Iga meie lugeja on ilmselt kuulnud lääne vaimsetest rüütlikorraldustest. Kuid teave selle kohta, et idas eksisteerisid sarnased struktuurid, on paljude jaoks ilmutus. Kuigi räägime sõdalastest, kelle nimest on juba ammu saanud üldnimi. Need on jaanisaarid - Türgi sultanite valvur, keda mitu sajandit peeti maailma parimaks jalaväeks.
Veremaks
Arvatakse, et janitsarikorpuse asutaja oli sultan Orhan, kuid alles 1365. aastal käskis sultan Murad I oma kristlaste alamatelt lastelt moodustada oma kristlaste alamatest lastest "uus armee". Türgi keeles on "uus sõdalane" "enicheri". Sellest ka nimi - jaanitarid.
Miks otsustas sultan Murad luua talle usust võõraste inimeste korpuse? Fakt on see, et Türgi tollane armee koosnes jalaväe ja ratsaväe salgadest, mille tõid sultanile alluvate provintside valitsejad endaga kaasa. Selliste üksuste lahingutõhusus oli üsna madal, pealegi kudusid nende salkade ülemad padiisa vastu vandenõusid, mis olid sõjaajal surmavalt ohtlikud.
Sultan Murad soovis olla otse elukutseliste sõdurite alluvuses, talle isiklikult lojaalsed, täiuslikult väljaõppinud ja oskuslikult kõikvõimalikke tolle aja tulirelvi ja labasid kasutades. Modelli jaoks võttis Murad üle raudse distsipliini ja lahinguväljakuulutuste poolest kuulsad Euroopa rüütelkonna ordenid.
Janissarid said vaimse juhendajana sufi Bektashi ordult dervišid. Legendi järgi rebis Haji Bektashi ordu juht salga asutamise tseremoonial oma valge rüü varrukast lahti, pani selle ühele sõdalasele pähe (ja nii, et osa sellest rippus kuklal). Sellest ajast alates peeti janitsarikorpust ametlikult Bektashi ordu osaks ja Hadji Bektashi oli selle kaitsepühak. Ordu šeikist (abtist) sai Janissary korpuse 99. kompanii auülem. Ordu liikmed tegutsesid sõjaväe preestritena ja janitsarite peakattest sai müts, mille tagant rippus riidetükk.
Türklased kogusid vallutatud kristlastelt palju makse. Nende hulgas oli selline maks nagu devshirme - “veremaks”. Selle olemus oli järgmine. Igal viiendal või seitsmendal aastal (hiljem - veelgi sagedamini) valisid spetsiaalsed sultani ametnikud igas kristlikus kogukonnas ühe viiest seitsme kuni neljateistkümneaastastest poisist, kes teenisid janisarikorpuses.
Reklaamvideo:
Kõik väljavalitud saadeti Istanbulisse, kus nad pöördusid islami usku. Siis toimus sultani juuresolekul "pruut". Kõige võimekamad ja füüsiliselt tugevamad olid registreeritud sultani kooli, mis oli paleedeenistuse, riigihalduse ja ratsaväe personali sepikoda. Suurem osa lastest saadeti Janissary korpusesse.
Esimeses etapis saadeti nad kasvama Türgi peredesse, kes maksid nende eest väikest tasu. Seal õppisid nad türgi keelt ja moslemi tavasid, olid harjunud raske füüsilise tööga ning harjusid nälga ja raskusi taluma. Mõni aasta hiljem tagastati nad Istanbuli ja registreeriti achemi oglanis ("kogenematud noored") - janisarikorpuse ettevalmistavas salgas.
See väljaõppe etapp kestis seitse aastat ja koosnes sõjaväelisest väljaõppest ja raskest füüsilisest tööst. Achemi oglan elas kasarmutes kahekümne kuni kolmekümne inimese ühikates, allus rangele distsipliinile ja sai väikest palka. Nad ei lahkunud Istanbuli piiridest ega osalenud sõjategevuses. Nad viljelesid islami fanatismi, absoluutset lojaalsust sultanile, pimedat kuulekust komandöridele. Nad andsid väljundi oma energia saamiseks usupühade ajal, kui nad sooritasid Istanbuli kristlaste ja juutide vastu vägivalda, mille ees nende ülemused pigistas silma.
Kahekümne viie aasta vanuselt said janisaarid füüsiliselt kõige tugevamatest noortest, kes tõestasid oma oskusi relvade käsitsemisel. Ülejäänud - chikme ("tagasi lükatud") - saadeti avalikele abiteenistustele.
Katelde müha all
Janissari korpuse peamine lahinguüksus oli rügement (ort). Nende arv ulatus 196. Riiulid olid päritolu ja funktsioonide poolest erinevad. Orta sõdurite arv ei olnud püsiv. Rahuajal varieerus see 100 pealinnast 200-300 sõdurini provintsides, sõja ajal kasvas see 500ni.
