„Kõik need jutud, et meie lugupeetud kodanikud ajavad vaimud ja lärmakad vaimud kodust välja, on kõige häbematumad ja räigemad valed ning ma võiksin selle kohta anda palju veenvaid tõendeid. Ja kui peate kuulma, et kellelgi on majas kuri vaim, siis peaksite teadma - kõik need on rumalad leiutised ja peamine petja on see, kes lootes kahtluse endast kõrvale juhtida, üritab teie ette ilmuda süütu ohvrina."
See avaldus kuulub kuulsale inglise demonoloogile Reginald Scottile ja on avaldatud tema raamatus "Paljastav nõidus", mis ilmus 1584. aastal Londonis.
Möödunud on enam kui poolteist sada aastat ja benediktiini ordu abt Augustine Calmette räägib XVIII sajandi keskpaiku Prantsusmaal Prantsusmaal ilmunud raamatus "Vaimude ilmumist" samal teemal samas vaimus.
Ta kirjutab, et kõik lood kummitustest või vaimudest, "… Kes maju häirivad, neis müra tekitavad ja mõnikord nähtaval kujul esinevad … täpsema uurimise korral osutuvad juhtumid täiesti fiktiivseteks ja valedeks. Kumbki üritab laimata maja, kus ta elab, et heidutada neid, kes sooviksid selles korterit üürida, nagu teevad näiteks võltsitud rahatähtede tootjad, kartes oma ametit avalikustada, siis on maja üürnikud hõivatud et keegi teda ära ei võtaks, tekitades talle halva nime."
Pettuse probleem poltergeisti suhtes on väga pika ajalooga. Esimene teadaolev, kuid kaugeltki mitte esimene vale poltergeist leidis aset aastal 1509, kui neli dominiiklaste ordu munki Bernis pettis algaja, "lihtsa tüübi".
Sel ajal vaidlesid dominiiklased ja frantsiskaanid raevukalt usu mõiste puhtuse üle ning dominiiklased otsustasid oma juhtumit tõestada ime demonstreerimisega, valides mõjuobjektiks süütu algaja.
Reklaamvideo:
Öösel viskasid nad tema kambrisse kive, tegid kohutavat häält ja teesklesid, et nad on vaimud.
Sel korral kandis abt ise valgeid rüüd. Mõne aja pärast ilmus Saint Barbara algajale loomulikult valges rüüs ja ilmus, et tal on varsti au ilmuda Neitsi Maarja silme ette, kes õpetab teda vastama mõnele olulisemale teoloogilisele küsimusele.
Varsti toimus ennustatud visiit. Siin mungad vähemalt peatuksid mõneks ajaks, et anda algajale võimalus imedega harjuda, kuid usupõhimõtete kaitsmisel lasid nad oma innukusest selgelt alt: lõpp õigustab vahendeid!
Ent vagad mungad kiirustasid asju mõnevõrra ega arvestanud sellega, et algaja, endine rätsep, oli ainult rumal, kuid sugugi mitte nõrganärviline. Varsti pärast "Neitsi Maarja" visiiti "ilmus" üks munk algajale ja nii kaua usuasjades manitsev ja valgustav, et tundis oma hääle ära. Järgmisel õhtul "ilmus" abt ise Neitsi Maarja näol.
Algaja tundis ära ka tema hääle, haaras noa ja haavas õelat. Juhtum muutus skandaalseks ja lõppes nelja munga jaoks väga halvasti: Berni senat mõistis nad põletamiseks.
Nendel algusaastatel oli veel mitmeid pettuse näiteid. Huvitav on see, et siis lapsed ja noorukid neis praktiliselt ei osalenud, enamasti petnud täiskasvanud. Pettuse motiivid olid erinevad: usulised ja poliitilised kaalutlused, ahnus ja armulikud asjad kuni naiivse rämpsuni. Samal ajal kasutasid nad nähtuse simuleerimiseks peamiselt selliseid vahendeid nagu koputamine, tembeldamine, elav hääl ja mitmesuguste esemete viskamine.
Hilisematel juhtudel suureneb laste ja noorukite osakaal petetute hulgas. Võib-olla on see kuidagi seotud asjaoluga, et kuni kahekümne aasta vanuste poltergeistide kandjate osakaal on aja jooksul vähemalt 1873. aastast veidi suurenenud.
