Alates 1. aastatuhandest eKr. e. ja võib-olla varem asusid Krimmi lõunarannikul ja mägedel Sõnni hõimud, kelle etniline päritolu pole veel lõplikult selgunud. Võib-olla olid Sõnnid Krimmi poolsaare põliselanikud ja võib-olla on nad osa kimmerlastest, kes taganesid sküütide rünnaku all Põhja-Musta mere põhjaosast Krimmi. Samuti on võimalik, et need on hõimud, kes tulid Kesk- ja Põhja-Kaukaasiast Kertši väina kaudu Krimmi. See pole kindlalt teada. Hauaplatside paigutus - "kivikarbid", Sõnni keraamika ja pronkskaunistuste sarnasus Kaukaasia mälestusmärkidega 1. aastatuhandel eKr. e. võib tähendada mägise Krimmi ning Kesk- ja Põhja-Kaukaasia elanike etnilist ja kultuurilist identiteeti.
Selle hõimu omanimi pole meie ajani säilinud, sest pärast Sõnnit ei olnud enam ühtegi kirjalikku allikat. "Tauroi" on kreekakeelne sõna, mis võib olla seotud selle piirkonna nimega, mis andis nime seal elanud hõimudele. Väike-Aasia lõunaosas asuvat mäesüsteemi nimetati Sõnniks ja iidsetel aegadel arvati, et Krimmi, Kaukaasia ja Balkani mäed on Tauruse mägede jätk. Vanad kreeklased kutsusid Krimmi Chersonesus Tauride'iks - "Sõnni poolsaareks".
Paljud iidsed allikad mainivad Sõnni. 5. sajandi keskel kirjutatud ajaloos kirjutab Herodotos Sõnnide kohta: „Istriast on juba iidne Sküütia, mis asub lõunatuule suunas lõunasse linna nimega Kerkinitida. Edasi - sellest linnast elab sama merega silmitsi seisev, mägine ja Pontusega välja ulatuv maa kuni Tauri hõimuni kuni Skalisty nimelise poolsaareni (Kertši poolsaar - A. A.). … Sõnnidel on järgmised kombed. Nad ohverdavad Neitsile nii hukkunuid kui ka neid helleneid, kelle nad merre ujudes kinni püüavad, nii et kui nad on eeltoimetused lõpule viinud, lõid nad neid nuiaga pähe. Mõni ütleb, et viskab surnukeha kaljult alla (lõppude lõpuks püstitati pühakoda kaljule) ja pistavad pea vaia külge; teised nõustuvadet pea on vaia külge kinni jäänud, kuid nad ütlevad, et surnukeha ei visata kaljult maha, vaid maetakse maha. Kaubamärgid elavad röövide ja sõja läbi. " Kuulus Kreeka geograaf ja ajaloolane Strabo, kes elas meie ajastu vahetusel, kirjutab oma "Geograafias", et "suurema osa (Krimm - AA) kuni kannuseni ja Karkinitski laheni okupeeris Tauruse sküütide hõim". Ta mainib ka Balaklava lahte - „kitsa sissepääsuga sadamat, kuhu taurlased (sküütide hõim) kogusid oma bandiitgruppe, rünnates siia põgenenuid. Seda sadamat nimetatakse Simbolon Limeniks ja see moodustab koos teise sadamaga nimega Ktenunt 40 staadioni kannuse. Diodorus Siculus, Tacitus, Ammianus Marcellinus kirjutasid Sõnni kohta, nimetades Sõnni piraatlusega tegelevateks "barbariteks ja mõrvariteks". Arheoloogiliste tõendite kohaseltTauri asunduste väljakaevamiste käigus ei leitud ühtegi eset (v.a helmed), mis on saadud piraatide reidide ja välismaalaste rüüstamise tagajärjel.
