Seda Walesi kirdes asuvat mäge Flintshire'is asuva Moldi linna lähedal nimetati iidsetest aegadest peale Bryn yr Ellylloniks, mis tähendab kas Fairy Hilli või Goblin Hilli. Kohalike seas levisid legendid, et öösel sinna sattunud rändur võib kohata igasuguseid vapustavaid olendeid. Ja võite olla kindel, et ta ei naase tõenäoliselt elusana.
Sajandeid on suust suhu levinud legende, et haldjamäe sisse on peidetud väidetavalt rääkimata aardeid. Neid valvavad puhtast kullast soomustesse riietatud valvurid. Valgustunud 19. sajandi alguses naersid haritud inimesed nende legendide üle. Ja nagu selgus, asjata!
Fantastiline leid
11. oktoobril 1833 saatis mõisnik hr Langford oma töötajad Fairy Hillile. Ühe versiooni järgi vajas ta ehitamiseks lubjakivi ja seal oli, nagu kõik teadsid, vana karjäär. Teiselt poolt soovis ta maa puhastada uue põllu jaoks. Olgu kuidas on, komistasid töötajad ootamatult hauakiviga kaetud haua otsa. Ja see peab olema sama - sel hetkel lähenes kohalik preester Charles Butler Koch lihtsalt leiu kohale.
Koch oli innukas antiigiarmastaja. Esmapilgul mõistis ta, et väike kivikarp, mille kohal töötajad kummardusid, võib olla ossuar ehk kapselhaud. Preester võttis viivitamatult ühendust maaomanikuga, nad saatsid töölised lõunale ja nad ise asusid leide hoolikalt eemaldama.
Niipea, kui nad kivikatte tagasi lükkasid, selgus, et hauda pole rüüstatud. Sarkofaag sisaldas inimluud, mis olid aegade jooksul tugevalt kannatanud, samuti teatud kuldset eset, mis neid luid kattis. Kaup oli väga suur.
Langford üritas seda koos luudega välja tõmmata. Alas, niipea kui ta puudutas kullaleidu, nagu ta tegi, ja luud hakkasid tükkideks lagunema. Mitu rida merevaigust helmeid, mille nad surnukehale panid, puistati ka puudutades laiali. Niisiis olid kivisarkofaagist välja võetud luude killud, kullatükid, eraldi helmed. Kõige paremini säilivad vaid pronksplaadid, mis kunagi kuldetükki koos hoidsid. Nad polnud nii habras.
Reklaamvideo:
Langford sai leiut nähes kohe aru, kui palju see maksma võib minna. Preester arvas teisiti. Ta palus mõisnikul leitud asjad alles jätta ja kirjutas kohe kirja Londonisse, Antiigiseltsile. Ta kirjeldas üksikasjalikult leiu välimust, asukohta sarkofaagis ja koostist.
Kuid kulus umbes kolm aastat, enne kui Briti muuseum Walesi sõnumile vastas. Selleks ajaks oli osa "kuldvarast" käinud käes. Langford ei pidanud vajalikuks skeleti luid säilitada. Kullakildude hulgast jäi järele vaid kolm suurt, 12 väiksemat ja peotäis kuldseid heegeldusi. Ja helmed, välja arvatud üks ja ainus, viisid uudishimulikud minema. Mälu jaoks. Nad ütlevad, et neid helmeid oli vähemalt 200 …
Vaatamata Moldi kuldeseme esemele, ostis muuseum selle Langfordilt. Lõppude lõpuks polnud Inglismaal selliseid leide. Kuid teadlastel kulus puuduvate osade leidmine ja kogumine ning eseme 0902 restaureerimise alustamine üle saja aasta - selle numbri all lisati see muuseumi kataloogi juba 1836. aastal.
Prints või printsess?
Artefakt tehti tervest kuldlehest ja seda kaunistati kontsentriliste rõngaste reljeefiga kogu ümbermõõdu ulatuses, kattes täielikult rinna, selja ja õlad peaaegu küünarnukini. Kullale pandud ornament rakendati äärmiselt peenelt, jäljendades helmestega kudumist ja kangavoldeid. See koosnes väljaulatuvatest kuldribadest ja süvenditest, suurte ovaalsete helmeste ridadest, püramiididest, väikestest ümmargustest helmestest. Tugevuse huvides istutati kuldne keep jämedale koele või nahale ja kinnitati lisaks needidega kinnitatud pronksplaatidega. Keebi valmistamiseks kulus umbes tennisepalli suurune kuldvalu. Selle kaal oli 560 grammi, pikkus põhjas - 46,5 sentimeetrit, laius - 28 sentimeetrit, kaela lähedal - vastavalt 24 ja 22 sentimeetrit, kõrgus - 23,5 sentimeetrit, paksus - 0,11 millimeetrit.
