Kõigist teadetest vaimudega kohtumisest on kõige olulisemad lood, mis räägivad dialoogidest inimestega hämaras. Ainult sellised sõnumid sisaldavad pisikesi informatsiooni surmajärgse elu kohta.
Kahjuks on selleteemalised kummituslikud sõnumid täis pimedust ja ebamääraseid väljajätmisi. Kummituste paljastusi lugedes saate aru, et rääkivad kummitused hoiavad igal võimalikul viisil kõrvale otsesed vastused neile esitatavatele küsimustele, hoidudes tõsisest ja sisukast arutelust surmajärgse elu teemal.
Ma olen elus, kuigi ma surin
Eelmise sajandi lõpus suri noor kiriku minister Nikolai Semenovitš Veselov. Tema sõber ülempreester Sokolov, kes viibis sel hetkel teises linnas, ei teadnud Veselovi surmast midagi. Kuid siis nägi ta äkki ebatavaliselt erksat unenägu. Peapreester Sokolov osutus monumendi lähedal Khersoni kalmistul selles unenäos, kus välja kukkunud kividest moodustus lai auk.
"Uudishimust ronisin läbi augu monumendi sisse," meenutab Sokolov oma unistuse üksikasju. - Valgus välgatas … Läksin välja ja sattusin ilusasse aeda. Ühes aia alleel tuleb Veselov äkki minu poole.
- Nikolai Semenovitš, mis on saatused? Hüüdsin.
- Ma surin ja näete … - vastas ta.
Reklaamvideo:
Ta nägu säras, silmad särasid. Tormasin tema juurde teda suudlema, kuid ta hüppas tagasi ja, minust kätega eemale liikudes, ütles:
- Ma surin. Ära mine lähedale.
Veselov kõndis minust mööda. Kõndisin tema kõrval teda puudutamata.
"Olen elus, kuigi olen surnud. Surnud ja elus - kõik ühesugused, - ütles ta."
Peagi sai ülempreester Sokolov teada Veselovi surmast.
Millist teavet saab sellest "kontaktunenäost" eraldada sama olulisena? Jah, kõige tagasihoidlikum. Lahkunu vaim ütleb: „Ma olen elus, kuigi olen surnud. Surnud ja elus - kõik ühesugused. " Seega kinnitab vaim lihtsalt fakti, et looduses on postuumset reaalsust.
Või veel üks "kontaktlugu", mis juhtus ka eelmisel sajandil:
Ühel päeval istusin täie teadvusega oma kabinetis, millel pole midagi pistmist une ega uinakuga. Järsku helendas see ühes toanurgas. Ilmunud valguses hakkasin märkama mehe kuju. See oli munk.
Värisesin hirmust. Kuju lähenes mulle ja ma kuulsin häält:
- Miks sa värised? Kas sa kardad? Olen teie sugulane - Moskva metropoliit Filaret. Kõigist minu lähedastest sugulastest olete ainus ellu jäänud ja ainult teie saate mind aidata ema haua taastamisel. See haud on nüüd täielikult lõhutud. Selle plaati ja risti hoitakse kiriku lähedal kalmistul. Tervik ja tahvelarvuti koos pealdisega. Peate minema kalmistul kiriku rektori juurde ja veenduma, et kõik on haua juures taastatud.
Olin väga põnevil, mõtted olid segased ja hakkasin metropoliidilt küsima, kus kirikus taldrikut ja risti hoitakse. Metropolitan näitas mulle täpselt, kust neid leida. Pärast meie vestlust näis metropoli kuju sulavat.
Kalmistu kiriku rektor oli minu nägemuse suhtes skeptiline ja keeldus kategooriliselt midagi tegemast haua taastamiseks.
Mõne aja pärast ilmus mulle taas metropoliit Filaret ja nõudis, et täidaksin tema soovi. Ta ütles, et tuleb uuesti minu juurde, aga juba vahetult enne minu surma.
"Ma saan teile surmajuhiks selles maailmas," ütles metropoliit mulle muu hulgas.
Pärast teist kummituskülastust õnnestus mul Trinity-Sergius Lavra rektori kaudu patriarhile vastav märge esitada. Patriarhi korralduse tulemusena taastati metropoliit Filareti ema haud täielikult. Nii rist kui ka hauakivi leiti täpselt kohast, kuhu suurlinn osutas …"
Mida saame sellest loost surmajärgse tsivilisatsiooni kohta õppida? Jällegi peaaegu mitte midagi peale ühe fakti. Selgub, et teise maailma saab kõige tõenäolisemalt ainult giidi abil. Ja varalahkunud metropoliidi Filareti vaim lubab oma sugulasel olla surres oma hinge juhendaja.
Põrgu on hävitatud
Ja siin on palju huvitavam lugu. See sisaldab mõnda teavet surmajärgse tsivilisatsiooni kohta - ma ei tea, kas see on usaldusväärne või mitte. Juhtum kordus eelmisel sajandil.
Kolmsus-Sergius Lavra abt arhimandriit Anthony ütleb:
Mung Joonal oli poeg Koemu, kes elas algajana Tšudovi kloostris ja suri paastu ajal … Reedel, Lazarevi laupäeval, umbes südaöö paiku, tõusis surnu isa püsti ikoonilambi parandamiseks, mis oli väga põlenud. Ta tahab voodisse tagasi minna ja näeb, et uks avaneb ja tuppa astub valges särgis poeg, kellele järgnevad kaks kaunilt riides väikest poissi.
