Viimasel ajal on pedagoogid ja psühholoogid sageli kurtnud, et rahvajutud on liiga julmad. Kuid paljud ei saa isegi aru, et lapsed kuulevad neist tugevalt redigeeritud versioone. Originaalides on kõik nii jube ja mõnikord verine, et olete lihtsalt hämmastunud.
Aga kuidas saaksite selliseid lugusid lastele rääkida? Teadlased-folkloristid selgitavad seda nähtust järgmiselt: muinasjutud on osa suulisest rahvakunstist ja täiskasvanud rääkisid seda, mida nad ise kuskil kuulsid. Ja nad kuulsid, mis ümberringi tegelikult toimus.
Lisaks kohtlesid iidsetel aegadel täiskasvanud lapsi mitte väikelastena, vaid tulevaste täiskasvanutena, kes pidid olema valmis täiskasvanuks.
Lisaks väärib märkimist, et neil päevil toimus laste kasvatamine loomulikult: nad magasid koos vanematega ühes toas, emad sünnitasid vendasid ja õdesid nende endi juuresolekul ning veristest korjustest toidu valmistamise kohta pole midagi öelda.
Praegu teavad vähesed inimesed kahest inimesest, kes andsid tohutu panuse inimkonna ajalukku, säilitades tulevastele põlvedele suurepäraseid näiteid rahvakunstist.
Ei, need pole vennad Grimmid! Üks neist on itaallane Giambattista Basile, kes kirjutas „Sündmuste muinasjutu”, mis sisaldas 50 Sitsiilia lugu ja avaldati 1636. aastal.
Reklaamvideo:
Teine on prantslane Charles Perrault. Tema 8 muinasjuttu sisaldav raamat ilmus aastal 1697. Neist seitse said klassikaks. Aga mis neis tegelikult oli?
"Uinuv kaunitar". Kui ta sündis, ennustas nõid talle kohutavat surma - surma mürgitatud spindli süstimisel. Tema isa käskis kõik spindlid paleest välja viia, kuid kaunis Thalia pistis ennast siiski spindliga ja langes surnuks.
Lohutamatu kuningas pani tütre elutu keha samettroonile ja käskis selle viia metsa väikesesse majja. Nad lukustasid maja ja lahkusid, et enam mitte kunagi tagasi pöörduda.
Kord jahtis neis metsades võõras kuningas. Tema pistrik põgenes tema käest ja lendas minema, kuningas kappas talle järele ja tuli maja ette. Eeldades, et pistrik võib sisse lennata, ronis härra aknast sisse. Pistrikku polnud. Troonil istus printsess.
Otsustades, et neiu magab, hakkas kuningas teda äratama, kuid ei suutnud. Neiu ilust leekides viis kuningas ta voodisse ja "korjas armastuse lilli". Jättes kaunitari voodile, naasis ta oma kuningriiki ja unustas juhtunu.
Üheksa kuud möödus, printsess sünnitas kaksikud - poisi ja tüdruku. Nad lamasid tema kõrval ja imesid. Pole teada, kui kaua see oleks jätkunud, kui ühel päeval poleks poiss kaotanud ema rinda ja hakkaks talle sõrme imema - seda, mis torgati spindliga.
Mürgitatud okas hüppas välja ja printsess ärkas üles, sattudes mahajäetud majja kusagilt tulnud beebide seltsis.
Vahepeal, kuningas, meenutades ühtäkki magavat tüdrukut ja "seiklust", kogunes taas neile maadele jahti pidama. Majja sisse vaadates leidis ta sealt ilusa kolmainsuse.
Meelt parandades rääkis kuningas printsessile kõigest ja viibis isegi mitu päeva. Lahkudes lubas ta kaunitari peagi tema ja laste järele saata - nende paari päeva jooksul õnnestus neil üksteisesse armuda.
Koju naastes ei saanud kuningas unustada kaunist Thaliat ja tema lapsi - poisi nimega Sun ja tüdrukut nimega Luna.
Ja tema naine - s.t. kuninganna, kellele ta kuidagi ei leidnud aega vastsündinutest rääkimiseks, kahtlustas midagi. Kõigepealt küsitles ta üht kuninglikku pistrikku ja võttis siis sõnumitooja kinni kuninga kirjaga Thaliale.
Vahepeal kogus pahaaimamatu Talia kaksikud kiiresti kokku ja läks oma kallima juurde. Ta ei teadnud, et kuninganna käskis arestida kõik kolm, tappa lapsed, valmistada neist mitu rooga ja serveerida neid kuningale õhtusöögiks.
