Mis on teada A. Nikitinist
Afanasy Nikitin (sündinud teadmata, surm võib-olla 1475) - navigaator, kaupmees, kaupmees. Esimene eurooplastest külastas Indiat. Ta avastas India 25 aastat enne Vasco da Gamat ja teisi Portugali meremehi. Reisinud aastatel 1468–1474. Pärsias, Indias ja Türgi riigis. Reisimärkmetes "Reis üle kolme mere" kirjeldab ta üksikasjalikult idamaade elu ja poliitilist ülesehitust.
Kaupmehe salapärane identiteet
Venemaa ajaloos on palju salapäraseid isiksusi. Ja võib-olla kõige salapärasem neist on Tveri kaupmehe Afanasy Nikitini isiksus. Ja kas ta oli kaupmees? Ja kes, kui mitte kaupmees? See, et ta oli rändur ja kirjanik, on mõistetav: ta tegi oma "Reisi üle kolme mere" ja kirjeldas seda nii palju, et tänapäevani, enam kui 500 aastat hiljem, on huvitav lugeda. Kuid mida see kaupmees müüs, pole teada. Miks ta ise ühel laeval reisis ja kaupa teisel kandis? Ja miks ta võttis kaasa raamatud - terve rinna? Küsimusi on veel …
Ränduri märkmed
Afanasy Nikitini märkmed omandas 1475. aastal Moskva suurvürsti Ivan III ametnik Vassili Mamõrev mõnelt Moskvasse tulnud kaupmehelt. "Sain 4 aastat Ynday's viibinud kaupmehe Ofonas tveritini õigekirja ja nad ütlevad, et ta käis Vasily Papiniga koos" - nii kirjutas hoolikas ametnik ränduri omandatud "tetrati", täpsustades, et ülalnimetatud suursaadik läks siis Shirvan Shahi juurde (see tähendab Aserbaidžaani valitsejale) peoga gyrfalconeid (kuulsad Venemaa põhjajahi linnud), mis olid mõeldud kingituseks idavalitsejale, ning osalesid hiljem Kaasani kampaanias, kus ta tapeti tatari noolega. See eessõna räägib juba Kremli kõrgeima ametniku teravast huvist selle dokumendi vastu (ametnik on ministri staatusele vastav ametikoht).
Reklaamvideo:
Afanasy Nikitini teekond
Ja dokument on tegelikult uudishimulik. Siit järeldub sellest. Kui 1466. aastal saatis Moskva suurvürst Ivan III oma suursaadiku Vassili Papini Širvani riigi šahhi kohtusse, otsustas Tveri Afanasy Nikitini kaupmees, kes suundus kaubandusreisile Idasse, sellesse saatkonda astuma. Ta valmistas end põhjalikult ette: ta sai Moskva suurvürstilt ja Tveri vürstilt reisikirjad, piiskop Gennadi ja kuberner Boriss Zahharievitši kaitsekirjad, varustas soovituskirjad Nižni Novgorodi kubernerile ja tollile.
Nižni Novgorodis sai Afanasy teada, et suursaadik Papin oli linnast juba mööda Volga alamosa möödunud. Siis otsustas rändur oodata Shirvani suursaadikut Hasan-bekit, kes naasis oma suveräänse õukonda 90 gürsfalooniga - Ivan III kingitus. Nikitin pani oma kaubad ja asjad väikesele laevale ning ta ise koos oma rändraamatukoguga asus teiste kaupmeeste juurde suurele laevale. Shirvani kuningriiki sõitis Khasan-beki, merlini ja Afanasy Nikitiniga üle 20 venelase - moskvalased ja tverichid. Millega Afanasy kaubelda soovis, ta ei täpsusta kusagil.
Afanasy Nikitini teekond Indiasse
Volga alamjooksul jooksis Shirvani suursaadiku karavan madalikule. Seal ründasid teda Astrahan Khan Kasimi prisked inimesed. Rändurid rööviti, üks venelasi tapeti ja neilt võeti väike laev, millel olid kõik Athanasiuse kaubad ja vara. Volga suudmes vallutasid tatarlased veel ühe laeva. Kui meremehed liikusid mööda Kaspia mere läänerannikut Derbenti, lendas torm sisse - ja Dagestani Tarki kindluse lähedal kukkus alla veel üks laev. Kohalik elanikkond Kaitaks röövis kaupa ning moskvalased ja tverlased viidi endaga kaasa …
Ainus ellujäänud laev jätkas seilamist. Kui nad lõpuks Derbenti jõudsid, palus Nikitin Vassili Papini leides teda ja Širvani suursaadikut aidata kajakite kaaperdatud venelaste vabastamisel. Nad kuulasid teda ja saatsid jooksja suveräänse Shirvani peakorterisse ning ta saatis kaitakide juhi juurde suursaadiku. Varsti kohtus Nikitin Derbentis vabanenud kaasmaalastega.
