1909. aastal kaevasid talupojad Martynovka küla (Ukraina Tšerkassõ oblast) lähedal üles sadadest hõbeesemetest koosneva aarde. Tänapäeval hoitakse suuremat osa aardest Kiievi-Petšerski Lavra ajalooliste aarete muuseumis.
Teadlased dateerisid leiust enesekindlalt 6. – 7. e., kuid selle kohta, millistele lõunaslaavi hõimudest aare kuulus, erinesid arvamused. V. V. Sedovi sõnul kuulus aare sipelgatele.
Martõnovski aarde kaunistuste hulgas oli mitmeid inimeste kujukesi, kes hõivavad iidsete slaavlaste kunstis erakordset kohta. Tegelikult olid need esimesed slaavi käsitööliste tehtud inimeste metallkujutised, mida ei toodud mujalt. Kujutise primitiivsus ja visandlikkus on siin enam kui andestatav. V. V. Sedov kirjeldab neid järgmiselt:
"Neli kujukest kujutavad" tantsivaid "mehi. Igaüks neist seisab puusadel, justkui valmistuks kükitama, põlvedest kõverdatud jalad, käed küünarnukites ja põlvedel. Meeste pead on ülejäänud kehaga ebaproportsionaalselt suurendatud, geomeetrilised ja raamitud "kuldsete juustega". Rinnal on graveeritud mustrid, mis näivad edastavat tikandeid."
See visand võimaldas näha joonistel kõike, mida ta soovis, kuni "tikitud särkides ukrainlastest hopakit tantsivad". Segadusse aitasid kaasa ka tundmatu armastajad, kes väitsid, et need on … tulnukate pildid kiivrites. Jaroslav Sochka kirjutab raamatus "UFO - Ukraina eepos" (K., 2011):
"Nipsasjad" on väga sarnased samade Jaapani dogu-kujukeste ja skulptuuridega Aafrika "marslaste suurjumalast" Tassili mägismaalt, meenutades nii kosmosekülalisi. Martynovsky aarde hõbedastes kujukestes ei pea olema eriti tähelepanelik, et märgata samu "kosmilisi" atribuute: nimelt tihedalt liibuv vest, millel on paelad rinnal, vöö, mis kinnitab ülikonna ülemise ja alumise osa. Lõpuks skafandri nägu peas, mis on ülikonnaga krae kaudu ühendatud."
Arvestades, et dogu kujukesi ja Tassili joonistust on juba ammu ilma tulnukateta selgitatud, võib ka võrdluse kahtluse alla seada. Lisaks ei arvestanud nii hopaki armastajad kui ka "paleokontaktide" toetajad üht väikest detaili: aardes olevate aukudega (kilbile või sadulani naelutamiseks) inimeste figuurid koos kummaliste loomade kujunditega olid "ühe looma kohta kaks looma" ".
Reklaamvideo:
Aukude asukoha järgi otsustades pandi mees loomade vahele, suu suunaga tema poole. V. Sedov pidas neid hobusteks, kuid teised eksperdid tõestasid, et loomad on lõvid, keda on kujutanud meister, kes pole neid kunagi oma silmaga näinud. Ja ta nägi hobuseid ja see mõjutas loovust.
Viimastel aastatel on "Martõnovi tüüpi" tegelasi leitud peaaegu kogu Lõuna-Euroopast ja paljudel juhtudel olid sealsed lõvid rohkem äratuntavad ning väikemehe kuju mitte ainult ei pannud käsi puusale, vaid tõstis neid ka üles, nagu helistaks kellelegi. või palvetades.
Arheoloog OA Štšeglova astus viimase sammu, tõestades, et Martõnovi aardest pärit mees ja lõvid pole midagi muud kui lõvikoopasse visatud Danieli kristliku loo laenamine: fantastiliste hobuslõvidega ümbritsetud ", olid tuttavad süžee" Taaniel koos lõvidega "kujutamise Euroopa traditsiooniga ning laenasid oma toodete kujutisi ja kujundeid Bütsantsi perifeeria dekoratiiv- ja tarbekunstist, mis mõnikord tungisid Ida-Euroopa territooriumile."
Üks esimesi jooniste suhtelise positsiooni rekonstruktsioone
Mehe rinnal olevad mustrid viitavad Bütsantsile omase sisetükiga särgile ja lai pea pole mitte ainult stiliseerimine, vaid ka katse Danielis halo edasi anda (Shcheglova O. A. "Tantsivate meeste" saladus ja "Nähtamata loomade jäljed"). zoomorfsed kujutised varajases slaavi metallplastis // Slaavja-Vene juveeliäri ja selle päritolu. SPb, 2010, lk 146-174).
Martõnovski aarde koosseis tõestab, et see on täpselt nii. See sisaldas lisaks kohalikele toodetele ka Bütsantsist imporditud esemeid - lusikat armulaua jaoks ja hõbedast kaussi koos Bütsantsi meistrite kaubamärkidega. Sedov oma raamatus “Slaavlased.
Ajaloolised ja arheoloogilised uuringud”(M., 2002) kirjutas, et aardast pärit rihmakomplektid - pandlad, pealiskihid ja muud tarvikud - ei olnud sipelgatele omased, vaid olid laialt levinud, mis väljendas Euraasia üldist moodi. A. K. Ambroz seostas selliste vöödikomplektide ilmumist Bütsantsi alam-Doonau piirkonna linnuste ja linnuste poolbarbaristliku keskkonnaga, kust need levisid kiiresti ja laialdaselt Euraasia suurtele aladele. Sama teekonna tegid ka "tantsivad mehed".