Suurem osa Tauruse asulatest oli koondunud Krimmi lõunarannikule - mererannik Aya neemest Feodosiasse, kahe kuni kaheksa kilomeetri laiune, hõivates ühe protsendi selle territooriumist, ja Krimmi mägedes Krimmi poolsaare lõuna- ja kaguosas. Krimmi mäed ulatuvad lõunas kuni poolteise ja põhjas kahesaja meetri kõrgusele ning on kuni sada viiskümmend kilomeetrit pikad ja umbes viiskümmend kilomeetrit laiad. Krimmi mägede kõrgeim seljandik on lõunapoolne, ulatudes Fiolenti neemest ja Balaklavast Vana-Krimmi ning Feodosia lähedal asuvate Agarmõši ja Tepe-Oba mägedeni. Lõunaharja lamedaid tippe nimetatakse "yaylaks", mis tähendab tatari keeles "karjamaad" ja on tavaliselt kuni neli kilomeetrit laiad. Krimmi mägede põhiharja moodustavad Laspinskaya, Foros, Ai-Petrinskaya, Jalta, Nikitskaya Yail, Babugan-Yaila, Chatyr-Dag, Demerdzhi-Yaila,Dolgorukovskaja ja Karabi-Yaila. Neid "yayly" - "karjamaid" kasutasid Tavrid lammaste karjatamiseks ja karjamaakarja kasvatamiseks. Krimmi mägede lõuna- ja keskmise harja vahel olevad laiad orud, mis algasid Inkermani juurest ja Belogorski kaudu Feodosiasse, olid Sõnni külade ehitamiseks mugavad. Jahiks ja majutuseks kasutas Sõnn ka Krimmi mägede kolmanda harja jalamialasid, ühendudes Zuyast ida pool asuva teise harjaga. Tee Krimmi lõunarannikule sulges Tauruse ehitatud kahemeetrise kaitsemüüriga, mis oli suurtest kividest kuivalt kokku pandud ja kulges põhjast Eklizi-Buruni neeme jalamilt lõunasse kuni Alma jõe eesvoolu asuva kaljuni. Seina põhja- ja lõunaosas oli kaks avauste kujulist väravat. Krimmi mägede lõuna- ja keskmise harja vahel olevad laiad orud, mis algasid Inkermani juurest ja Belogorski kaudu Feodosiasse, olid Sõnni külade ehitamiseks mugavad. Jahiks ja majutuseks kasutas Sõnn ka Krimmi mägede kolmanda seljandiku jalamit, ühendudes teise harjaga Zuyast ida pool. Tee Krimmi lõunarannikule sulges Tauruse ehitatud kahe meetri paksune kaitsemüür, mis oli suurtest kividest kuivalt kokku pandud ja kulges põhjast Eklizi-Buruni neeme jalamilt lõunasse kuni Alma jõe ülemjooksul asuva kaljuni. Seina põhja- ja lõunaosas oli kaks avauste kujulist väravat. Krimmi mägede lõuna- ja keskmise harja vahel olevad laiad orud, mis algasid Inkermani juurest ja Belogorski kaudu Feodosiasse, olid Sõnni külade ehitamiseks mugavad. Jahiks ja majutuseks kasutas Sõnn ka Krimmi mägede kolmanda harja jalamit, ühendudes teise harjaga Zuyast ida pool. Tee Krimmi lõunarannikule sulges Tauruse ehitatud kahemeetrise kaitsemüüriga, mis oli suurtest kividest kuivalt kokku pandud ja kulges põhjast Eklizi-Buruni neeme jalamilt lõunasse kuni Alma jõe eesvoolu asuva kaljuni. Seina põhja- ja lõunaosas oli kaks avauste kujulist väravat.ühendudes teise harjaga Zuyast ida pool. Tee Krimmi lõunarannikule sulges Tauruse ehitatud kahe meetri paksune kaitsemüür, mis oli suurtest kividest kuivalt kokku pandud ja kulges põhjast Eklizi-Buruni neeme jalamilt lõunasse kuni Alma jõe ülemjooksul asuva kaljuni. Seina põhja- ja lõunaosas oli kaks avauste kujulist väravat.ühendudes teise harjaga Zuyast ida pool. Tee Krimmi lõunarannikule sulges Tauruse ehitatud kahemeetrise kaitsemüüriga, mis oli suurtest kividest kuivalt kokku pandud ja kulges põhjast Eklizi-Buruni neeme jalamilt lõunasse kuni Alma jõe eesvoolu asuva kaljuni. Seina põhja- ja lõunaosas oli kaks väravat, mis olid tehtud avade kujul.
Inkermani kõrgustik.
