Nad ütlevad, et Uurali metsades kummardavad inimesed "kuldset naist" - sellest kullast valatud Põhja Suure jumalanna kuju …
Kuulujutud selle "suure iidoli" kohta tungisid Venemaale XIV sajandi lõpus. Aastal 1398 kirjutas Permi Stepheni surmast teatanud vene kroonik, et pühak elas paganate seas, kes palvetasid "ebajumalate, tule ja vee, kivi ja kuldse naise poole". Suurlinna Siimu sõnumis permlastele 1510. aastal mainiti taas kohalike hõimude "Kuldse naise" kummardamist.
15. sajandi lõpus jõudis teave "Kuldse naise" kohta Lääne-Euroopasse. Poola geograaf Matvey Mekhovsky teatas 1517. aastal:
„Vjatka-nimelisest maast kaugemal, kui tungitakse Skytiasse … on suur iidol Zlota baba, mis tähendab kuldne naine või vana naine.
Ümbritsevad rahvad austavad teda ja kummardavad teda. Keegi, kes läheb mööda looma jälitama või jahil jälitama, ei lase seda tühja käega ja ilma pakkumiseta."
1520. aastatel Moskvat külastanud Austria suursaadik S. Herberstein salvestas üksikasjaliku loo, et Uuralite taga on vana naise näol iidol "Kuldne naine". Tema pühakojas asuva Kuldse Naise kuju on ümbritsetud salapäraste torudega:
"Tundus, nagu oleks ta sinna pannud mõned instrumendid, mis kõlavad pidevalt nagu pasunad."
Novgorodlased üritasid leida kuulsat Siberi ebajumalat, kes Ugrasse suunduvate kampaaniate käigus rüüstasid meelsasti paganlikke pühakodasid. Ermaki kasakad tundsid huvi ka "Kuldse naise" vastu. Esmalt said nad "kuldse ebajumala" kohta teada tšuvašidelt, kes põgenesid oma laagrisse ühe tatari asunduse piiramise ajal. Tatarlasest vangi Siberisse tulnud tšuvašid rääkisid pisut vene keelt ja tema sõnadest sai Yermak teada, et tema röövitud traktis palvetavad ostjakad ebajumala poole - “valatud kuldne jumal, istudes kaussi, pannes lauale ja põletades rasva ja väävel on suitsetatud nagu pohla. Kasakad, kes olid rünnaku teel linna viinud, ei suutnud siiski leida hinnalist ebajumalat.
Reklaamvideo:
Teist korda kuulsid kasakad teemal "Kuldne naine", kui nad jõudsid Obogis asuvasse Belogorie'sse, kus asus tempel, mida austasid ostyaksid kõige enam, ja kus "zhreniye" korrapäraselt esitati ning toimus "suur kongress". Siin asus siis Siberi rahvaste peamine pühamu - "rohkem kui siin on kedagi tõelist iidolit", kuid jermakoviitidel polnud võimalust teda näha - lähenedes peitsid elanikud "boobi", nagu kogu ülejäänud riigikassa - "palju ebajumalate kollektsiooni". Kasakad küsitlesid ostjakaid "kuldse naise" kohta ja selgus, et siin Belogories on "nende palvekoht suurem kui iidse jumalanna juures - naga koos pojaga toolil istudes". Siin Belogorski pühakojas tõid ja panid nad "kuldse naise" jalgade ette surnud Ermaki käest eemaldatud koore - legendi järgi kuninga kingituse, mis põhjustas tema surma …
Kõik müsteeriumi "Kuldne naine" uurijad pööravad alati tähelepanu tema pühakoja liikumisele: põhjarahvad kartsid, et ebajumala satub kristlaste kätte ja "kuldse naise" marsruut langeb täielikult kokku Venemaa koloniseerimise suundadega. Algselt, Permi Stephensi ajal (14. sajandi lõpus), asus "kuldne naine" pühapaikades Uuralitest läänes. Pärast Vene vägede kampaaniat Suures Permis 1472. aastal, kui Permi maad ametlikult Moskvasse annekteeriti, olid metsamagurid sunnitud oma iidoli varjama kas Sosva jõe koopas või Kovda kaldal asuvas tihedas metsas. Siis leidis ta end juba Obi äärelinnas asuva kivivöö taga. Pärast Ermaki saabumist oli püha iidol hoolikalt peidetud tundmatutesse peidukohtadesse Obi alamjooksu lähedal. Ja edasine marsruut, mida mööda ebajumal sajandeid "liikus",ühe versiooni kohaselt asub see Kyzymi jõe kaldalt Tazi lahte ja sealt edasi - Taimõri kaldal asuvale Putorana platoole.
Milliseid paganlikke jumalaid isikustati kuldse naisega? Ühe versiooni kohaselt räägime soome-ugri jumalannast Yumalast. Inglise ajaloolane Baddley samastas Kuldse Naise Hiina jumalanna Guanyiniga. 20. sajandi alguses oli N. S. Trubetskoy samastas kuldse naise obskori jumalanna Kaltashiga (hantide seas Kaltash-anki, manside seas Kaltash-ekva) - “jumalik naine”, “jumalik ema”, jumalanna, kes annab inimesele hinge, elu patroon, paljundamine, paljundamine. Kaltashi käes on inimese eeldatav eluiga ja saatus, kes kaitseb naisi raseduse ja sünnituse ajal. "Peamised taevas on Kaltash-anki ja Mir-vanty-khu," uskusid handid ja mansid.
Salapärane "kuldne naine" on endiselt üks ajaloo lahendamata saladusi. Nad ütlevad, et see on maa-alusesse riigikassasse turvaliselt peidetud ja handi šamaanid annavad selle asukoha saladuse põlvest põlve edasi koos oma rahva iidsete salajaste teadmistega. Ja koos ebajumalaga hoitakse Siberi vallutaja terasest ketiposti, mis on seotud kullatud vasega …
