Kas teate, miks peetakse suurt hulka mutte heaks märgiks? Miks ei saa te istuvat inimest ületada? Miks ei saa endale riideid õmmelda? Miks ei saaks te vett oma värskelt pestud kätelt raputada?
"Söömise ajal lugemine sööb mälu ära." Vaatlus põhineb inimkeha toimimise iseärasustel. Kui inimene loeb ja mõtleb, tormab veri ajju, varustades seda hapnikuga. Kui inimene sööb, tormab veri kõhtu, sest sel ajal peaks see tagama selle normaalse toimimise (seetõttu soovite pärast rikkalikku õhtusööki nii palju magada). Kui inimene söömise ajal loeb, ei taju aju lugemist täies jõus, me ei mäleta loetut, "haarame" mälu.
"Kui külalised lahkuvad pärast õhtusööki, enne kui perenaine laudlina laualt ära võtab, siis selle maja pruudid ei abiellu." See kehtib peamiselt külaliste kohta. Tuleb välja, et nad tulid ainult sööma ja kui kõik on söödud, lähevad nad kohe minema, kuigi sündsuse reeglid nõuavad, et tänaksite perenaist ja räägiksite. Nad ütlevad selle kohta nii: laud pole küna, mida süüa ja ära joosta.
Kuid arvan, et selles uskumuses on armukesega seoses sügavam tähendus. Kui ta on selline, et teab ainult toitu, ja selle maja külalised ei oota midagi muud või on ta nii kohmakas, et ei saa pärast õhtusööki kaks tundi laudlina laualt ära võtta, siis pole ime, et kosilased sellisest majast mööda lähevad. Lõppude lõpuks, mis ema on, selline on tütar.
"Pese käsi - kuivata, aga ära raputa vett maha, ära kannata kuradit." Keeld ulatub tagasi vanasse legendi selle kohta, kuidas taevast alla kukkunud ja üksi jäänud kurat palus Jumalalt armeed. Jumal soovitas tal oma käed vette kasta ja maha raputada - see on sama palju kuradit kui pritsmeid. Igapäevane seletamine on hügieeniline ja seda seostatakse peamiselt lastega: harjumusest niiskeid käsi mitte pühkida, tekivad vistrikud, nahk lõheneb ja sügeleb.
"Kui oder hüppas silma, peate viigimarja silma tooma ja ütlema:" Oder, oder, teil on viigimari: mida iganes soovite, võite selle osta. Osta endale kirves, lõika ennast läbi! »» Ükskõik kui naeruväärne see ka ei tunduks, on viigimarja saatel vandenõu pikka aega peetud usaldusväärseks talismaniks kurjade vaimude vastu. Mõni inimene arvab, et tegemist on miniga soojendusega, mis tuleb käest. Kuid küpsis "töötab" mõnikord ilma vandenõuta, seda on kontrollitud rohkem kui üks kord. Jäätad odra ette kokku keeratuna ja möödud kiiresti.
"Te ei tunne tuttavat inimest ära - olla tema jaoks rikas." See usk on üks nn petlikest tõekspidamistest. Kui nad tahtsid, et sündiks rikkalik lina, külvasid nad selle paljaks: las linad näevad, et külvajal pole midagi riidesse panna, ja seetõttu ta sünnib. Teravilja külvati käest suhu: andke rukkile ja nisule teada, et talupojal pole midagi süüa ja seetõttu halastatakse. Sõbraga kohtudes petmine tähendab seda, et kohtute sümboolselt mitte ühe, vaid justkui kahega ja seetõttu kahekordistate tema rikkust.
"Kuni perenaine ei tee teed, ei tohiks külalised majast lahkuda." See igapäevane veendumus kajastab veendumust laudlina eemaldamata laudlinast. Nagu seal, nii ka siin: tõesti, mis kiiret? Sel ajal, kui külalised joovad ja söövad, lõbutsevad, hoolitses perenaine nende eest, serveeris neid. Ja nüüd, kui kõik on juba täis ja õnnelikud, vaeseke, istus ta maha tassi teed jooma, oma roogade kiitust kuulma ja külalised kavatsevad hoopis lahkuda. Loomulikult on kasutu solvata, perenaist pahandada.
