Igal raamatul on oma saatus. Mõni jääb autorite töölauale peitu, teine kogub raamaturiiulitel tolmu ja kolmas ajab lugejaid hulluks. Viimaste kangelased hakkavad elama oma elu ja neil on mõnikord inimeste jaoks palju suurem mõju kui tegelikel tegelastel. Onu Tomi võib sellele numbrile julgelt omistada: "101 kõige mõjukama olematu isiksuse" registris saab romaani kangelane Harriet Beecher Stowe auväärse 11. koha. Kuid kõik oleks võinud kujuneda hoopis teisiti …
Kohtumisel ütles Abraham Lincoln Harriet Beecher Stowele: "Ja nii väike naine põhjustas nii suure sõja!" Ta oli hea diplomaat, see president, ja nagu diplomaadile kohane, oli ta kaval: 1852. aastal välja antud "onu Tomi onn" märkasid esialgu ainult abolitsionistid - mustanahaliste vabastamise eest võitlejad ja kamp koduperenaisi. Nii et loomulikult ei tõstnud põhjat lõuna vastu teoloogiaprofessori väike naine. Rangelt võttes arenesid sündmused täpselt vastupidi.
TEISEL ROLLIL
USA oli kokkuvarisemise äärel. 19. sajandi keskel olid lõunapoolsed riigid valmis eralduma ja looma oma konföderatsiooni. Nad tundsid sügavat haiget. Vaid paar aastakümmet tagasi juhtisid nad rikkad ja võimsad võidukat võitlust iseseisvuse eest. Kuid nüüd on neist saanud "teise klassi" osariigid. Ja kõik sellepärast, et iseseisvuse väljakuulutamisest möödunud aastakümnete jooksul on põhjaosariikides arenenud tööstus, saabunud elanikkond ja lõunas on tänu orjanduse institutsioonile valitsenud stagnatsioon.
Riik muutus, muutus ka kongress. Ja kus varem kõlasid Washingtoni, Adamsi, Jeffersoni õilsad sõnavõtud, on nüüd elama asunud virmalised-jänkid, keda kõik lõunamaalased pidasid korrumpeerunuks, unustasid Jumala, au ja sündsuse. Mis seal on! Kongressi koosolekutel puhkesid iga natukese aja tagant kaklused. Aadlik kuningas George'i vastu tasus võidelda, et määrdunud naeltega jänkid kaela panna!
Kuid need on emotsioonid. Tegelikkuses olid asjad veelgi hullemad. Lõuna poolt kasvatatud puuvilla madalad hinnad, põhja poolt toodetud tööstuskaupade kõrged hinnad tõid kaasa asjaolu, et põhi kasvas aasta-aastalt rikkamaks ja lõuna vaesus, kulutades kogu oma energia "korraliku väljanägemise" saamiseks. Kongress ei teinud olukorra parandamiseks midagi.
Virmalistel oli püsiv enamus, seetõttu dikteerisid nad seadusi ja tariife. Miks? - lihtne aritmeetika. 20 miljonit inimest elas põhjas ja ainult 12 lõunas ning neist 4 miljonit olid orjad, kellel ei olnud hääleõigust. Nii et lõunamaalased ei saanud olemasolevat olukorda "põhiseaduslike vahenditega" muuta.
Reklaamvideo:
Ja nüüd jäid nad ellu: Põhjamaalane Abraham Lincoln, vaese talupoja poeg, endine talutööline, juristiks koolitatud metsamets, valiti USA 16. presidendiks. Ta saabus Washingtoni ühe kaubikuga: ta lihtsalt ei leidnud rohkem pagasit.
Jänkide presidendiks valimine oli viimane õlekõrs. Lõunapoolsed riigid astusid "põhiseadusega vastuolus oleva sammu": nad teatasid oma eraldumisest ja Lõuna Konföderatsiooni loomisest. Siis otsustas föderaalvalitsus "mässu" jõuga maha suruda.
MEIE JUHTUM ON ÕIGE
Juhtumi asjaolusid mõistmata oli Euroopa nördinud: „Kuidas nii? Riigi valitsus, kes kuulutas vabaduse võõrandamatuks inimõiguseks, läks sõtta mõne oma kodaniku vastu. Ja milleks? Sest nad otsustasid kasutada oma enesemääramisõigust? Euroopa avalikkuse kaastunne oli lõunamaalaste poolel. Nende katse liidust lahkuda tundus eurooplastele peaaegu uue Vabadussõjana. Sõja esimesed kaks aastat olid Abraham Lincolni elus kõige raskemad aastad. Virmaliste väed said pärast kaotust kaotuse. Konföderaadid (lõunamaalased) pidasid ennast õigeks, uskudes, et nad toetavad kuulsusrikka revolutsiooni ja oma isikliku vabaduse lepinguid, võitlesid ennastsalgavalt. Tagurlik agraarne Lõuna lõi tugevat tööstuslikku põhjaosa muu maailma täieliku kaastundega, mis aitas konföderatsioone aktiivselt. Lõunamaalased said relvade, laskemoona, raha,neile ehitati Briti laevatehastesse sõjalaevad. Ja virmalisi (föderaliste) süüdistati kõigi teiste pattude eest Suurbritannia tekstiilitöötajate tööpuuduses: virmaliste laevastik blokeeris ranniku ning lõunapoolsetest osariikidest pärit puuvill Inglismaale ei tulnud.
