See pealkiri sobiks filmi Šotimaa ajaloo kõige kohutavamast mõrvarist Alexander Sawney Beanist. Koos oma klanniga saatis see kurjategija enam kui tuhat inimest järgmisesse maailma. Pealegi ohvreid mitte ainult ei tapetud, vaid ka söödi. Veidi üle kümne aasta tagasi anti välja film peaaegu identse pealkirjaga - "Ja mägedel on silmad". Kohati tuumakatsetsoonis elava Ameerika inimsööjaperekonna lugu kajastab Bean'i saatust. Kui filmi "Hills" režissöör ammutas inspiratsiooni just verejanulise šotlase legendist.
Eriline viis
Kui Souny Bean ja tema klann elasid, pole see siiani täpselt kindlaks tehtud. Kas 15. sajandil või 16. sajandil. Üldiselt on Šoti inimsööja ajaloos palju vastuolusid ja vastuolusid.
Legendi järgi oli ta pärit vaesest perest. Tema isa tegeles kanalite ja kaevikute kaevamisega ning ema pügas hekke. Pidev rahanappus, madal staatus ja vähemalt igasuguse hariduse puudumine jättis Sounyle iseloomuliku jälje. Ta oli ebaviisakas, endassetõmbunud ja agressiivne. Bean ei tahtnud vanemate kombel sentide eest töötada. Nii otsustasin minna oma teed. Temaga oli kaasas sarnase temperamendiga naine. Mõnes legendis kutsuti teda üldiselt nõiaks ja talle omistati seos kurjade vaimudega.
Paar lahkus kodust ja asus elama Ballantrae linna lähedal Bennan Headi lähedal asuvas koopas. Läheduses asuvate külade elanikega me ei suhelnud. Nad elasid salajase eluviisiga, püüdes teiste inimeste tähelepanu mitte püüda. Sellest koopast sai Beanide perekonna varjupaik järgmiseks 25 aastaks.
Peagi muutus toiduküsimus teravaks. Sawney ja tema naine leidsid selle probleemi lahendamiseks, ütleme, mitte triviaalset lähenemist - neist said mõrvarid ja inimsööjad. Nende koopast kaugel oli tee. Ja kuigi see ei olnud elav, oli sellel siiski piisavalt rändureid. Prügikastid töötasid kõige sagedamini öösel. Nad ründasid ohvrit, tapsid ta ja viisid oma koopasse. Ja juba seal valmistasid nad sellest roogasid. Päeval üritasid nad oma "lihapoest" mitte lahkuda.
Reklaamvideo:
Ebausklik hirm
Aja jooksul hakkas Beanide perekond kasvama. Rohkem toitu oli vaja. Vastavalt sellele hakkas perekond üha sagedamini jahil käima. Suur hulk seletamatuid kadumisi muretses Ballantrae ametivõime tõsiselt. Mitu korda korraldasid nad otsinguid, kuid kõik katsed tõe põhjani jõuda osutusid läbikukkumiseks. Beanide perekond varjas oma pesa turvaliselt uudishimulike silmade eest. Esiteks varjasid nad sissepääsu hoolikalt. Teiseks, mõõna ajal täitus osa koopast veega. Seetõttu peeti seda eluks kõlbmatuks. Keegi ei osanud isegi ette kujutada, et siin võiks peituda terve verejanuliste inimsööjate klann.
Kui Beani pereliikmete arv ületas mitmekümne, kaotasid nad lõpuks oma hirmu. Jaht ei olnud enam ainult üksildastele ränduritele. Inimrühmad hakkasid kaduma ja mitte ainult öösel.
Ballantrae lähedal asuvate külade elanikkond sukeldus ebauskliku terrori kuristikku. Oli palju erinevaid kuulujutte, kuni selleni, et kuskil asusid elama kurjad vaimud. Olukorda raskendasid vastikud leiud, mis hakkasid silma kaluritele. Aeg-ajalt leidsid nad kaldalt või "vabas ujumises" inimkeha tükke. Pealegi oli mõnel neist selgelt nähtavad jäljed hammastest, jällegi inimestest. Jube jutud levitasid, et naabruskonnas alustasid mitte ainult kurjad vaimud, vaid libahunt …
Kord lähenesid kohalikud elanikud ühe "metslooma" haarangu ajal Binovi koopale. Keegi soovis seda kontrollida, vaatamata välisele ebasobivusele eluks. Kuid plaan ei õnnestunud - tõusulaine takistas.