Kuulus inglise psühhoteadlane Frank Podmore kaalus petmise probleemi poltergeistiga seoses juba 1896. aastal, kui analüüsis nähtuse üksteist puhangut. Neist neljas märkas petmist üks või mitu tunnistajat. Ja kolm said isegi ülestunnistusi. Podmore jõudis järeldusele, et tõenäoliselt põhinevad kõik muud juhtumid pettusel, kuid neid ei paljastata.
Vaidlused Podmore avaldustega jätkuvad tänaseni. Nii jõudis uurija A. Owen pärast esmaste allikate analüüsimist järeldusele, et üks Podmore poolt pettuseks peetud juhtumitest pole selline - tegemist on tavalise teismelise poltergeistiga.
Nagu hiljem selgus, osaleb petmises reeglina ainult üks inimene, kes varjab oma antikaid hoolikalt isegi oma sugulaste eest. Tavaliselt tehakse pettusi lihtsal ja ürgsel moel - keerukaid trikke, eriti tehnoloogia kasutamisel, harva harjutatakse.
Paljudel juhtudel, isegi kui avastatakse pettus, ei saa sellega seletada kaugeltki kõiki ilminguid, näiteks mõnikord lendavate objektide väga veider trajektoorid, nende ebatavaliselt aeglane lend ja isegi hüppeline. Pettusteadvusele ei tohiks omistada liiga suurt tähtsust, eriti teismelise puhul - põhjuseid võib olla mitmesuguseid.
Pettuste statistika on huvitav. Näiteks leidis Roll, et tema uuritud 116 juhtumist oli 19 (16 protsenti) petlik. Carringtoni uuritud 375 juhtumist kohtus petmisega 26 (7 protsenti) ja selles suhtes kahtlased 19 (5 protsenti).
Gouldi ja Cornelli käsitletud 500 juhtumist leidis 41 (8 protsenti) täielikku või osalist pettust ning 50-st, mida nad isiklikult uurisid, 8 (16 protsenti). Nii et üldiselt pole petlike "poltergeistide" osakaal nii kõrge, see on umbes 8 protsenti kõigist juhtumitest.
Nagu mõned selle nähtuse välisuurijad märgivad, pärinevad teated kummalistest, kahtlaselt poltergeistide juhtumitest üksikutelt prouadelt, kes vajavad vestluspartnerit, või kavalatelt ja petlikelt peredelt, kes soovivad saada uut munitsipaalkorterit.
Lisaks on enamik poltergeiste seotud lastega, kellel pole täiskasvanute tugevat moraalset alust.
Laste petmine jättis parapsühholoogia ajalukku märgatava jälje. Harrastusuurija ei pruugi pettust märgata, eriti kui petja on kogenud. Kuid professionaalidel see õnnestub.
Niisiis hakkas eelmise sajandi kaheksakümnendate alguses seitsmeteistkümneaastane inglise koolipoiss Tim väitma, et ta võib painutada metallist esemeid oma äranägemise järgi ja eemal, põhjustades iseeneslikku põlemist. Ja ütles, et kord kodus, kui ta matemaatikaülesannet ei lahendanud, lahkus ta korraks lauast. Ja kui ta tagasi tuli, siis laual olevad paberid juba põlesid!
Kord bussipeatuses süttis väidetavalt tema jopetasku. Siis ütles ta, et tal areneb võime vabatahtlikult päikesepõletust esile kutsuda.
Olukord, nagu tunneks kontrollitud poltergeist huvi Edinburghi ülikooli psühholoogiaosakonna vastu. Tim kutsuti oma võimeid proovile panema. Mitu korda suutis ta laboris metallesemeid painutada, kuid ainult siis, kui teda ei nähtud.
Ühel päeval testiti Timi võimeid telekineesi seadmes väga tundliku sensori abil. Seade termiliste ja elektriliste mõjude eest kaitsmiseks ei lülitunud sisse. Tulemused tundusid paljulubavad. Seejärel hakati uurima selle võimet eemal asuvaid objekte süüdata.
Tehti vastav katse. Kuid Tim lahkus videokaamera vaateväljalt pidevalt koos vatikotiga, mis, nagu ta lubas, pidi iseenesest süttima. Lõpuks tuli kotist suits välja. Tim hakkas põlevat vatti vee ja kätega kustutama ning alles pärast seda kutsus ta eksperimentaatori.