Kardin oli ilmselgelt üle pea kantud ja see võis olla osa ühest pidulikust riietusest. Samal ajal ei olnud artefakt mõeldud püsivaks kasutamiseks ega saanud riidetükina toimida - külgedel laskuks see kuldne "kookon" liiga madalale ja segaks käte liikumist.
19. sajandi teadlased seostasid seda leidu esimeste Walesi kuningate nimedega, kes valitsesid Briti saari pärast Rooma impeeriumi lagunemist. Nad uskusid, et neem oli osa kuninglikust rüüst. Mõni pidas seda valesti omistatud peakatteks (soovitati see kitsa osaga alla pöörata ja teha mütsiks).
Mõned eksperdid arvasid isegi, et leiu kirjeldanud preester võis inimese luustiku segamini ajada väikese hobuse luustikuga ja et kuldne keep oli tegelikult hobuse rinnatükk. Kuid sellest algsest ideest tuli loobuda: pärast leiu täielikku taastamist selgus, et sellises suuruses rinnatükki ei saa isegi ponil kanda. Ja pika mehe jaoks - ka. Selle keebi kandja oli habras konstitutsiooniga. Suure tõenäosusega naine. Või teismeline. No kellele see kuldne rüü võiks kuuluda? Iidne preestrinna? Noor prints või printsess?
Ja veel üks põhiküsimus: millal kuldse neeme omanik elas? 5. sajandil, pärast roomlaste lahkumist? Või 6. sajandil eKr, ammu enne roomlasi? Kuni 1953. aastani, kui Terence Powell asus artefakti uurima, peeti 6. sajandit eKr leiu alampiiriks. Kuid kasutades uusi dateerimismeetodeid ja võrreldes artefakti sarnaste valmistatud ja kaunistatud esemetega, jõudis Powell järeldusele, et Moldist pärit neem oli palju vanem. Ta dateeris leiu 1300 eKr!
Otsige naist
Kaasaegsed eksperdid on jõudnud järeldusele, et Moldist pärit artefakt on veelgi vanem. Nad lükkasid aastad 1900-1600 eKr. See kuupäev korreleerub hästi mandril (Prantsuse Rongeris) ja naaberriigis Šotimaal (Migdale'is ja Melfortis) leidudega. Nende esemete ornament on väga sarnane Moldist pärit kuldse neeme ornamendiga. Alles nüüd ei leidu sellise ornamentiga eelajaloolisi leide hiljem kui 2000. aastal eKr. Kardin on erand. Ta jäi veidi hiljaks. Tema tänapäevaseid tooteid muudeti massiivsemaks, ilma nii paljude väikeste osade ja vormi sellise killustumiseta.
See toote tehniline täiuslikkus hämmastab muidugi arheolooge. On selge, miks selle esimesed uurijad omistasid artefakti varasele keskajale. Nad seostasid seda antiiksete ehetega. Ja siin - eelajalooline Euroopa, varane pronksiaeg!
Kuid ärge unustage, milliseid mälestusmärke see varane pronksiaeg Briti saartele jättis. Kõige tähelepanuväärsemad on muidugi Wessexi esemed. Neid oli nii palju, et oli vaja isegi eraldada nn Wessexi kultuuri.
Lõuna-Inglismaa elanikud, Molde matmise kaasaegsed, jätsid lahkunule maha ka väga matslikud kingitused. Wiltshire'ist on neid leitud üle saja. Nad püstitasid sama tüüpi kivistruktuure nagu Stonehenge'i kolmanda laine ehitajad, mis pärinevad II aastatuhandest eKr. Muide, nad tõid Läänemerelt sama tüüpi merevaiku, millest valmistatakse Moldist matmisel leitud helmes.
Kuid Moldi leiul pole midagi pistmist kaasaegse Wessexi kultuuriga. Ja neeme dekoratiivsed motiivid on teravas vastuolus Wessexi omadega.
Kuldse neeme analooge pole. Kuid Walesis oli väga häid käsitöölisi, kes valmistasid esemeid samal traditsioonil nagu Mold. Neid esemeid on leitud matustest Eileeni orus, Flintshire'i platool, nn Clevdieni ringi küngastel ja Berwyni mäestikus. Seal on palju kiviringe, dolmene ja cromleche. Ja ka matused. Tõsi, need pärinevad hilisemast ajast. Kuid isegi hallituse ajastul viisid Walesi preestrinnad (ja siin kummardati Ema-Eellast ja preestritest olid naised) maagilisi rituaale ja ohvreid.
Tõenäoliselt oli Molda maetud naine ka preestrinna. Ja väga austatud. Vastasel juhul poleks teda maetud nii paljude merevaigust helmestega ja kuldsesse keepi.
Mihhail ROMASHKO