Sultanit ennast peeti janitsarikorpuse kõrgeimaks ülemaks, kuid tegelikult käskis ta ahaa. Oma auastmes edestas ta kõigi teiste sõjaväe- ja tsiviilväärikate harude ülemaid ning oli diivani (riiginõukogu) liige. Aga oli janissaride üle absoluutne võim.
Rügemendi ordul eksisteerisid järgmised auastmed: sakabashi ("veevarustuse juht"), bash karakulukchu (sõna otseses mõttes - "vanem kokk"), ashchi usta ("vanem kokk") ja chorbaji (sõna otseses mõttes - "supovar"). Toidu valmistamisega seotud terminite rohkus pole juhuslik. Janissari korpuses olev riba asendas püha katla. Igas ortis oli liha küpsetamiseks suur pronkspada (pada). Igal jaanisaaride üksusel oli oma väike pada.
Kampaania ajal kanti pada orti ees, laagris aga telkide ette. Pada kaotamist, eriti lahinguväljal, peeti janisaaride suurimaks häbiks - sel juhul visati ordult välja kõik ohvitserid ja tavalistel sõduritel keelati ametlikel tseremooniatel osalemine. Rahuajal läksid igal reedel pealinnas paiknevad ordid pottidega sultani paleesse, kus nad said toidupilotti (riisi ja lambaliha).
Kui Orth keeldus pilaffi vastu võtmast, kukutas katla ümber ja kogunes hipodroomil selle ümber, tähendas see võimule kuuletumisest keeldumist ja mässu algust. Kazanit peeti ka pühaks kohaks ja pelgupaigaks: selle alla peitudes võiks süüdlane päästa oma elu.
Rahuajal jaanissarid üldisi sõjalisi õppusi ei korraldanud, igaüks harjutas iseseisvalt oma relvaga. Marsil ei pidanud jaanisaarid kinni ühestki konkreetsest korraldusest, kuid lahingus võttis iga sõdalane koha oma ridades.
Janissaride kasarmus valitses karm distsipliin, neis hoiti absoluutset puhtust, naisi sinna ei lubatud (muide, janisaridel oli keelatud abielluda ka). Distsipliini tagas karm karistussüsteem: korporatsioonidest ja karistusrakkudest vallandamiseni, pagulusest piirilinnuseni, eluaegse vangistuse ja surmanuhtluseni. Kõige tõsisemaid õigusrikkumisi peeti lahinguväljal deserteerumiseks ja arguseks. Janitsarit ei saa hukata; seetõttu heideti süüdlane kõigepealt korpusest välja ja alles siis võeti ta elult.
Lahingu ajal rivistusid janitsarid kiilu ja tulistasid relvadest rünnakule. Janissaride seas olid spetsiaalsed šokiüksused, mida nimetatakse serdenghetchi'ks (sõna otseses mõttes "riskides oma peaga"), kuhu kuulus kuni 100 vabatahtlikku.
17. sajandi alguses sai jaanisaaridest Ottomani impeeriumi juhtiv poliitiline jõud, mis oli peamine mässude ja vandenõude allikas, arrogeerides endale tegelikult õiguse sultaneid küüditada ja troonida. Osman II katse korporatsiooni reformida aastal 1622 läks talle maksma. Aastal 1623 kukutasid jaanitarid Mustafa 1, 1648 - Ibrahim, 1703 - Mustafa II, 1730 - Ahmed II, 1807 - Selim III. Veelgi sagedamini olid nende ohvrid riigi kõrgeimad väärikad isikud.
Ainult sultan Mahmud II suutis sõjaväereformi läbi viia. 28. mail 1826 andis ta välja määruse regulaarsete armeeformatsioonide loomise kohta Janissary korpuse osast. Vastuseks tõstsid jaanisaarid 15. juunil ülestõusu, mis suruti julmalt maha. Janitsarid lasti viinamarjavõttega kahuritest maha, korpus kaotati, kasarm hävitati, pühad katlad hävitati ja janissaride nimi oli igavene hukkamõist.
Janitsareid peetakse kuulsate scimitarside leiutajateks
Legendi järgi keelas sultan janisaaridel rahuajal sabide kandmise. Janissarid möödusid sellest keelust, tellides käsivarre pikkused lahingnoad. Veel üks jaanisaaridega seotud relvaliik on pika ja kaugema tulekivist vintpüssid, millest jaanitsarid vastaseid täpselt tabasid. Venemaal kutsuti neid nii - "janisaarideks". Ja edasi. Istanbuli jaanitarid töötasid tuletõrjujatena. Sageli süütasid nad ise jõukate linlaste majad, et hiljem tulekahju kustutamise ajal rüüstata ohvrite vara.
Ajakiri: Ajaloo saladused, №6 / С