Sõnn elas kompaktsetes perekondades, majandust ühiselt juhtides, asulates, mis asusid orgude ja jalamil vee ääres ning raskesti ligipääsetavatest kividest valmistatud mägede kindlustatud varjualustest. Nende asustuskohtades pole Kreeka kolooniate jälgi, Kreeka meistritelt pole peaaegu ühtegi Sõnni kujutist. Tavrsi mäestiku põhitegevusalad olid jahindus ja karjamaakarjakasvatus - hooajalised ränded karjadega orgudest "yayly" ja vastupidi. Tauria karjad koosnesid lammastest, kitsedest, lehmadest ja härgadest. Jalgade piirkondades ja orgudes asustatud Sõnn tegeles motika kasvatamise ja kalapüügiga, kudumise ja ketramise ning pronksi valamisega. Arendati keraamika tootmist. Varajane Sõnn ei tundnud pottsepa ratast, nõud tehti käsitsi vöömeetodil ja tulistati siis tulele või ürgsetesse pottahjudesse.
Krimmis on teada kümneid Sõnni mälestusmärke. Tauruse IX-VI sajandil eKr peamised monumendid. e. on Uch-Bashi asula Inkermani lähedal, Alma-I, viis kilomeetrit Partizanskoye külast Ashlama-Dere, neli kilomeetrit Bakhchisaraiist idas, Balaklavskoje Balaklava lahe vastas, Belogorskoy Karasu jõe vasakul kaldal, Tash-Dzhargan Krasnopeshchernoye küla lähedal, seitse kilomeetrit Simferopolist lõunas. Krimmi kõige varasem Sõnni monument on Uch-Bashi asula Inkermani lähedal. Küla oli ümbritsetud ühe karedate kivide rea kaitsemüüriga. Seina sees olid ebakorrapärase ristkülikukujulise kujuga elamud, millest igaühe pindala oli umbes nelikümmend viis ruutmeetrit. Eluruumide seinad koosnesid õlgedega segatud saviga kaetud raamist. Poolkaevu sees oli toiduvalmistamiseks mõeldud kamin ja tuhakaev. Elamute lähedale kaevati kuni kahe meetri läbimõõduga ja kuni poolemeetrise suurusega majapidamis- ja koldeaugud ning kuni pooleteise ja ühe meetri sügavuse läbimõõduga terade ladustamiseks mõeldud süvendid. Väljakaevamiste käigus leiti palju keraamikakilde - nõusid, pooleteise meetri kõrguseid majapidamispotte, kivivormi, kivikõbade fragmente, kivireste, tulekivi sirpide jaoks. Leiti palju nisu-, odra-, oa- ja herneterasid, mets- ja koduloomade luid - sigu, lambaid ja kitsi.oder, oad ja herned, mets- ja koduloomade - sead, lambad ja kitsed - kondid.oder, oad ja herned, mets- ja koduloomade - sead, lambad ja kitsed - kondid.
Tauruse asulad VI-V sajandil eKr e. leiti Simeizi lähedalt Koshka mäelt, Sudaki lähedalt Novy Sveti küla juurest Karaul-Oba mäelt, Lesnoye küla lähedalt Koš-Koba koopast, Simferopolist kakskümmend viis kilomeetrit ida pool. Teada on Tauria asulad Zuisky rajooni Krasnogorskoye küla lähedal, Simferopolskoye Salgiri jõe lähedal, Inkermanskoye Musta jõe suublal merre, Yusuf-Koba III koobas, Syundyurlyu-Koba, Shan-Koba, Fatma-Koba Baydaris. Sel perioodil asus Sõnn Kertši poolsaare rannikualadele.
Reklaamvideo:
Tauruse asulad V - I sajand eKr e. leitud Ai-Todori neemelt seitse kilomeetrit Jaltast edelas, Ayu-Dagi mäel Gurzufist kolm kilomeetrit ida pool, Alupka orus Krestovaja mäel, Kasteli mäel Alushtast viis kilomeetrit edelas, aastal Osipova Balka ja Bakhchisarai lähedal Zavetnoye küla lähedal, Staro-Krõmski rajooni Aivazovskoye külas. Zalesnoye ja Krepkoye külade vahel avastati Tauri varjupaik Kyzyk-Kulak-Kaya.