Kahtluste lahendamiseks paigaldasid nad varjatud videokaamera ja veendusid, et poiss painutas oma kätega metallesemeid. Pärast video vaatamist teatas Tim, et tal on eksperimentide vastu huvi kadunud. Selleks ajaks olid uuringud kestnud seitse ja pool kuud!
Hiljem ütles Tim, et näitas juba varases lapsepõlves huvi võluvõtete vastu ja on juba Rahvusvahelise mustkunstnike vennaskonna liige. Ta soovis proovida, kas ta suudab illusionisti oskusi kasutades jäljendada paranormaalseid nähtusi. Ta süütas keemilise aine abil puuvilla ja mõjutas elektrostaatiliselt telekineesi seadet - ta hõõrus kampsunit kätega. Aga - paljastasid spetsialistid.
Üldiselt on teateid täieliku petmise juhtumitest üsna harva, kuid neist tuli lugeda ja kuulda. Niisiis, otsese petmise kohta, kui üks pere korraldas oma elutingimuste parandamiseks metoodiliselt poltergeisti, teatati 19. novembril 1990 Ukraina raadio hommikupoolses saates.
Teisel juhul pidi anomaalsete nähtuste vene uurija Vinokurov minema kohale, et selle põhja jõuda. Nii see oli.
8. detsembril 1989 sai Bioenergoinformaatika komitee Siberi väikelinnast kiireloomulise telegrammi. Teadlastel paluti kiiresti sinna jõuda, "uurida anomaalset nähtust, mida nimetatakse poltergeistiks ja mis on kestnud juba kaks kuud". Nad palusid mul juhtme saada, kui kiiresti me kohale jõuame. Vastasel juhul lubas telegrammi autor ise tulla vastava avaldusega.
Varsti saabus ta tõesti linna täitevkomitee sekretäri allkirjaga kirjaga (mitte võlts!). See sisaldas ka palvet tulla, teatati, et nii täitevkomitee esindajad kui ka meditsiinitöötajad külastasid korduvalt korterit, kus nad "täheldasid seda nähtust".
Kolmel päeval kohtus Vinokurov koos abimehega telegrammi autori, kolmekümne kahe-aastase suure pere juhi, kohalikke naftavälju teenindava lukksepaga. Ta oli mures korteris alguse saanud kummaliste liikumiste, lendude, kukkumiste ja asjade kadumise pärast. Kuid ennekõike üllatas korteri erinevates nurkades kuuldud hääl. Nad kutsusid seda häält Keshaks.
Nähtuse kohapeal uurimiseks lendas sinna Vinokurovi kolleeg, kellel oli sellistes asjades kogemusi. Mõni päev hiljem helistas ta linna täitevkomitee sekretärilt. Esimese asjana ütles ta, et Vinokurov oleks pidanud ise sinna tulema.
- Milleks?
- Et ka sina kogeksid kõiki rõõme, mida ma kogesin.
- Mida sa silmas pead?
- Ma ei taha isegi rääkida prussakatest, kes korteris ööbides kannatasid …
- Mida sa mulle öelda oskad?
- Seal on puhas petmine. Probleem pole teaduslik, puhtalt sotsiaalne. Ma ütlen teile, kui ma tagasi tulen.
Kolleeg tuli tagasi, kirudes majapidamis- ja reisimugavusi. Kuid see muidugi ei häirinud teda, vaid asjaolu, et ta kohtas mitte nähtust, vaid pettust, ehkki mitte pahaloomulist. Kogu pere - Valera, kolmteist aastat vana, Nataša - kümme, Nikolay - neli ja pool, Pavlik - kaks ja pool - eesotsas nende kolmekümne viie aastase emaga, pettis üksmeelselt perepead! Ja ta, süütu, ei kahtlustanud midagi. See oli puhtalt pereteater!
Kõik algas sellest, et tark ja liikuv Nataša, olles lugenud midagi, mis Bulgaaria Dibichi külast pärit Chaprazovite poltergeistide majas toimus, hakkas sama mängima. Lastele mäng meeldis. Eriti siiras isa üllatus, kes ei teadnud Chaprazovitest midagi.
Isa võttis kõike nimiväärtusega. Ja ema ühines lastega pärast seda, kui isa tuli töölt koju ja küsis Kesha käest, kas ta võiks veel ühe klaasi viina võtta. "Ei, sa ei saa!" - vastas Natasha muutunud häälega. Ja isa kuuletus.