Õhtusöögi ajal, kui kuningas lihapirukaid kiitis, pomises kuninganna kogu aeg: "Sa sööd oma!" Kuningas tüdines oma naise nurinat kuulamast ja lõikas ta järsult ära: "Muidugi, ma söön oma, - lõppude lõpuks oli teie kaasavara senti väärt!"
Kuid kurja kuninganna jaoks ei piisanud sellest. Kättemaksujanust pimestatuna käskis ta printsessi enda enda juurde tuua ja ütles: „Sa oled alatu olend! Ma tapan su ära!" Printsess nuttis ja karjus, et see pole tema süü - lõppude lõpuks "murdis kuningas magamise ajal tema kindluse". Kuid kuninganna oli kindel ja käskis sulastel: "Süüdake tuli ja visake ta sinna!"
Meeleheitel printsess palus täita oma viimase soovi - enne surma lahti riietuda. Tema rüüd olid tikitud kulla ja vääriskividega, nii et ahne kuninganna nõustus.
Printsess riietus väga aeglaselt. Võttes iga kleidi tüki seljast, karjus ta valjult ja haletsevalt. Ja kuningas kuulis teda. Ta tungis kongi, lõi kuninganna maha ja nõudis kaksikute tagastamist.
"Aga sa ise sõid neid!" ütles kuri kuninganna. Kuningas nuttis - ja käskis kuninganna juba süüdatud tules põletada. Kuid siis tuli kokk ja tunnistas, et oli kuninganna korraldust eiranud ja talled röstides kaksikud elusaks jätnud. Vanemate rõõmul polnud piire! Kokki ja üksteist suudeldes hakkasid nad elama ja head raha teenima.
Ja Basile lõpetab loo järgmise moraaliga: "Mõnel on alati vedanud - isegi siis, kui ta magab."
"Tuhkatriinu". Esimest Euroopa muinasjuttu Tuhkatriinust kirjeldas seesama Basile - originaal Tuhkatriinu ei kaotanud aga kristallkingi üldse. Ja tema nimi oli Zezolla - lühidalt Lucrezuzzi ja ta näitas lapsepõlves kalduvust mõrvamiseks.
Kokkuleppel oma lapsehoidjaga rikkus ta ära kurja kasuema, kutsudes teda ema rinda vaatama. Ahne kasuema kummardus üle rinna, Zezolla tõmbas jõuga kaane maha - ja murdis kasuema kaela.
Pärast kasuema matmist veenis Zezolla isa abielluma lapsehoidjaga. Kuid tüdrukul ei olnud parem enesetunne, sest tema elu mürgitasid kuus lapsehoidja tütart. Ta jätkas maja pesemist, pesemist, korrastamist ja tuha kühveldamist.
Kuid ühel päeval komistas Zezolla kogemata võlupuule, mis soove täitis. Oli vaja vaid öelda: “Oh võlupuu! Riietage ennast lahti ja riietage mind! Ja Tuhkatriinu riietus ilusatesse kleitidesse ja käis ballidel.
Kord nägi kuningas ise tüdrukut ja muidugi kohe armus. Ta saatis oma sulase Zezolla otsima, kuid ta ei leidnud teda.
Armastav kuningas vihastas ja hüüdis: "Minu esivanemate hinge poolt - kui te ei leia ilu, siis ma peksan teid pulgaga ja peksan teid nii mitu korda, kui teie vastikus habemes on karvu!"
Sulane leidis ehmunult Tuhkatriinu ja haaras teda kinni ning pani ta oma vankrisse. Kuid Zezolla hüüdis hobustele ja nad läksid minema. Sulane kukkus. Veel üks asi, mis Tuhkatriinule kuulus, kukkus - king.
Sulane naasis koos temaga omaniku juurde, ta hüppas püsti, haaras rõõmsalt kinga ja hakkas seda suudlustega katma. Mis see oli? Siidisuss? Kuldne saabas? Klaasist suss?
Üldse mitte! See oli pianella - kõnnilaadne korktallaga galoshe, mida renessansi ajal kandsid Napoli naised. Kõrge platvorm kaitses pikki naiste kleite mustuse ja tolmu eest. Platvormi kõrgus ulatus tavaliselt 6-18 tollini.
Ja kuningas surus selle suure ja ebamugava eseme õrnalt rinnale ja oigas selle üle, öeldes, et kui mu saatus pole sind leida, mu arm, siis ma hukkun elu parimas eas.
Siis saatis ta käskjalad, kes rändasid mööda kogu kuningriiki ja proovisid iga naise jaoks leitud pianelli. Niisiis leiti Tuhkatriinu.
Basile'i lugu on täis romantikat, kuid Tuhkatriinu Põhja-Euroopa versioonid on palju verisemad. Näiteks skandinaavia ja norra versioonis käskis prints palee veranda astet vaiguga määrida ja kohaliku Tuhkatriinu väike king - nendes kohtades kutsuti teda Ashen-putteliks - kinni.