Baydari orus Mal-Muz'i ainsast röövimata matmispaigast leiti rauast mõõgatera, rauast pistoda, nooleotsi, rauast kirves, hobuse rakmed, pronksist ehted - ripatsid, pöördemomendid, käevõrud, tahvlid, rõngad, helmed ja keraamilised nõud. Teistest Tauruse küladest leiti kaevetööde käigus järgmist: majapidamis- ja köögiriistad - anumad, potid, küpsetised, luigud; lauanõud - kausid, tassid, tassid ja kannud; kivi- ja tulekivist tööriistad - kirved, kõblad, valamud, veskikivid, noad, tulekivist nooled; konditooted - spindlikeerud, ehted, ahlad, nõelad, augustamine; metallesemed - rauakaunistused, hobuserakmed ja relvad - kirved, mõõgad, nooleotsad.
Religioonis on Sõnn matriarhaadilt pärinud jumaluse Neitsi, kes kehastab viljakust. Neitsile toodi inimohvreid. Strabo kirjutab, et Neitsi tempel seisis Ayudagi lähedal Parteniti neemel. Neitsi Tauruse pühakojad leiti Chaikovskoye küla lähedalt Jeni-Sala II koopast, Kizil-Koba koobastest, Jalta lähedalt Selim-Beki traktaadist, kust leiti palju viisteist sentimeetrit Neitsi terrakota-kujukesi. Tauruse jumaluse kultus oli laialt levinud ka Krimmi poolsaare Kreeka koloniaallinnades, eriti Chersonesoses. VI kuni III sajand eKr e. Sõnn ja vanad kreeklased elasid rahulikult, selle perioodi Chersonesuse nekropol oli ühine. Kimmerid, Chersonesos ja Bosporani kuningriik üritasid Taurust edutult vallutada. III sajandil algasid kreeklastele suunatud Tauruse rüüsteretked, mis haarasid nende viinamarjaistandustele uusi maid.
Sõnnil polnud orjandust. 1. sajandil hakkasid iidsed allikad Taurust kutsuma "tavosküütideks" või "sküptaurasteks". Sküüdi riigi keskuse kolimisel III sajandi lõpus eKr. e. algas tauruste ja sküütide - eri rahvusest istuvate ja rändavate hõimude - rahumeelne assimilatsioon Musta mere põhjaosast Krimmi ja selle võimu tugevdamiseni. Seejärel võitlesid Sõnnid ja sküüdid koos Ponticu väejuhi Diafanti salgadega. Tauride kultuur mõjutas sküüte suuresti, kasutades eelkõige linnuste ja kindluste ehitamisel Sõnni teadmisi ja tehnikaid kaevandamisel ja kindlustamisel.
Mangub-lehtkapsas.
Ajalooliste allikate järgi eksisteeris Sõnn omaette rahvana kuni 4. sajandini.
Selle perioodi kohta käivad ajalooallikad mainivad ka slaavlaste esivanemaid. Ühe indoeuroopa kogukonna ühine esivanemate kodu, kust tulid välja slaavlaste kõige iidsemad esivanemad, pole kindlalt teada, võib-olla on tegemist Väike-Aasiaga. Usaldusväärselt on teada, et umbes II aastatuhandel eKr. e. slaavlaste esivanemad omandasid teise esivanemate kodu - Dnepri, Karpaatide ja Oderi vahelised maad. I aastatuhandel eKr. e. sellel territooriumil moodustati esimene eelslaavlaste ühendus, tõenäoliselt koos sküütidega - kiibistatud.
II aastatuhande keskel eKr. e. Ida-Euroopas valitses tugev külmetushaigus, mis kestis kuni 10. sajandini eKr. e. Liustike niiskuse kondenseerumise tõttu on maailmamere ja Musta mere põhi vajunud. Musta mere põhjaosas on niiskus vähenenud ning on loodud kuiv ja külm kliima. Looduslike tingimuste halvenemine Musta mere ja Kaspia steppides viis selleni, et X sajandiks eKr. e. seal kohalik elanikkond peaaegu kadus. Sel perioodil kliima paraneb ja stabiliseerub, õhuniiskus suureneb ning steppide arenguks luuakse soodsad tingimused. XV - XII sajandil eKr. e. Musta mere põhjaosas elasid Sabatinovo arheoloogilise kultuuri hõimud, XII-IX sajandil asendati need seotud Belozerski kultuuri hõimudega. 9. sajandil eKr. e. nomaadid ilmuvad Musta mere põhjaosas,mille arheoloogiline kultuur on teada kalmistute hulgast, mida mõned uurijad nimetasid "kimmeriaks".
