Üle 60 aasta tagasi Djatlovi passis juhtunud tragöödia valmistab venelastele muret. Professionaalsed uurijad, ajaloolased ja avalikud aktivistid pakuvad üha enam uusi versioone üheksa noore inimese surmast. Mõnda neist teooriatest seostatakse Põhja-Uuralites asuva traktiga, kuhu läks turistide rühm. Mansilaste veendumuste kohaselt on tragöödia koht kurikuulus ning põlisrahvas nimetab 1079 kõrgust (Holatchakhl) surnute mäeks.
Juhtum avati uuesti
Hiljuti teatasid kõik Venemaa uudisteagentuurid sensatsioonilistest uudistest: taasavati Uurali polütehnilise instituudi tudengi Igor Djatlovi juhitud rühmituse salapärase surmajuhtum. Prokurörid korraldasid sellel teemal pressikonverentsi, lubades hoolikalt uurida juhtunut kõigi 75 uurija esitatud versiooni.
Nagu teate, üritasid UPI turismiklubi liikmed 31. jaanuaril 1959 ronida Holatchakhli mäele, mis oli kaartidele märgitud kõrguseks 1079. Kuid plaan ei õnnestunud. Siis läksid seitse noort ja kaks tüdrukut alla Auspiya jõe äärde, korraldades seal ajutise elukoha jaoks laagri. Nad ei kavatsenud alla anda, plaanisid lähipäevil kõrguse vallutada. 1. veebruari õhtul püstitas rühm passi lähedal telke, mis hiljem kannaksid Igor Djatlovi nime.
Enamiku uurijate sõnul juhtus tragöödia 2. veebruari öösel. Mis täpselt juhtus, peavad prokurörid nägema. Noorte tuimaks surnukehad leiti kohalike Mansi jahimeeste abiga.
1959. aasta kevadel üritas kogenud Sverdlovski kriminalist Lev Ivanov välja selgitada turistide surma põhjust. Kuid kolm kuud kestnud uurimis- ja operatiivtegevuse ajal ei mõistnud ta endiselt seda keerulist juhtumit, mis jäi siis lahendamata.
Mansi kahtlustati
Kriminoloogide esimene versioon, mis tundus neile kõige usutavam, oli Djatlovite mõrv, mille panid toime kohalikud elanikud. Kuriteos kahtlustati Mansi põliselanike esindajaid. Ja kuigi prokurörid loobusid hiljem sellest eeldusest, peavad paljud entusiastlikud uurijad seda versiooni endiselt järgima.
Reklaamvideo:
Üks neist on Nižni Tagili ajakirjanik ja avaliku elu tegelane Valentin Degterev. Oma intervjuudes ja meedias esinemistel väitis ta, et Mansi jahimehed jälgisid turistide rühma. Ajakirjanik jõudis sellele järeldusele mõne düatlovlaste peetud päevikute ja nende viimase reisi ajal tehtud fotode analüüsi tulemusel. Need filmid leiti tragöödia sündmuskohalt koos noorte kaameratega.
Enamik teadlasi lükkab siiski ümber Mansi seotuse turistide surmaga. Nii kritiseeris tuntud dokumentaalkirjanik Aleksei Rakitin oma raamatus "Djatlovi pass: Sverdlovski turistide surma müsteerium 1959. aasta veebruaris ja aatomispionaaž Nõukogude Uuralites" prokuröre, kes üritasid juhtumi kiiresti sulgeda, mõrva riputades kohalike elanike kätte. Autor usub, et djatlovlased võisid juhuslikult olla ülisalajaste relvade katsetamise tunnistajad, mis viisid nende surma.
Mansi seotust mõrvaga eitab ka etnograaf Aleksey Slepukhin, kes on spetsialiseerunud Uurali ja Siberi põlisrahvaste kultuuri ja traditsioonide uurimisele. Tragöödia 57. aastapäeval mittetulundusühingu Dyatlov grupi mälestuseks korraldatud pressikonverentsil märkis etnograaf, et just mansid aitasid uurijatel leida turistide säilmeid. Kui mõrvas osaleksid kogenud jahimehed, oleksid nad kuriteo jäljed nii palju varjanud, et keegi ei leia kunagi Djatloviitide surnukehi ega nende leeri.
Pühad paigad
Üks põhjus, miks manside vastu esitatud süüdistused ei kao, on nende pühakohtade kummardamine, mida selle rahva keeles nimetatakse "yalping-ma". Pole saladus, et õigeusu ristimine ei takista Uuralite ja Siberi elanikel oma iidseid uskumusi säilitamast. Esivanemate paganlik kultus ja kristlus saavad nende inimeste mõtetes hästi läbi.
Venemaa Teaduste Akadeemia Siberi filiaali arheoloogia ja etnograafia instituudi töötajate poolt avaldatud entsüklopeedia "Mansi mütoloogia" viitab sellele, et põlisrahvaste esindajatele võib püha olla mis tahes koht: mäed, järved, jõed, hiied. Seal teostavad šamaanid oma rituaalseid toiminguid, ohverdades totemloomade, enamasti karude, pead vaimudele.
Kuna yalping-ma mängib salajaste pühapaikade rolli, on sealne juurdepääs kõrvalistele inimestele suletud. See kehtib eriti naiste kohta, isegi Mansi jahimeeste emad ja abikaasad ei tohi selliseid kohti külastada. Arvatakse, et kaunid daamid võivad oma kohalolekuga vaimusid solvata ning nad ei aita enam äritegevuses, karusloomade küttimisel ja kalapüügil.