Pärast seda käisid printsi sulased kogu kuningriigis väikese jala omanikku otsimas.
Ja nii nad jõudsid Tuhkatriinu majja. Kuid väga vaese asja kõrval elasid seal ikkagi kaks kasuema tütart! Kõigepealt proovis vanem kinga. Magamistuppa lukustatuna tõmbas ta sussi jalga, kuid asjata - pöial segas. Siis ütles ema: „Võtke nuga ja lõigake sõrm maha. Kuningannaks saades ei pea te palju kõndima! Tüdruk kuuletus - king sobib.
Rõõmus prints pani kaunitari kohe hobusele ja kappas palee ette pulmadeks valmistuma. Aga seda polnud seal! Kui nad Tuhkatriinu ema hauast mööda sõitsid, laulsid puude otsas istuvad linnud valjusti, et nende sõnul tilkus verd kingast, see oli väike ja te pole teie pruut!
Prints vaatas ja nägi tegelikult tüdruku kingast voolavat verd. Siis naasis ta ja andis kinga oma teise kasuema tütrele. Ja sellel oli liiga paks konts - ja king ei mahtunud enam kokku. Ema andis teisele tütrele sama nõu. Ta lõikas osa kannast ära ja valu varjates pigistas jala kinga sisse.
Rõõmus prints pani teise pruudi hobusele ja ratsutas lossi. Linnud olid aga valvel. Lõpuks leidis prints, naastes samasse majja, oma tuhkatriinu, abiellus temaga ja ravis ennast täielikus õnnes. Ja kadedad tüdrukud pimestati ja piitsutati - et nad ei ihkaks kellegi teise oma.
Just see versioon oli tänapäevase muinasjutu aluseks, ainult kirjastajad, halastades väikeste laste pärast, kustutasid oma versioonist vähimadki veremärgid.
Muide, Tuhkatriinu lugu on üks populaarsemaid muinasjutte maailmas. Ta on elanud 2500 aastat ja selle aja jooksul saanud 700 versiooni (ja saab ka praegu - pisaratega melodraamade lõputute versioonidena).
Ja jutu varaseim versioon leiti Vana-Egiptusest - seal rääkisid emad oma lastele öösel loo kaunist prostituudist, kes suples jões, ja sel ajal varastas kotkas tema sandaali ja viis vaarao juurde.
Sandaal oli nii väike ja graatsiline, et vaarao kuulutas kohe välja üleriigilise tagaotsitavate nimekirja. Ja muidugi, kui ta Fodorise - Tuhkatriinu - leidis, abiellus ta temaga kohe. Huvitav, mis vaarao naine oli see Tuhkatriinu?..
"Kolm karu". Selles loos ei tungi karude majja sisse neiu Maša (vene keeles), vaid vana räsitud kerjusnaine. Ja kulus peaaegu sada aastat, enne kui vanast naisest sai blondide lokkidega väike varas.
Inglise luuletaja Robert Susi avaldas selle loo 1837. aastal, "varustades" fraasidega, mis on sellest ajast peale olnud edukad kõigile vanematele: "Kes mu toolil istus?!", "Kes mu putru sõi?" Susi sõnul tungis vana naine majja, sõi putru, istus toolil ja jäi siis magama.
Kui karud naasid, hüppas naine aknast välja. "Kas ta murdis kaela, tardus metsas surnuks, arreteeriti ja mädanes vanglas, ei tea. Kuid sellest ajast pole kolm karu sellest vanast naisest kuulnudki. " Nii see lugu lõppes.
Inglased võivad uhked olla - seda versiooni peeti paljude aastate jooksul esimeseks. Tõsi, 1951. aastal leidsid nad ühes Toronto raamatukogus 1831. aastal sama jutuga raamatu. Selle kirjutas vennapojale üks kindel Eleanor Moore.
See lugu on üsna kummaline. Selles ronis vana naine kolme karu juurde, sest veidi enne seda solvasid nad teda. Ja lõpuks, kui karud ta kätte said, arutasid nad aeglaselt ja põhjalikult, mida temaga nüüd teha: „Nad viskasid ta tulle, kuid ta ei põlenud; nad viskasid ta vette, kuid ta ei vajunud. Siis võtsid nad ta maha ja viskasid Pauluse kiriku torni - ja kui hoolega vaadata, näete, et ta on ikka seal!
Susi toimetatud muinasjutu versioon eksisteeris pikka aega, kuni 1918. aastal muutis keegi hallipäise vanaproua väikese tüdruku vastu.