Kimmerlased - kreeka keeles "kimmerioi" - pooleldi istuvad ja rändavad pastoralistlikud hõimud, mis ilmusid Musta mere põhjaosas 9.-10. Sajandil eKr. e. Kimmerlaste, võib-olla indoeurooplaste või iraanlaste etniline päritolu ei ole usaldusväärselt kindlaks tehtud. Vanad allikad dateerivad nende ilmumise ajaloolisele areenile 8. sajandil eKr. e.
Oma kodumaalt - Alam-Volga piirkonnast 1. aastatuhande alguses eKr. e. Kimmerlased läksid läbi Uurali Musta mere põhja põhjaossa ja vallutasid Krimmi, visates tauruse hõimud - Krimmi põliselanikud - ilmselt mägedesse ja lõunarannikule. Kimmerlaste armee oli ilmselgelt kerge ratsaväe salk ja koosnes kõigist hõimu lahinguvalmis meestest. Sõdalased olid relvastatud vibude, mõõkade, pistoda ja odadega. Väike-Aasia läänerannikul asuvas Kreeka linnas Klazomeneses on säilinud 6. sajandi eKr joonistus sarkofaagile. e., mis kujutavad kimmerlaste ratsanikke. Inimene kodustas hobuse 4. aastatuhande keskel eKr. e. ja kuni II aastatuhandeni kasutati seda peamiselt kelgutamisel, vankrite vedamisel. Ainult karjapoisid sõitsid hobusega. I aastatuhande alguses eKr. e. Musta mere põhjaosa piirkonna steppides levis ratsutamine ja loodi sõjaväe ratsavägi. Kaevamiste käigus leiti selle perioodi metallist tükid ja hobusearmee loomine oli võimalik ainult siis, kui hobustel oli selline pidur. Varem kasutati pehmete otstega ja luupõskedega valjaid. I aastatuhande alguses eKr. e. stepis toimus üleminek istuvalt rändkarjakasvatuselt. Kariloomad sõid rohtu, vaja oli uusi karjamaid ja üleminekute ajal oli võimatu tohutuid karju vankritel valvata. Ratsaväeüksused olid sõjavägi, mida iseloomustas varustuse lihtsus ja liikumiskiirus. Võimalik, et esimesena paigaldasid hobuseid kimmerlaste hõimud.ja ratsaväe loomine oli võimalik ainult siis, kui hobustel oli selline pidur. Varem kasutati pehmete otstega ja luupõskedega valjaid. I aastatuhande alguses eKr. e. stepis toimus üleminek istuvalt rändkarjakasvatuselt. Kariloomad sõid rohtu, vaja oli uusi karjamaid ja üleminekute ajal oli võimatu tohutuid karju vankritel valvata. Ratsaväeüksused olid sõjavägi, mida iseloomustas varustuse lihtsus ja liikumiskiirus. Võimalik, et esimesena paigaldasid hobuseid kimmerlaste hõimud.ja ratsaväe loomine oli võimalik ainult siis, kui hobustel oli selline pidur. Varem kasutati pehmete otstega ja luupõskedega valjaid. I aastatuhande alguses eKr. e. stepis toimus üleminek istuvalt rändkarjakasvatuselt. Kariloomad sõid rohtu, vaja oli uusi karjamaid ja üleminekute ajal oli võimatu tohutuid karju vankritel valvata. Ratsaväeüksused olid sõjavägi, mida iseloomustas varustuse lihtsus ja liikumiskiirus. Võimalik, et esimesena paigaldasid hobuseid kimmerlaste hõimud.mida iseloomustab varustuse lihtsus ja liikumiskiirus. Võimalik, et esimesena paigaldasid hobuseid kimmerlaste hõimud.mida iseloomustab varustuse lihtsus ja liikumiskiirus. Võimalik, et esimesena paigaldasid hobuseid kimmerlaste hõimud.