“Kaust võitleb ja solvab ema, kui ta purjus saab! - selgitas mu kolleegile kahe- ja nelja-aastastele konfidentsiaalselt, - ja ta kuulab Keshat. Natasha oli kõigi teatrietenduste algataja, korraldaja ja peaesineja. Ta rääkis ka Kesha eest. Ainult nii saab malbe kaustaga hakkama.
Nad hoidsid saladust isegi korterisse kutsutud täitevkomitee esindajate ja meditsiinitöötajate eest. Ja Natasha mängis oma rolli muljetavaldavalt. Naine veenis isa täielikult ja ta veenis kõiki teisi, sealhulgas linna täitevkomitee esimeest ja sekretäri.
Ja siin on veel üks lugu täielikust pettusest, kuid tema motiiv oli teine. See toimus 19. sajandi lõpus Moskva kubermangu Podolski rajooni ühes külas. Kolmteistaastane Fima viidi kindla kaupmehe Ilyini majja.
Ema oli vaimustatud spiritismist ja rääkis tütre juuresolekul palju selle nähtustest. Kuid vaesuse tõttu oli ta sunnitud Fimale lapsehoidja kinkima.
Ja elav, krapsakas, intelligentne Fima hakkas põetama Iljinite haiget poolteist aastat vana last - ranget, nõudlikku ja südametut perekonda.
Fimat peksti ja karistati sageli õiguserikkumiste eest, ta jooksis ema juurde, kuid ta tagastas ta iga kord. Jälle peksmine. Lõpuks leidis neiu väljapääsu. Ta hakkas lavastama poltergeisti! Ema juttude järgi kujutas Fima tervikuna ette, mis see on - “spontaansed keskerakondlikud nähtused”.
Ühel päeval keset ööd äratas neiu kohutavat nuttu - ta väitis, et keegi oli teda rünnanud ja teda tõsiselt peksnud. Fimat “rahustati”: nad peksid ja ütlesid, et ta on kõigest unistanud. Pärast järgmist ööd ilmus ta sinikate ja kriimustustega inimeste ette, öeldes pisarsilmil, et keegi ründas teda uuesti, peksis, kriimustas, kuid ta kartis karjuda.
Pärast seda algas Fima ja tema põetatud lapse lähedal koputamine, esemed visati üle ja vajalikud asjad kadusid. Kord sisenesid selle kõigest ehmununa omanikud hommikul Fima tuppa: ta magas ja laps oli kuhugi kadunud! Kõik tormasid teda otsima, kuid kui nad leidsid pööningult mahajäetud saunamaja ja tõid selle tuppa, kadus sealt hiljem aiast leitud häll.
Iljinite majas toimuvast sai teada mitte ainult Podolskis, vaid ka Moskvas. Rohkem kui üks kord kutsusid nad preestreid, kuid jumalateenistuse ajal juhtus alati midagi erakordset: kas preestri müts kadus ja leiti taignast, otse taignast, või kadusid diakoni galossid ja need leiti kas pööningult või samovarist. Sel ajal, kui nad kadunuid otsisid, kadus rist, evangeelium ja epitrakellion. Kuid keegi ei näinud iseenda kadumise protsessi.
Moskva vaimud, kes on selliste juhtumite järele ahned, tulid kohe Ilyini juurde ja korraldasid tema majas seansi. Ainult Fimat ja last polnud. Meedium langes transsi ja rääkis terve loo rändurist, kes tapeti külas mitu aastat tagasi ja maeti Iljinsi aeda: ränduri Vassili Silantjevitši Akimovi vaim nõuab korralikku matmist.
Kange alkohol rahustas omanikke: kui nad leiavad jäänused ja matavad need korralikult maha, siis kõik peatub. Kuid kodust lahkudes riietudes leidsid moskvalased, et kõik nende mantlite taskud ja ka mütsid, välja arvatud daamide taskud, olid kartulitega täidetud!
Kõik olid segaduses. Saabujate juht selgitas juhtunut sellega, et see oli vaimu kinnitusmärk tema maetud jäänuste kohta just selles aias, kus kartul kasvas.
Järgmisel päeval kaevasid nad kogu aia üles, kuid midagi ei leitud.
Kohalik seersant otsustas maja uuesti hoolikalt üle vaadata. Samal ajal avastasin Fima toast, tema voodi lähedalt, paksu köie otsa. Selle peale tõmmates kuulsin tugevat koputust maja raudkatusele. Selgus, et tüdruku voodist tõmmati maja välisküljelt läbi seina pööningule nöör ja selle ots seoti suure puust klotsiga. Seersant soovitas kehtestada Fima üle range järelevalve, kuid sai kohe karistuse - tema kork leiti kaevust.