Reklaamvideo:
"Nuga on loll - omanik on loll, laudlina on must - perenaine on loll." Kas siin on vaja mingit selgitust?
Kuulutuses ei saa tüdrukud oma punutisi punutud: neil pole oma maja. Vihje on vanasõnas: "Kuulutuses ei ehita lind pesa, neiu ei koo punutisi."
Kord rikkus kägu selle reegli ja sai selle eest karmilt karistada. Ta ehitas kuulutuses pesa - ja nüüd maksavad selle eest kõik käguemad, jättes munad teiste inimeste pesadesse. Sama asi võib tüdrukut ähvardada, kui ta julgeb isegi nii väikese töö eest nagu punumine. Uskumus põhineb kõige pidulikumal austusel kristlaste kõige pidulikuma puhkuse vastu.
"Lihtsakarvalisel naisel pole hea olla." Ainult tüdrukud said kõndida paljaste juustega (ilma pearäti või korkita peas). Nende juuksed olid alati korralikud: pikad juuksed põimiti punutisse. Pulmapäeval harutasid sõbrannad tüdruku punutud paelaga lahti, kammisid hoolikalt juukseid, põimisid need kaheks punutiseks ja panid need krooniks ümber pea. Tulevikus ei saanud naine oma juukseid koguda enam punutisse, vaid taskurätikuga või mütsiga kaetud kuklisse, peamiselt selleks, et toiduvalmistamise ajal ei satuks tema juukseid kogemata.
Kuid kodus võis naine siiski lubada lihtsate juustega kõndimist; tänavale minnes kattis ta end külma ilmaga kindlasti taskurätikuga - ja taskurätikuga kaelarätiga. Suurrätikud ja suurrätikud olid traditsiooniliselt kaunid, mitmesuguste mustritega, kootud või pitsilised. Usuti, et lihtsakarvalisele naisele ei meeldi tema enda Kaitseingel ning temalt võeti tema abi ja kaitse. Nii häälestati naine korralikuks ja päästeti samal ajal juuste ebavajalikust murest.
Jätke juuksed põrandale või visake need mööda õue - pea valutab. Usk on seotud juuksekultusega. Need sümboliseerisid tervist ja rikkust. Lisaks on juuksed osa endast ja seetõttu ei tohiks neid kuhugi visata. Igapäevase poole pealt räägime taas elementaarsest puhtusest.
"Järgmises maailmas peate arvestama iga juuksega." Selle ja paljude teiste karvadega seotud ebauskude taga võib pidada totemismi, see tähendab karvaste loomade kummardamise päevi. Kuid selgitus, mis taandub hirmutavatele lörtsidele, näib reaalsem. IN JA. Dal sarkastiliselt sarnasel korral: "Pole paha reegel, vastasel juhul oleks hajutatud juuksekuhjad laiali üle terve onni ja aia.
"Kehal on palju mutte, eriti neid, mida te ise ei näe, - olge õnnelikud." Usk on seotud levinud ideedega riknemise kohta. Pahaliku kriitiku pilk langeb kohe millegi ebatavalise poole, äratades tähelepanu, ja kaotab jõu. Amuletid ja ehted on kunstlikud segajad ning mutid on looduslikud segajad. Teiselt poolt tõmbavad mutid inimese enda tähelepanu, tekitavad mõtteid tema tervise üle (eriti kui need hakkavad muutuma). Teiselt poolt mõtlete vähem muttidele, mida te ei näe (seljal). Kahtlasele inimesele on see ka peaaegu õnn - mitte tervise pärast muretseda.
"Ärge peske ja mitte minu pead enne pikka teekonda - vältite probleeme." Soovituse eesmärk võib olla takistada inimese külmetumist, kuna enne reisi tehakse kõike kiirustades. Seda keeldu seletatakse ka asjaoluga, et inimene peseb oma kodu, kaitsva aura ja ilmub võõraste hulka kaitsmata. Võib-olla on sellel mingi põhjus ja seetõttu eelistavad mõned inimesed (isegi koristajad) täis duši all käia alles enne magamaminekut ja enne maja lahkumist pesta vaid osaliselt. Ja nõuanded pärast tänavat, pärast rahvarohket keskkonda negatiivse energia pesemiseks duši all käia, pole mõttetud.