Kimmerlased asusid elama kogu Musta mere põhjarannikule alates Dnestrist kuni Kertši väina, Tamani ja Põhja-Kaukaasiani, hõivates osa steppi Krimmis ja Kertši poolsaarel ning jagunedes Dnestrisse, Azovisse, Tamanisse, Krimmi ja Kertši - kõige võimsamateks. Kimmerlased korraldasid esimesena suurtes kogustes raua tootmise ja lõid tol ajal täiusliku terasest teraga rauarelvad - pronksvarrega mõõgad ja pistodad. Kimmeri hõimud koosnesid ilmselt kahest etnilisest rühmast. Musta mere põhjaosas on Kimmeri mälestusmärkidel kaks peamist arheoloogilist tüüpi - Tšernogorovi rühmitus, mis pärineb 9. – 8. Sajandist eKr, ja Novotšerkasski rühm 8. – 7. e. Praegu on Ida-Krimmis teada umbes kümme 8. - 7. sajandi alguse eKr matmist. e. Krimmi poolsaarel asuvad kimmerlaste peamised arheoloogilised mälestusmärgid asuvad Krimmi kagus ja lõunas - matmispaigad Kerchi lähedal, Zeleny Yar, kaasaegsete Lugovoy külade lähedal, Front, Maryina, Inchermani lähedal Uch-Bashi piirkonnas. Põhja-Sivashi piirkonnas Tselinnoye küla lähedal asuvast matusest leiti kuldlehega ülekattega pronksist ripatsid, killuke rauast pistoda, puutekivi ja anum. Küngast leiti ka kivist steel, millel oli sõdalase kujutis rakmetevöös, mille külge oli kinnitatud vibu, goriit - noolekohver ja sõrmuse kujulise pistoga pistoda. Simferopoli lähedal Zolny küla lähedal matmisel leiti raudmõõk, pronksist, rauast ja kondist nooleotsad, rõngastatud otstega pronkshobuste jäänused ja kolmesilmuslikud põsesarnad, lamedapõhjaline savinõu ja kivist teekivi. Sivashi väina kaldal asuva Sergeevka küla lähedal oli arvatavasti kimmerlaste hooajaline laager - nn "talitee". Arheoloogiliste väljakaevamiste käigus leiti sealt rõngastatud otstega pronksotsad, mis on üks peamisi esemeid, mis Kimmeria saitidel välja kaevati. Muudest kimmerlastele kuulunud küngastest leiti pronksi- ja vasemõõke, pistoda, nugasid, oda ja sirpe, metallist ja savinõusid, kaunistusi. Arheoloogilised andmed näitavad Sabatinovo, Belozerski ja rändkultuuride olulist sarnasust. Praegu on välja kaevatud üle tuhande Sabatinovskaja ja Belozerskaja arheoloogiakultuuri mälestusmärgi, mille asukoht langeb kokku Cimmeria riigi piiridega, mis asuvad Herodotose sõnul Doonau suudme ja Loode-Aasovi piirkonna, sealhulgas Krimmi poolsaare vahel. Neid arheoloogilisi kultuure iseloomustab massiivne Adobe ja kiviehitus koos asustuse planeerimisega ning suur hulk pronksivalukojad. Elanikkond tegeles põllumajanduse ja karjakasvatusega, arendati käsitööd naha ja luu töötlemiseks. Sabatinovskaja ja Belozerskaja kultuuride kohalikud hõimud käisid sõjakampaaniates. Vahemere idaosast, Mükeene linnadest ja Väike-Aasiast leiti Musta mere põhjaosa päritolu keraamikat ja relvi. Kimmerite rändurid kiirendasid Põhja-Musta mere piirkonna kohalike hõimude üleminekut liikuvalt elavalt rändurite eluviisilt. Sabatinovskaja ja Belozerskaja kultuuride kohalikud hõimud käisid sõjakampaaniates. Vahemere idaosast, Mükeene linnadest ja Väike-Aasiast leiti Musta mere põhjaosa päritolu keraamikat ja relvi. Kimmerlaste nomaadid kiirendasid Põhja-Musta mere piirkonna kohalike hõimude üleminekut istuvalt elavalt rändurite eluviisilt. Sabatinovskaja ja Belozerskaja kultuuride kohalikud hõimud käisid sõjakampaaniates. Vahemere idaosast, Mükeene linnadest ja Väike-Aasiast leiti Musta mere põhjaosa päritolu keraamikat ja relvi. Kimmerlaste nomaadid kiirendasid Põhja-Musta mere piirkonna kohalike hõimude üleminekut istuvalt elavalt rändurieluviisilt.
Eriklik.