Shirvanshah Farrukh-Yasar sai hinnalisi vene gürsfalone, kuid kahetses mitmeid kuldmünte, et aidata alasti ja näljaseid inimesi Venemaale naasta. Nikitini kaaslased olid kurvad "ja koi läks kuda". Need, kellel polnud Venemaal võetud kaupade eest võlgu, rändasid koju, teised läksid Bakuusse tööle ja mõned jäid Šemahasse. Kuhu kadus Afanasy Nikitin, röövis, ilma kaupade, raha ja raamatuteta? "Ja ma läksin Derbenti, Derbentist Bakuusse ja Bakust üle mere …" Miks ma läksin, miks, mis vahenditega? Seda pole mainitud …
1468 - ta sattus Pärsiasse. Kus ja kuidas ta terve aasta veetis - jälle mitte ühtegi sõna. Rändajal on Pärsiast, kus ta veel aasta elas, muljeid väga vähe: „Rheyst alates läksin Kashani ja seal oli kuu. Ja Kashanist Nayinini, siis Yezdini ja siin ta elas kuu aega …”Pärast Yezdist lahkumist jõudis Tveri kaupmees Lara linna, kus elasid kaubanduslikud meremehed, mille valitsejad sõltusid võimsa Belobarannaya Türkmeeni riigi suveräänist. "Sirjanist Tarumini, kus veiseid söödetakse kuupäevadega …"
"Ja siin on Gurmyzskoye varjupaik ja siin on India meri," kirjutas rändur 1469. aasta kevadel oma "tetrati". Siin, Pärsia lahe kaldal Hormuzis, osutus röövitud Athanasius ühtäkki täisverelise täku omanikuks, mida ta kavatses Indias kasumlikult müüa. Peagi oli Nikitin koos hobusega juba ülemise korruseta purjelaeval, mis vedas elusat kaupa üle mere. Kuus nädalat hiljem heitis laev India lääneosas Malabari rannikul Chauli sadamasse ankru. Transport maksis 100 rubla.
India võtab Nikitini päevikutes märkimisväärse koha. Ja siin on üks India riik ja inimesed on kõik alasti, pea pole kaetud ja rinnad on paljad, karvad on põimitud ühte punutisse ja kõigil on kõht ning lapsi sünnib igal aastal ja neil on palju lapsi. Ja mehed ja naised on kõik alasti ja kõik on mustad. Yaz, kuhu ma lähen, aga minu taga on palju inimesi, kuid nad imestavad valge mehe üle …”- kirjutas rändaja üllatunult.
Nikitini reisikaart
Umbes kuu aega sõitis Afanasõ Nikitin hobusel Dzhunnari (Dzhunir) linna, tehes teel ilmselt sageli peatusi. Ta märkis päevikusse linnade ja suurte külade vahemaad. Junirit, kes kuulus tõenäoliselt moslemiriigi koosseisu, valitses kuberner Assad Khan, kes, nagu Athanasius kirjutas, omades palju elevante ja hobuseid, siiski "sõitis inimeste peal".
Kaupmees jätkas oma teekonda. Saabudes Dekaani moslemiriigi pealinna Bidari linna, kus nad kauplesid orjade, hobuste ja kuldsete kangastega. "Vene maal ei ole kaupa," kirjutas navigaator nördimusega. Nagu selgus, pole India nii rikas, kui eurooplased sellest arvasid. Bidarit uurides kirjeldas ta dekaani sultani sõjaelevante, tema ratsaväge ja jalaväge, trompetereid ja tantsijaid, kuldrakmetes hobuseid ja taltsaid ahve. Teda tabas India "bojaaride" luksuslik elu ja maapiirkondade töötajate vaesus. Indiaanlastega tutvudes ei varjanud rändur, et on venelane.