Kuid vihase rahvahulga kuuma käe all tabati mitu süütut inimest. Eriti rängalt said kannatada lähedal asuvate kõrtside omanikud, kuna nad nägid kadunud inimesi sageli viimastena.
Šotlaste kuningas James VI (aka - Inglise James I) sai teada Ballantra maade õudusunenäost. Legendide järgi otsustas ta uurimise kulgu isiklikult kontrollida. Eriti avaldasid monarhile muljet lood kaldalt ja veest leitud inimjäänustest. Algas Ballantraega külgneval territooriumil kas metsalise, hundi või bandiitide jaht. Otsis mitusada politseinikukoeraga sõdurit. Kuid ka neil ei õnnestunud midagi leida. Lõpuks said sõdurid pärast hirmunud kohalike elanikega vestlemist teada kummalisest ja seltsimatust erakust, kes elab "kuskil ranniku kaljudel". See teave juhiti kuningas Jamesi tähelepanu. Ta käskis selle mehe kohta võimalikult palju teada saada. Ja peagi tegi Souney vastavalt tellimusele vea.
Kiskjate jaht
Ühel päeval otsustas Bean ja tema pere oma "varusid" täiendada. Öösel jälgisid nad hobusel sõitvat abielupaari. Need jäid ühe küla laadale, nii et nad olid sunnitud pimeduse saabudes koju tagasi pöörduma. Aastate jooksul on inimsööjad harjunud tõsiasjaga, et ohvrid ei osutanud suurt vastupanu või üldse mitte. Kuid seekord pöördus õnn nende poole. Mees osutus mitte lihtsalt relvastatud, vaid kogenud sõdalaseks, nii et ta võttis lahingu vastu. Tõsi, kohe lahingu alguses lasi keegi Bina klannist tema naise maha.
Mees võitles viimaseni. Ja inimsööjad ei suutnud teda ületada - seda takistas suur seltskond samalt laadalt tagasi naasmas. Bean käskis oma klannil taanduda.
On veel üks versioon. Selles öeldakse, et püssipaugi helin meelitas valvureid. Nad tormasid inimsööjaid jälitama, kuid kaotasid nende jälje arvukate ranniku koobaste lähedal. Sellest vihjest aga piisas. Jacob ja tema sõdurid said teada, kust kurjategijaid vähemalt jämedalt otsida. Enne seda kaldusid monarh ja tema nõuandjad uskuma, et "libahunt", "kurat" või tavalised bandiidid seilavad mere ääres ja pärast mõrva paatides peidavad nad end teadmata suunas.
Ja jällegi sajad hambuni relvastatud sõdurid, politseinikukoerte pakid. Varsti leiti ka inimsööjate koobas. Ühe legendi järgi läksid monarh koos sõduritega inimsööjaid püüdma. Ja kui ta sattus kaevu, tundis ta end pooleldi söödud inimjäänuste hunniku nägemisest halvasti. Samuti leiti suures koguses riideid, ehteid ja raha. Inimsööjad viskasid kõik need aarded suurtesse hunnikutesse, mõistmata nende väärtust.
Kuid halvim ootas kuningat ja sõdureid edasi. Hargnenud koopa sügavusest leidsid nad mitukümmend erinevas vanuses inimest. Eriti palju oli lapsi. Kuid kõik nad olid justkui valiku järgi koledad ja nõrganärvilised. Nagu hiljem selgus, polnud nad oma elus veel ühtegi toitu peale inimliha maitsnud. Ja inetus ja dementsus olid insesti tagajärg.
Kokku leidsid sõdurid ulatuslikus koobastesüsteemis 48 Bini klanni esindajat. Ja kõige kaugemates ja külmemates "tubades" leidsid nad konksude külge riputatud inimkehad, justkui oleksid need loomakorjused.
Veel üks huvitav asi: Prügikastid ei saanud päris lõpuni aru, miks nad arreteeriti. Nende jaoks oli kannibalism üsna tavaline tegevus, mis ei kuulunud keelatud kategooriasse.
