi, Küprose ja Babüloni valitsejatega.
Vaarao abiellus naaberriikide printsessidega, kuid keeldus rahuldamast välismaalastele tema enda tütardega abiellumise taotlusi.
Amenhotepe III peamine naine oli Tia (Teye) - viljakuse Jumala preestri Mina tütar, Yuya-nimeliste sõjavankrite juht ja tema naine Tui.
Teadlaste arvates ei kuulunud Tiya otseselt kuninglikku perekonda, ehkki tema ema Tuyu kutsutakse kuninganna Ahmose-Nefertari järeltulijaks - Hyksose valitsusest pärit Egiptuse kuninga-vabastaja - Ahmose I naiseks ja õeks. Tiya isale, kes tänu oma erilistele ärilistele omadustele ja ettenägelikkuse andele, oli vaaraole lähedal, omistavad mõned egiptoloogid semiidi päritolu.
Tial oli suur mõju Amenhotep III õukonnas, ta osales kõigil ametlikel tseremooniatel ja pühadel, käis vaaraoga reisidel, tegeles oma templi ehitamisega kaasaegse Sudaani territooriumil. Tiye vend Anen oli Amoni preesterluse hierarhias kõrgetel ametikohtadel, olles Amnaki teine prohvet Karnakis.
Amenhotep III viis läbi ambitsioonika templihoone programmi. Tebes, Niiluse paremal kaldal, laiendas ta Karnaki Amuni templit, püstitas uued templid Muti, Khonsu ja Montuni, tema teeneteks oli Sfinkside allee, mis ühendas Karnaki kompleksi Luxori templiga.
Malcate'i Niiluse vasakule kaldale, Läände orgu, mis külgneb Kuningate oru - kuningliku hauaga, ja Kom el-Hettanis - ehitati tohutu mälestustempel, mis sai Teebasse kõigi aegade suurimaks, ehitades ulatusliku palee kompleksi, ületades selle selle suurus on Amuni tempel Karnakis.
Teebas Niiluse läänekaldal Kom el-Hettani matusetempli ehitamiseks valiti Niiluse üleujutuspaik, mille tagajärjel igal aastal üleujutuste ajal tempel osaliselt üle ujutati.
Kui vesi vaibus, paistis sellest välja sümboolselt uuestisündinud tempel, nagu Egiptuse maailma loomise müüdis põlised mäed kaosekübarast.
Jätk: "Memnoni kolossidel".
Autor: Valentina Žitanskaja
