Iga inimene on sündinud oma konkreetse missiooni täitmiseks maa peal: kohtuma tema jaoks oluliste ja oluliste inimestega, leidma armastust, looma perekonda, kasvatama lapsi, et olla realiseeritud mis tahes erialal. Neid elutee olulisi etappe tajub inimene alateadlikult kui elu eesmärke, mille poole tuleb püüelda, ületades samas rasked katsumused ja takistused.
Kuid mõnikord juhtub, et enesekindlalt läbi elu kõndides ning suurepäraste eesmärkide ja eluplaanidega inimene eksib ootamatult kavandatud rajalt, sukeldudes unustusse omaenda vigade ja tegematajätmiste tõttu. Elu lakkab rõõmu pakkumast, järele on jäänud vaid pahameel ja pettumus. Selle tagajärjel hakkavad kõik kannatama: toimunu süüdlane ja tema pöörlemine (sõbrad, vanemad, lapsed). Miks kaotab kunagine edukas ja auahne inimene järsku huvi elu vastu, otsides lohutust ja rõõmu ohjeldamatust joobes? Usklikud ja esoteerikud väidavad, et sellise äkilise alkoholisõltuvuse põhjus on üleloomulik sekkumine.
Kristlik vaade alkoholismile
Ametlik religioon tunnistab inimeste teispoolsuse mõjutamise fakti, mis viib alkoholi- või narkosõltuvuseni. Pühade märtrite elulugudest saate lugeda Bonifatiuse nimelise roomlase lugu. Nüüd on ta pühakuks kuulutatud, kuid eluajal oli see mees vaimult väga nõrk ja patune. Bonifatius oli jõuka naise, kelle nimi oli Aglais, ori, koos temaga elas ta salakavalat eluviisi ja oli sageli purjus. Mõistes kogu elu patust, saatis Aglaida Boniface naaberlinna, et lunastada pühade märtrite reliikviad ja seeläbi aidata tal patte lunastada. Teel mõistis mees oma vigu ja loobus vabatahtlikult veinist, veetes päevi ja öid palvetes Issanda poole. Lähedal asuvasse linna jõudes tabasid paganad aga mehe ning teda piinati ja piinati korduvalt. Siiralt uskudes Issanda väesse,Boniface ei tundnud ei valu ega hirmu, kuid siiski ei õnnestunud tal surmast pääseda, kuna lõpuks pistsid ta kristluse vaenlased pea maha. Saades teada mehe surmast, lunastas Aglaida tema jäänused ja mattis ta kristlike traditsioonide kohaselt. Seejärel muutusid Boniface'i reliikviad pühakuteks ning teda ennast peetakse alkoholi- ja narkomaania all kannatavate inimeste kaitsepühakuks.
Kristliku religiooni seisukohalt satub inimene alkoholisõltuvusse, kui ta elab patust elu ega püüa palvetest päästet otsida. Hing, mida ei toetata usuga, saab purjus deemonile hõlpsaks sihtmärgiks. Selle deemoni saate välja tõrjuda raske töö, õiglase eluviisi ja inimese ning kõigi tema sugulaste väsimatu palvega, hüüdes abi Issandalt ja kõigi kahjulike sõltuvustega inimeste kaitsepühakult Boniface'ilt. Usutakse, et usk, mis on täis usku ja armastust Issanda vastu, suudab deemonile vastu panna ja igavesti välja ajada ning raske töö tugevdab ohvri keha ja vaimu.
Pilk purjuspäi esoteerika poolelt
Reklaamvideo:
Hoolimata kristluse ja esoteerika sarnastest vaadetest joobeseisundi probleemile, on inimhinge mõjutamise mehhanismi mõistmises siiski mõningaid erinevusi.