Mõned teadlased usuvad, et Igor Djatlov ja tema kaaslased polnud lihtsalt turistid. Nad said minna otsima salapärast Mansi pühakoda, kus nad lootsid avastada iidseid esemeid. Väidetavalt tapeti ekspeditsiooni liikmed šamaanide juhtimisel, kes kaitsesid nende yalping-ma-t utelike pilkude eest.
Surma mägi
Kuid nagu etnograafid leidsid, polnud Kholatchakhli mägi püha. Vastupidi, kõik mansid üritasid sellest mööda minna, kuna see koht on olnud iidsetest aegadest rahva seas halva mainega.
Djatlovi passi trass asub Sverdlovski piirkonna kõige loodepoolsemas äärealas, Ivdeli linnast 128 km kaugusel. Kholatchakhli mäe kõrgus on umbes 1096 m 70 cm. Selle täpne nimi mansi keeles “Holat-Syakhyl” tähendab tõlkes “Surnute mägi” või “Surma mägi”. Kirjanik Tatjana Shnurovozova selgitab raamatus "Venemaa salapärased kohad" sellist kohutavat nime iidse muistendiga verejanulise paganliku jumalanna Sorni-Nai kohta.
“Olemasoleva legendi kohaselt asus sellel mäel mäletsematel aegadel kohalik pühamu, mis oli pühendatud surmajumalannale, ja iga kord viisid šamaanid selle peale ohverdamisrituaali, tappes täpselt 9 looma. See võib olla hirv, pardid, muud elusolendid. Kuid ükskord ohverdasid šamaanid teadmata põhjustel jumalannale 9 noort Mansi jahimeest ja surmajumalannale meeldis see ohver nii palju, et ta hakkas eelistama inimesi kõigi teiste ohvrite ees,”kirjutas T. V. Shnurovozova oma raamatus.
Mansid väldivad isegi Holatchakhli mäe lähedale jõudmist ja 9 inimese sinna minekut peetakse üldiselt enesetapuks. Lõppude lõpuks võib verejanuline jumalanna võtta reisijaid talle pakutud ohvri eest. Tähelepanuväärne on see, et naabruses asuvat tippu mansi keeles nimetatakse "Otorteniks", mis tähendab "ärge minge sinna".
Djatlovitlased ei saanud muud kuulda kui manside hoiatusi, sest nad jäid reisi ajal jahimeeste juurde, kuid Nõukogude ateistide õpilased ei võtnud muistsete vaimude lugusid tõsiselt.
ülemaailmne üleujutus
Veel üks Mansi legend, mis selgitab djatlovlaste surma, on seotud ammustest aegadest üleujutusega. Üleujutus hävitas peaaegu kogu hõimu, ellu jäi vaid 1 naine ja 10 meest. Nad ronisid Holatchakhli mäele, lootes pääseda märatsevast ojast. Kuid üksteise järel suri 9 inimest.
Ja nüüd, kui viimane mees ja naine olid juba eluga hüvasti jätnud, hakkas vesi ootamatult taanduma. Ellujäänud paar oli mansilaste taassünni võti ja sellest ajast alates hakkas inimeste saatuslikku tippu seostama surmaga.
Üheksa kurja nõid
Kholatchakhli mäe kohta on ka veel üks (kolmas järjestikune) legend. Selles öeldakse, et selles kohas võitlesid mansilaste šamaanid üheksa võimsa nõiaga. Võideti võit kurjuse jõudude üle, kuid vaenlased muutusid verejanulisteks vaimudeks, kes ei suutnud saatuslikust tipust lahkuda, sest seal hoiab neid võimas loits.
Mansi usub, et pelgalt surelikud ei tohiks kunagi jõuda neetud mäe lähedale ja mitte iga šamaan ei riski pöörduda selle iidse kurja jõu poole.
Ohvreid oli teisigi
Kõiki neid legende poleks võinud uskuda, kui neid ei oleks kinnitanud seletamatud surmad. Teadlaste sõnul polnud Djatlovi rühmituse surm ainus tragöödia, mis selles halvas kohas juhtus.
Näiteks T. V. Shnurovozova kirjutas, et 1961. aastal kukkus Kholatchakhli mäe kohal alla kolm geoloogidega kopterit. Lisaks on nende lennuõnnetuste ohvreid kokku 9 inimest.
Kokku kadus surmaga lõppenud tipu läheduses kohalike elanike hinnangul 27 ohvrit või suri jäljetult. Nad olid peamiselt teadlased ja turistid. Kahekümnenda sajandi 30. aastatel teatati naise geoloogist, kes suri möödasõidul. Ja 2003. aastal kukkus kopter peaaegu üle surma mäe, kuid pardal olnud 9 inimest pääsesid imekombel ellu.
Inimeste seas on kuulujutud, et võimud varjasid Ivdellagis 9 vangi surma, kes kahekümnenda sajandi 50ndate lõpus julgesid põgeneda. Väidetavalt leidsid tagakiusamise teinud parandusasutuse valvurid Holatchakhli mäe nõlvalt vangide surnukehad. Siis uurimist ei toimunud.
Räägitakse ka Leningradi teadlastest, kes üritasid Djatloviitide surma saladust paljastada, kuid kordasid vaid saatust. Tõsi, kõigi nende salapäraste surmajuhtumite kohta pole ametlikku kinnitust.
Orynganym Tanatarova