Mis keelt võiks Nikitin kohaliku elanikkonnaga suhelda? Ta valdas vabalt pärsia ja tatari keelt. Nagu näete, olid ka kohalikud murded tema jaoks lihtsad. Indiaanlased olid ise vabatahtlikud Nikitini saatel Sriparvata templitesse, kus teda tabasid tohutud jumala Shiva ja püha pulli Nandi kujutised. Vestlused Sriparvata iidolite juures palvetajatega andsid Athanasiusele võimaluse üksikasjalikult kirjeldada jumala Shiva kummardajate elu ja rituaale.
Sel ajal ilmus Nikitini päevikusse teejuht, mis näitas kaugusi Calicuti, Tseiloni, Pegu (Birma) kuningriigi ja Hiinani. Nikitin pani kirja, milliseid kaupu eksporditi India sadamate Kambay, Dabul, Calicut kaudu. Loetletud olid Tseiloni kalliskivid, kangad, sool, vürtsid, kristallid ja rubiinid, Birma jahtid.
Afanasy Nikitini monument (Tveris ja Feodosias)
Tagasisõit
… 1472, kevad - kaupmees otsustas kõigi vahenditega kindlalt Venemaale naasta. Ta veetis 5 kuud Kuluri linnas, kus asusid kuulsad teemandikaevandused ja töötasid sajad ehtemeistrid. Ta külastas endises dekaani pealinnas Gulbarge'is ka tollal juba oma aarete poolest kuulsat Golcondat ning käis Dabulas mererannas. Hormuzisse suunduv katmata purjeka kapten võttis rändurilt kaks kullatükki. Kuu aega hiljem läks Afanasõ Nikitin kaldale. See oli Etioopia. Rändaja viibis siin umbes nädala, ta veetis veel kolm nädalat Hormuzi saarel ning suundus siis Shirazi, Ispagani, Sultaniasse ja Tabrizisse.
Tabrizis külastas Athanasius Valge-Baranny Türkmenistani suveräänse Uzun-Hasani peakorterit, kes valitses seejärel peaaegu kogu Iraani, Mesopotaamia, Armeenia ja osa Aserbaidžaani. Mis võiks võimsat idavalitsejat ühendada Tveri ränduriga, millest Uzun-Hasan temaga rääkis, päevikud vaikivad. Ta viibis Türkmenistani kuninga juures 10 päeva. Ta asus teele Venemaa poole uuel viisil, läbi Musta mere.
Uued testid ootasid türklastest Afanasy Nikitini. Nad raputasid kõik tema asjad üles ja viisid need kindlusesse, Trebizondi kuberneri ja komandandi juurde. Navigaatori asjades kobades otsisid türklased mingisuguseid kirju, eksitades võib-olla Tveri kaupmeest Moskva suursaadikuna Uzun-Khasani kohtus. Muide, pole teada, kuhu, millal ja kuidas võisid kaduda ülalnimetatud kirjad, mille ta Moskvas ja Tveris enne Širvanisse saatmist sai.
Kus ta suri?
Läbi kolmanda mere asus rändaja Cafe linna (praegune Feodosia), Genova kaupmeeste koloonia poole, kuhu ta maabus novembris 1472. Afanasy Nikitini reiside lõpp pole aga eriti selge. "Nad ütlevad, et ta ei jõudnud Smolenski, ta suri," öeldakse ametniku Mamõrevi omandatud "Kolme mere taga kõndides" eessõnas.
Samuti on ebaselge, mida uudishimulik kaupmees tegi pärast neljandat aastat Indias viibimist. Ja miks lõpuks ei kirjutata mõnda päeviku rida ja lehekülge vene keeles, kuigi vene tähtedega. Esitati isegi versioon, et need on mõned krüptitud tekstid. Kuid tõlked pärsia ja tatari keeltest näitasid, et Athanasiuse mõtisklused Jumala, paastu ja palvete kohta kirjutati nendes keeltes …
Üks on kindel: kes iganes Afanasy Nikitin oli - kaupmees, luureohvitser, jutlustaja, suursaadik või lihtsalt väga uudishimulik rändaja -, aga ta oli andekas kirjanik ja mees, kahtlemata, võluv. Muidu, kuidas ta saaks kolm merd ületada?
Soovitame dokumentaalfilmi: Afanasy Nikitini teekond.
N. Dorožkin