Julm kättemaks
Kuningas käskis inimsööjaklanni arreteerida ja saata Edinburghis asuvasse Tolbuti vanglasse. Peagi kuulati Beanov üle formaalsuse osas ja mõisteti surma. Ja selle kõige julmemates ilmingutes. Näiteks isased inimsööjad veeretati ja jäeti verekaotuse tõttu surema. Naisi koheldi mitte vähem julmalt - nad põletati ära. Niisiis tegelesid nad Prügikastidega, et nende elu viimased minutid muutuksid põrguks ja tooksid inimsööjatele võimalikult palju kannatusi. Mis aga lastega juhtus, pole täpselt teada. Ühe versiooni järgi põletati ka neid. Muide, kvartalis olnud mehed, kui nende aeg oli lõppenud, saadeti ka tulle.
Muide, Beanide klannis oli veel üks tüdruk, neljakümne üheksas. Kuid tal õnnestus kuidagi põgeneda oma “omapäraste” sugulaste juurest Girvani asulasse. Seal hakkas ta tavapärast elu elama, muutis nime ja abiellus peagi. Linnas võeti teda hästi vastu. Ja varsti sai tüdrukust kuulsus - ta istutas "karvase puu", mida peeti kohalikuks vaatamisväärsuseks.
Aga kui Beanide klann arreteeriti, said inimesed kuidagi teada, et tüdruk oli nende lähim sugulane. Miski ei suutnud teda päästa linlaste õiglase viha eest. Inimesed võtsid ta kinni ja lintšisid, riputades ta samale "karvasele puule".
Inimsööja legendid
Umbes 18. sajandil ilmus looming "Röövlid ja palgamõrvarid: Sonya Beani ja tema perekonna lugu". Üldiselt kerkisid Inglismaal aeg-ajalt lood Beanist, isegi mitu aastat pärast tema hukkamist. Seejärel ilmusid paljud neist 18. sajandi 70. aastatel koostatud Newgate'i käsiraamatu lehekülgedele.
Eriti edukas oli Thomas Peckett Persti raamat "Sonya Bean, Midlothian Ogre". Oma loomingus püüdis autor kirjeldada kõige väiksemate üksikasjadega inimsööjate verise elu kõiki üksikasju.
Kuid siin on kummaline. Binahi ei mainita kogumikus „Muistsed kriminaalmenetlused aastatel 1494–1624. Šotimaal”autor Pitcairn. Kuigi just seda raamatut peetakse tolleaegseks Šoti õigusteaduse peamiseks õpikuks. Mõne uurija sõnul elas Alexander Bean hiljem, nii et Pitcairn ei maininud teda.
Ja William Roughhead, Suurbritannia kuulsate kriminaalasjade (avaldatud 1933. aastal) autor ja koostaja, möödus samuti Bean-teemast. Kuigi on teada, et ta tahtis raamatusse lisada inimsööjate loo. Rafheadi peatas dokumentide puudumine. Tõsi, ajalehes "Legal Review" avaldas ta sellest hoolimata artikli samal aastal 1933 inimsööjate klannist.
Kuna Bina ja tema perekonna kohta on säilinud ainult legende ja rahvalikke õuduslugusid, usuvad mõned ajaloolased, et neid pole kunagi olnud. Ja see kõik on Šotimaa vastu suunatud banaalne Briti propaganda. Ja kõik need legendid leiutasid teatud autorid käsul pärast jakobiitide armee lüüasaamist 1746. aastal Cullodenis. Seda tehti selleks, et näidata šotlasi (ja seega ka jakobiite) tavaliste inglaste silmis metsikute barbaritena, kes isegi kannibalismi ei põlganud. Sellest lähtuvalt pidid britid, kes olid kõrgemas arengujärgus, metslased lihtsalt kodustama. Üldiselt kulgesid sündmused sama stsenaariumi järgi nagu kunagi Iirimaal.
Kuid jällegi pole Šoti-vastase propaganda fakti kinnitavaid dokumente. Kuid see on kindlalt teada: Šotimaa kannibalism ei olnud tol ajal midagi üllatavat. Fakt on see, et arvukad külad olid laiali suurel territooriumil ja talve saabudes olid nad muust maailmast eraldatud. Aasta karmil ajal muutus toit napiks, nii et näljasurm oli tavaline ja tavaline nähtus. Ja mõnikord ei matnud nende külade elanikud surnud inimest, vaid keetsid temalt suppi. Inglased teadsid sellest põhjanaabrite omadusest väga hästi. Seetõttu oleks üksikud sunnitud kannibalismi juhtumid olnud võimelised paisutama üle tuhande inimese ära söönud Beanini.
Alexander Sawney Beani pilt on muutunud Šoti folkloori ja Edinburghi turismitööstuse lahutamatuks osaks.
Autor: Pavel Žukov