"Ärge õmblege endale midagi õiget - võite õmmelda oma mälu." Veendumus, mis põhineb sellel, et midagi, mis on tehtud kiirustades, ei too edu. Lisaks, olles juhuslikult endale midagi õmmelnud ja ööbinud nendes riietes terve päeva, pöördub inimene vaimselt tagasi selle juurde, kas tema riided on korras, kas nad vaatavad teda nagu lohakas. Teisisõnu hajub ta äritegevusest ja ei mäleta kõike. Siit ka ähvardus "mälu õmmelda".
"Sügeles kõrvas - olla vihmas." Seda ennet võib pidada õigeks (kui me muidugi ei räägi pikkadest pesemata kõrvadest). Enne vihma langeb atmosfäärirõhk ja kõrva kuulmekile mängib sama rolli kui baromeetril; see paindub veidi ja sügeleb. Muide, see märk oli olemas Vana-Roomas ja seda nimetati timutusauriumiks - "helisev kõrvus".
"Kui nad kiidavad kehalisi voorusi (ilu, tüsedus, tervis jne), peate kolm korda üle vasaku õla sülitama, et te seda ei viitsiks." Nüüd kalduvad paljud uskuma, et välimus on mingil määral materiaalne, see tähendab, et see kannab teatud energiat. Kuri silm on "must magnetism". See veendumus pole sugugi ainult venelane - sarnane eksisteeris ka Vana-Roomas. Roomlased kummardasid jumalust nimega Fascinus, kaitstes inimesi väidetavalt kurja silma eest. Mustad silmad peetakse eriti ohtlikuks. Kiitustele vastuseks (loomulikult, sümboolselt) üle vasaku õla sülitamine tähendab neis uskumatuse väljendamist, mitte hinge võtmist. Kurja silma olemust selgitati keskaegses Nõiahaamris. Kuid ka tänapäeva teadlased omistavad sellele küsimusele suurt tähtsust, "kurja silma peamine põhjus on teiste inimeste kadedad vaated"; seetõttu mõjutavad need kõige sagedamini neid, kes on silmist;avalikel ametialadel tegutsevad inimesed, näiteks lauljad ja lauljad.
Tõenäoliselt pöörasid paljud tähelepanu asjaolule, et sellised inimesed kannavad reeglina liiga heledaid riideid, riputavad end rikkalikult läikivate ehetega. See näitab varjatud soovi vältida kurja silma mõju, sest avalikkus pöörab tähelepanu riietele, iidoli "amuletidele" ega kahjusta tänu sellele tema sisemaailma, ei riku tema energiat. Mõnikord kaitsevad nad end tumedate prillide abil, kuid see pole parim viis kaitsta, kuna mitte päikeselisel tänaval või rannas tumedaid prille kandev inimene ärritab inimesi ja provotseerib seeläbi kurja silma.
"Aevastage - kinnitage äsja öeldud sõnade õigsust." "Ebausklikeedia entsüklopeedia" koostajad kirjutavad: "… üks kuulus arst ütles meile autoriteetselt, et aevastamise hetkel on inimene surmale kõige lähemal". Võib-olla on see omeni võti? Tundes surma lähedust, saab inimene alati tõetruu. Kuid pikka aega oli ka kombeks kasutada nuusktubakat spetsiaalselt aevastamise tekitamiseks - tervisele.
"Luksumine alistab - see tähendab, et keegi mäletab." See on vaid üks luksumisega seotud paljudest uskumustest: nad ütlevad ka, et keegi kadestab, norib jne. Kauaaegsed uskumused ütlevad, et luksumise korral annab inimese valdanud deemon endast tunda. Mõte, et luksumine on seotud kellegi mälestustega, tundub minu jaoks sama alusetu kui aevastamise märk.
"Kellegi väljasirutatud jalgadest üle astumine tähendab tema kasvu katkestamist." Kui see juhtub, peate kohe tagasi astuma. Uskumuse tähendus on keelatus "maha suruda", rikkuda sümboolselt terviklikkust. Igapäevaselt on istuva inimese enda jaoks väga kasulik hoiatus: ärge sirutage jalgu pingul, kuna see segab ülejäänud.