Samuti on võimalik, et kimmerlaste hõimude põhituum ei asunud Musta mere põhjaosas, vaid Iraani platool. On seisukoht, et kimmerlased pole Musta mere põhja põhjaosas üldse käinud ja etnosena pole seda kunagi olnud ning mõiste "kimmerlased" tähendab nomaadide "liikuvat hobuste salku". Paljud uurijad usuvad, et kimmerlased ja sküütid olid suguluses Ida-Iraani hõimudega, kes ajasid teised nomaadid Kesk-Aasiast ja Pärsia lahe põhjaosast minema ning lahkusid Iraani mägismaale, kus I aastatuhandel eKr. e. iidsed allikad registreerisid Iraani keelt kõnelevate hõimude suuri liikumisi. Kimmerlased asusid sküütide esisalkadena Väike-Aasiasse mitte Musta mere põhjaosast, vaid Iraani mägismaalt. 10. – 9. Sajandi arheoloogilisi paiku Põhja-Musta mere piirkonnas on ajalooliste kimmerlastega üsna keeruline ühendada,kuna kõik iidsed allikad, eriti Herodotos, räägivad kimmerlaste kohalolekust legendina. Kimmerite arheoloogiline kultuur on peaaegu identne sküütidega ja on üsna raske lõplikult kindlaks teha, millised ajaloomälestised kuuluvad kimmerlastele ja millised sküütidele. Krimmi geograafilistes nimedes on meie ajani säilinud kohalikud toponüümid: Bosporuse kimmerlased, Kertši väin, Kimmeri parvlaevad, Kimmeri müürid, Kimmeria mägi, iidsed Kimmeria ja Kimmeria linnad ning Ida-Krimmi nimetati "Kimmeria riigiks". Kuid kõik need nimed ilmusid Kreeka antiikallikatest ja kreeka autorid ajasid rändkarjaste hõimude nimed sageli segi, nimetades kimmerlasi sküütideks ja vastupidi. Kimmerlaste geograafilised nimed võisid vanad kreeklased üle võtta sküütidest. Sküüdid,need, kes läksid Krimmi poolsaarele idast läbi Põhja-Kaukaasia piki tuntud teed läbi Kertši väina, nimetasid selle hõimude järgi, kellelt nad selle olemasolust teada said. Sküüdid võiksid olla ühenduses kimmerlaste ja vallutatud riigiga - Krimmi poolsaarega, nimetades seda "kimmeriaks", ning ehitiste, parvlaevade ja linnade jäänusteks, kuhu kimmerlastel endil ei pruugi olla suhet. Krimmi poolsaarele tulnud kreeklased tundsid selle stepi osas vähest huvi ja nad võtsid sküütide "kimmerlaste" nimed kasutusele ainult selles Krimmi poolsaare osas, kus nende kolooniad tekkisid ning kreeklaste ja nomaadide teed ristusid. Kohalik elanikkond kutsus Kertši väina ka "kalateeks" - "Pantikapa". Kreeklased, kelle jaoks kimmerlased elasid põhjas, võisid väina nimetada kimmerlaste Bosporuseks, see tähendab "põhjapoolseks",erinevalt olemasolevast Traakia Bosporusest. Strabo kirjutas: „Kord omasid kimmerlased Bosporuses võimu, mistõttu seda nimetati Kimmeri Bosporuseks. Kimmerlased on hõim, kes oma haarangutega ahistas Pontuse paremal küljel kuni Jooniani asuva riigi sisemaa elanikke. Kuid sküüdid ajasid nad sellest piirkonnast välja ja viimaseid ajasid kreeklased, kes rajasid Bosporusele Panticapaeumi ja teised linnad … Trimeriks (või mingiks kimmerlaste hõimuks) nimetatud kimmerlased tungivad sageli Pontuse paremal küljel paiknevatesse riikidesse ja naaberriikidesse. nendele aladele, rünnates mõnikord Paphlagoniat, mõnikord isegi Früügiat. Ligdamid (kimmerlaste kuningas - A. A.) viis oma sõdalased Lüüdiasse ja Jooniasse ning viis Sardise, kuid suri Kilikias. Selliseid pealetunge viisid sageli läbi kimmerlased ja trereslased. Nagu nad ütlevad,trerasid … ajas lõpuks välja sküütide kuningas Madai. " Kimmerlased tegid matku sügavale Euroopa maadesse, mööda Vislat või Oderit jõudsid merevaigule Läänemerre. Kimmeri hõimud ründasid sageli Musta mere lõunarannikut, Kappadookiat, Paphlagoniat ja Früügia. Assüüria allikad 5. sajandist eKr e. - kiilkiri, kutsudes kimmerlasi gimiriks, ütlevad, et Kimmeri väed VIII sajandi kahekümnendatel aastatel eKr. e. ilmus Taga-Kaukaasia kuningriigi Urartu loodepiirile ja alistas Urartia kuninga Rusu I armee.kes kutsuvad kimmerlasi gimiriks, ütlevad, et kimmerlaste väed VIII sajandi kahekümnendatel aastatel eKr. e. ilmus Taga-Kaukaasia kuningriigi Urartu loodepiirile ja alistas Urartia kuninga Rusu I armee.kes kutsuvad kimmerlasi gimiriks, ütlevad, et kimmerlaste väed VIII sajandi kahekümnendatel aastatel eKr. e. ilmus Taga-Kaukaasia kuningriigi Urartu loodepiirile ja alistas Urartia kuninga Rusu I armee.