Hirmunud isa ütleb:
- Cosma, miks sa tulid? Ärge puudutage mind. Ma kardan sind.
- Ära karda, isa. Ma ei tee sulle midagi …
Seejärel küsib isa:
- Kuidas sa ennast tunned, Cosma, seal?
Poeg ütleb:
- Jumal tänatud, isa, ma tunnen end hästi.
Isa küsib:
- Tee, millist jahu seal on?
Poeg ütleb:
- põrgu hävitatakse. - Kuid siis raskelt ohates lisas ta: - Ainult seal on tulejõgi ja vähesed, kes sellest mööda lähevad. Ja kui palju inimesi seal on! Kui palju õudust!
Isa tahtis jõe kohta rohkem küsida, kuid poeg tõusis püsti ja ütles kähku:
- Andke mulle andeks, isa, ma pean vanemale külla minema.
Ja ta ei selgitanud, milline vanainimene. Ja ta läks koos poistega kongist välja. See oli lihtsalt päris!"
Cosmase kummituse pakutav teave on ausalt öeldes sensatsiooniline: "Põrgu on hävitatud." Ja - edasi: „Ainult seal on tulejõgi ja vähesed, kes sellest mööda lähevad. Ja kui palju inimesi seal on! Kui palju õudust! " Muidugi on teabe usaldusväärsus suure, isegi väga suure küsimärgi all.
Me oleme inglitele võõrad
Teine kontakt lahkunu kummitusega, Niiluse Jaroslavli peapiiskop, jutustab:
„Aastal 1871 elas A. Ya., Kes oli meie laulukoori liige, mitte rohkem kui 24 aastat ja suri koolerasse. Kümme päeva pärast oma surma ilmus ta mulle unes. Tal oli seljas mulle tuttav mantel, ainult millegipärast kontsadeni piklik.
Pöördusin A. Ya poole. Küsimusega:
- - Kus sa meid jätad?
- Justkui lukustatud lossis.
- Kas teil on inglitega lähenemist?
- Me oleme inglitele võõrad.
- Kas teil on mingit seost Jumalaga?
- Ma räägin sellest hiljem.
- Kes on sinuga?
- Igasugune rabelemine.
- Kas teil on meelelahutust?
- Puudub. Me ei kuule kunagi isegi helisid, sest vaimud ei räägi omavahel.
- Kas vaimudel on toitu?
- Ei, ei … - Neid helisid hääldati ilmse pahameelega ja muidugi küsimuse sobimatuse tõttu.
- Kuidas sa end tunned?
- Ma igatsen …
- Kas ma pean lahkumiseks luba küsima kelleltki?
Vastus oli ühesõnaga: "Jah". Ja see sõna hääldati väljavenitatuna, kurvalt ja justkui sunnil.
Mis on alumine rida?
Niisiis, järgmisesse maailma langeva inimese hing satub sinna umbes nagu "karantiinitsooni", "nagu lossi vang". Seal olles jääb ta "inglitele võõraks". Koos temaga leitakse surmajärgse elu "riietusruumist" inimese "iga rabelemine". "Karantiinitsoonis" pole meelelahutust.
Kanged alkohoolsed joogid ei söö materiaalset toitu. Nad suhtlevad omavahel mitte akustilisel, vaid tõenäoliselt telepaatilisel tasandil. Ja - viimased: nad "igatsevad" selles tsoonis. Lisaks peate küsima kindlalt "valvurilt" või "ülemuselt" luba lahkuda lühikese aja jooksul "riietusruumist" elavate inimeste maailmas.
See kõik toob kaasa teatud meeleheidet. Pärastelu tsivilisatsioon on looduses kindlasti olemas. Pidage meeles Veselovi vaimu sõnu: „Olen elus, kuigi surin. Surnud ja elus - kõik ühesugused. Kuid selle tsivilisatsiooni avarusteni võib jõuda ainult mingisuguse teejuhi abil või ausama terminoloogia korral range valve-saatja abiga.
Järgmises maailmas levivad kuulujutud, et "põrgu on hävitatud". Kuid samal ajal teatatakse teisest asjast: kuulus tuline jõgi, mida mainitakse peaaegu kõigis maailma religioonides, jäi vahepeal oma endisesse õigesse kohta. Ja väidetavalt ei saanud paljud inimesed selle tuletõkkest üle. Ja need, kel see kuidagi õnnestus ületada, leidsid end liikvel olevat „karantiinitsoonis”, kus nad oma saatuse otsuse ootuses igavuse ja jõudeoleku käes vaevlesid.
See on kõik. Me ei tea surmajärgse tsivilisatsiooni kohta midagi enamat. Selle kohta käivates aruannetes tähistatakse nõrga punktiirjoonega ainult lähenemist selle künnisele. Pealegi on täiesti võimalik eeldada, et nende lähenemisviiside kõik kirjeldused pole midagi muud kui puhtalt hirmutava läbimõeldud desinformatsioon. Meil pole mingit võimalust kinnitada aruande õigsust.
Autor: Alexey Priima. Raamatust "Maailm tagurpidi"
