Hispaania keskaegne inkvisitsioon oli äärmiselt jõhker ja hoolimatu nähtus. Asutades ennast katoliku usu kaitsjateks, panid inkvisiitorid toime julmusi, mis olid vastuolus kristliku halastuse ja armastusega - mida nad nii innukalt jutlustasid. Nad ei otsinud "ketsereid" mitte ainult teiste religioossete liikumiste pooldajate, vaid ka olemasoleva valitsuse vastaste ning rikaste seast, mille arvelt vaimulikud võisid kasu saada, ja sageli registreeriti "ketseriteks" täiesti juhuslikke inimesi.
Kirikukohtud, vanglad ja lõkked pole aga halvim asi, mida inkvisitsioon võiks tekitada. Selles organisatsioonis käisid sageli inimesed, kelle julmus ületas kõik mõistuse piirid (kui julmust saab üldse mõistlikuks pidada). Need olid vaimuhaiged, kellele ilmselt lihtsalt meeldis teiste inimeste piinamine. Ja nad tegid seda mõnikord rafineeritud esteetilise maitsega.
Üks neist oli Pedro de Arbues de Epila. Inkvisiitori ametikohale määras ta Hispaania inkvisitsiooni asutaja Torquemada ise. Esialgu oli võimatu temas näha jõhkrat türannit, kes saatis tuleriidale sadu hukkamõistetuid: Arbues oli tuntud oma õigemeelsuse, üksildase palvearmastuse poolest, samuti oli ta hea haridusega ja tundis väga hästi "Pühakirja". Kuid just tema leiutas arvukate juttude järgi ühe kõige sadistlikuma meetodi ketserite hukkamiseks.
Ta kutsus nad malet mängima. Selleks valiti välja sobiv arv kurjategijaid (tegelikke või väljamõeldud), nad olid sunnitud must-valged riided selga panema ja pandi ruudulisele väljale. Mängijad olid kaks mungat, kes vaheldumisi nimetasid käike. Kui üks kuju sõi teist, ilmus välja timukas, kes hävitas tapetud “kuju” - läbistas selle oda või lõikas pea maha. Mängu lõpuks oli kogu väli surnukehadega täis. Võidupoole tegelased ei pääsenud aga karistusest lahti - nad saadeti pidulikult tulle.
Arvatakse, et oma tegevusega hävitas Arbuez viiendiku Zaragoza elanikest. Lõpuks koostati tema vastu vandenõu ja verine inkvisiitor tapeti - öösel, samal ajal kui ta altari ees põlvitas ja palveid luges. On aga uudishimulik, et katoliku kirik tunnustas teda märtrina. Ja 19. sajandil kuulutati Arbues täielikult pühakuks. Seda teinud paavst Pius IX oli aga ise tuntud oma ekstsentrilisuse, kalduvuse ja hämaruse vastu. Eelkõige tema tutvustas paavsti eksimatuse dogmat. Johannes Paulus II, kes 1985. aastal seadis Piusi õnnistatuiks, ei olnud ilma "veidrusteta".