Seejärel tegid kimmerlased kampaaniaid Väike-Aasiasse, Lüüdiasse. Nad tungisid sageli läbi Hellespontti väina, mis eraldab Euroopat Aasiast, Väike-Aasia maadele, Põhja-Aafrikasse, Egiptusesse ja jõudis Palestiinasse. Aastal 679 eKr. e. Teushpa juhitud kimmerlased tungisid Assüüriasse, kuid said lüüa. Assüüria allikad räägivad kimmerlaste esinemisest Kaspia ja Kaukaasia eelsetes piirkondades, kreeka - kimmerlastest Väike-Aasia kirde- ja loodeosas - Paphlagonias, Bithynias ja Troases. Vastavalt nende andmetele liikusid Väike-Aasias pidevalt suured nomaadide, kimmerlaste ja sküütide hõimud, rüüstasid kohalikke elanikke ja osalesid palgasõduritena selle piirkonna osariikide vaenutegevuses, nüüd ühel või teisel poolel.
Aastal 672 eKr. e. ühinenud Kimmeria-Vahemere armee ründas Assüüriat. Assüüria kuningas Assargadon pöördus abi saamiseks Kesk-Aasias elanud sküütide poole. Liit sõlmiti ja 650. aastaks eKr. e. Sküüdid tõrjusid kimmerialased Põhja-Musta mere põhjaosast, leides samal ajal suurepärase elukeskkonna ja põgenedes neid ise rõhunud võimsamate Euraasia nomaadide eest, keda Herodotos nimetas Massagetsiks ja Issedoniks. Sellest perioodist alates pole sküüte enam Assüüria allikates mainitud.
Vaade Orianda mõisa paleele.
Kimmerlaste hõimud jagunesid mitmeks osaks. Osa läks läände ja sküütid said Dnestri jõel lüüa. Veel üks osa suutis põgeneda Väike-Aasiasse, tugevnes selle kirdeosas - Kappadookias ja vallutas 644. aastal Lydia pealinna Sarda. Pärast sõdu 615 - 565 eKr e. Lüüdia kuningas Aliat võitis Kimmeria väed, mille jäänused osaliselt segunesid kohaliku elanikkonnaga ja jäid sküütide kontrolli alla, ning läks osaliselt Lääne-Aasiasse, kus nad assimileerusid ja lakkasid olemast üksikrahvana. Krimmi ja Kertši kimmerlaste hõimud üritasid Lõuna-Bugi ääres vallutada slaavlaste etniliste esivanemate maid, kuid said täielikult lüüa, läksid Vislasse ja hävinesid putuka suubumiskohas Vislaga. Sel ajal tegid slaavlaste esivanemad metsastepi lõunapiiril kõige pikemad kaitserajatised - "Ussivõllid",piki Dnepri kallast sadu kilomeetreid ja kaitses piiri alates 7. sajandist eKr. e. kuni 4. sajandini. Seejärel ehitasid eelslaavlased vallide lähedusse võimsad linnused.
Osa kimmerlastest jäi Põhja-Põhja põhjaosasse ja Põhja-Kaukaasiasse, alludes sküütidele ning assimileerudes koos nende ja teiste kohalike rahvastega. Kreeka koloniseerimise alguseks Põhja-Musta mere piirkonnas VI sajandil eKr. e. Kimmerialasi ei olnud enam etnosena olemas. Sellest ajast alates ei ole neid enam kirjalikes allikates mainitud.