Müstikute seisukohast ilmnevad deemonite valduses inimesel alkoholism ja narkomaania, mis langeb kokku kristlike vaadetega probleemile. Esoteerikute hinnangul tekib deemonlik valdus aga mitte patuse elu ja nõrga usu tõttu Issandasse, vaid inimese, tema aura energiakihtide hõrenemise tõttu. Inimese energiakehade hõrenemine võib toimuda tema pideva depressiooni, haiguse, depressiooni, negatiivsete emotsioonide ja mõtete taustal või kolmanda osapoole suunatud aurale mõjumise (kahjustus, kuri silm) tagajärjel. Energiakestade muutuste tagajärjel tekib auras tühimik, omamoodi portaal, kuhu tormavad madalama energia üksused, deemonid, mida sageli nimetatakse vastseteks.
Selgeltnägijad väidavad, et vastsed on aurast tagantpoolt, ja juhatavad nagu nukunäitlejadki oma ohvrit, sundides teda alkoholi tarvitama ja hullumeelsusi tegema. Need deemonid toituvad negatiivsest mustast energiast, mis kahtlemata on joojal. Deemonite väljaajamiseks on vaja läbi viia spetsiaalseid "loenguid" - palveid ja loitse, mis ajavad välja deemoneid, samuti võtta spetsiaalsete ravimtaimede infusioone, mis taastavad patsiendi vaimse jõu ja aitavad tal nende üksuste korraldustele vastu seista. Kõige tõhusamad infusioonid on võilille, tüümiani, koirohtu, tüümiani sisaldavad joogid.
Pilk alkoholismile kaasaegse meditsiini seisukohalt
Hoolimata asjaolust, et alkoholismi probleemi kirjeldatakse isegi iidsetes religioossetes tekstides ning on tõestatud fakte paranemise kohta palvete ja dekoktidega, on tänapäeva meditsiin purjusoleku üleloomulike põhjuste suhtes üsna skeptiline.
Seega peavad kaasaegsed eksperdid inimese psühholoogilist blokeerimist kinnisideeks deemonite vastu, mis toob kaasa raske joomise. Tema soovimatus elada tõelises karmis maailmas, kus iga päev on vaja probleeme lahendada ja vastutada. Inimesel on palju lihtsam minna unustusse ja jätta kõik mured ja probleemid ümbritsevatele inimestele. Isegi alkoholismiprobleemist aru saades on mõnel inimesel raske sõltuvusest loobuda, kuna kardetakse elustiili järsku muutumist. Hirmus on jälle ühiskonnas olla, hirm vanade joomakaaslaste hülgamisest ja uute sõprade leidmisest, hirm minna tagasi tööle ja kanda oma pere eest vastutuse koormat, hirmutav lahti minna ja purjusse naasta, nii et palju lihtsam on mitte mingeid muudatusi alustada ja elada inertsist.
Lähedaste hoolimine ja mure, nende usk inimesesse, tugi ja osalus saavad mõnikord just selleks tõukeks, mis inimese siiski uimasest välja toob ja ta, tundes, et nad temasse usuvad ja teda armastavad, leiab jõudu alkoholist loobumiseks.
Maitsetaimi ja leotisi saab tõepoolest kasutada alkoholismi abivahendina ning tänapäevane meditsiin pole nende kasutamist keelanud. Niisiis, tüümianil, võilillel, tüümianil, koirohul ja teistel ürtidel on rahustav toime, need leevendavad alkohoolikutele omast ärevust ja ärrituvust ning aitavad parandada und. Lisaks puhastab ürtides sisalduv kibedus maksa ja detoksifitseerib ning leevendab pohmelli sündroomi.
Vaatamata alkoholisõltuvuse probleemi erinevale mõistmisele on usklikel kristlastel, esoteerikutel ja kaasaegsetel arstidel siiski mitmeid ühiseid jooni. Joobeseisundi probleem kerkib reeglina elu kõige raskematel hetkedel, kui inimene kaotab enesekindluse, kui kaob soov võidelda raskustega. Ja sugulaste toetus ja osalemine, usk jooja tahtejõusse, lootus, kannatlikkus ja armastus aitavad haigusest üle saada.