Ilyinid ei tahtnud lapsehoidja trikkidesse uskuda isegi pärast voliniku avastamist. Kuid nad jõudsid teise ideeni, mis osutus samuti viljakaks: proovida teda kodust eemaldada. Ja siis oli täielik rahu ning tüdruk vabanes vihatud perest.
Kaheksa aastat hiljem rääkis Fima, kellest oli saanud juba jõuka mehe naine Serafima Ignatievna, ülestunnistuses preestrile kõigest, mille ta oli Iljinsil käe alla pannud, sealhulgas ka tema peakatte kohta, mis osutus proovil.
Noorukite käitumine täiskasvanute jaoks on sageli salapärane. Nad suudavad trikke, mida peetakse peaaegu kurjade vaimude ainuõiguseks. Ega asjata märkis J. Steinbeck ("Meie ärevuse talv") targalt: "Ega ilmaasjata asu kurjad vaimud elama ainult sinna, kus peres on teismeline."
Ilyinite süütus sarnaneb tädi Sally omaga. Kas mäletate seda?
Kui Tom Sawyer ja Huckleberry Finn mõnda aega selle armsa tädi juures viibisid, hakkasid söögiriistad, taldrikud, kausid ootamatult kaduma. Praepann, kauss, jahu, leht, kleit olid kadunud. Tädi Sally leidis lusika selga seotuna.
Ribadeks rebitud linast keeratud köisredel osutus küpsetatud suures pirukas. Ja näiteks palju ähvardavaid hoiatavaid märkmeid, näiteks nende sõnul röövib metsikute indiaanlaste jõuk põgenevat neegrit.
Laudas, kus põgenik Jim ketil istus, oli veskikivi. Nad leidsid kivile raiutud kummalised pealdised: "Siin murdus vaene süda" või: "Siin lõpetas oma päevad Louis XIV värdjas poeg."
Ükski tädi Sally ja tema mehe talu ega naabertalude elanikest polnud poiste vastu pattu teinud. Äärmiselt hämmeldunud inimeste üksmeelsel arvamusel polnud teismelistel sellega midagi pistmist. Tõenäoliselt on sellega seotud kurjad vaimud, näiteks nõidus.
See oletus muutus kindlaks veendumuseks, kui lõpuks põgenenud Jimi ja tema "vangistajate" jälgedele asunud koerad naasid sõbralikult saba liputades kiiresti tagasi! Muidugi on siin asi ebapuhas, koeri muidu ei võlunud …
Selle suurejoonelise etenduse "kunstilised juhid" olid kaks teismelist, kes mõtlesid välja ja viisid ellu plaani põgenenud Jimi vabastamiseks, kes põgenes koos nendega varastatud mustas kleidis. Poisid teadsid hästi, mis on edukaks põgenemiseks vajalik - seda kirjeldatakse üksikasjalikult seiklusromaanides, kuhu mõlemad olid suured jahimehed. Põgenemiseks vajate nõusid, söögiriistu, toitu, riideid ja loomulikult köisredelit, mis on mõnikord leiba peidetud … Noh, mis pole poltergeist, kui te ei tea kõigi sündmuste motiivi?
Ja mida on isegi mõned märkmed väärt! Nende salapärane välimus, salapärane või ähvardav sisu on talu elanikele ja nende naabritele nii eheda hirmu lasknud! Kõik see aitas suuresti kaasa poiste kavandatud inimröövile.
Unustamatu Ostap Benderi põrandaalusele miljonärile Koreikole saadetud mängulised telegrammid on samast repertuaarist. See, kui panete end Koreiko kingadesse, ajab kellegi tasakaalust välja: "Laadige apelsinid tünnidega, vennad Karamazov", "Muutunud näoga krahvinna jookseb tiigi juurde".
Noorukid kipuvad oma energia ülejääki välja laskma ja pahandust näitama viisil, mis on lärmavaimu omast kaugel; nende pahandus kipub avalduma õues, koolis, tänaval, kuid mitte perekonnas.
Kui nad mängivad oma korteris ulakalt, matkides poltergeisti, tähendab see, et neil on peres väga raske elada. Tõeline poltergeist on tõepoolest seotud ka konfliktide, raskete elusituatsioonidega, millele lapsed ja noorukid vastu ei pea.