Lincoln mõistis, et seni, kuni Euroopa kogukond lõunamaalasi aitab, ei suuda ta seda sõda võita. Mida teha?
PÜSID EI SAA IDEEDEGA VÕITLUDA
Nii ütles Katariina II kunagi Prantsusmaal toimunud revolutsioonist teada saades. On ebatõenäoline, et Lincoln oli meie keisrinna avaldusega tuttav, kuid ta jõudis samasugusele järeldusele ja mõistis: Põhi kannab pärast kaotust lüüasaamist, sest valitsus pani algusest peale vale idee esiplaanile. Rahvuse ja riigi terviklikkuse huvides läks see sõtta omaenda kaaskodanike vastu. Kuid teisel pool ookeani see idee ei töötanud. Ja millised on eurooplaste omariikluse põhimõtted, kui nad tegid järjest kolm pööret - üksteise järel? Ja seda kõike isiklike inimõiguste, vabaduse, südametunnistuse, võrdsuse ja vendluse nimel. Muidugi on lõunamaalased neile lähemal, nad tunnevad neile kaasa. See tähendab, et eurooplaste enda kõrvale meelitamiseks on vaja kiiresti muuta sõjalist "loosungit", muuta sõjakampaania värvi ja keegi kiiresti vabastada. Õnneks on lõunas keegi, kes vabastab.
VABASTAGE KOHE
Moraalsest vaatenurgast oli demokraat Lincoln orjuse vastu sügavalt vastumeelne, kuid ta ei olnud abolitsionist. Tal olid olulisemad eesmärgid. Alguses ei mõelnud ta isegi mustanahaliste vabastamisest ja lõunapoolsete riikide lõplikust võõrandamisest. Vastupidi, püüdes konföderatsioonidega leppida, lubas ta neile korduvalt mitte sekkuda nende asjadesse, sealhulgas orjanduse küsimustesse. Liiga palju uusi probleeme tooks orjade kohese emantsipatsiooni.
Isegi poolteist aastat pärast kodusõja puhkemist, 1862. aasta augustis, kirjutas ta: „Kui ma suudaksin liitu säilitada ühtegi orja vabastamata, teeksin seda. Kui ma suudaksin liitu säilitada, vabastades mõned orjad ja mitte teised, teeksin seda ….
Kuid see oli augustis ja septembris avaldas Lincoln emantsipatsiooni kuulutuse: 1. jaanuarist 1863 kuulutati kõik mässuliste riikide orjad vabaks inimeseks. (Kui föderaalvalitsusele lojaalsetes osariikides jäid mustanahalised orjuseks.)
Ühes oma kõnes ütles Lincoln piibelliku viisi, öeldes: „Kaheks jagatud maja ei saa seista. Usun, et valitsemissüsteem, kus pooled seisavad orjanduse ja pooled selle kaotamise eest, ei saa olla püsivad. Ma ei taha oodata, kuni Ameerika Ühendriigid lagunevad, kuni maja laguneb …”. Selle väljaütlemisega näis Lincoln demonstreerivat, et teda ei huvita mitte niivõrd riigi terviklikkus, kuivõrd moraalsed probleemid. Ja - rohkem kui see! - ta riskib üldiselt riigi olemasoluga kõrge moraalse eesmärgi nimel.
Teie väljund, TOM
Siis tuli kasuks "Onu Tomi kajut", mis kirjeldas värvidega orjanduse õudusi, kuid möödus kümme aastat tagasi märkamatult. Siin varitses lõunamaalaste surm …
Orjanduse kaotamise küsimusest ärevuses, soovides mustade orjade olukorrast lähemalt teada saada, tormas laiem avalikkus "Onni" - ja sellest õpitu oli tema jaoks uus šokk. Nii selgub, et lõunamaalased kaitsevad ja millele põhjamaalased on sõja kuulutanud!
Shack tegi president Lincolni uue positsiooni selgitamiseks sama palju, kui tuhanded agitaatorid seda ei suutnud.
Konföderatsioonid ei näinud enam välja nagu vabadusvõitlejad, vaid vastupidi, tavalised mässajad. Tõepoolest, kui osa kodanikest läheb oma "võõrandamatute õiguste" nimel oma riigi vastu, siis miks keelavad need samad kodanikud samu õigusi kaaskodanikele, ehkki mustanahalistele? Mis nutuga nad siis kaklevad? "Vabadus orjaomanikele"?
See võib tunduda julge, kuid hetkest, kui Euroopa avalik arvamus lõunamaalastele selja pööras, võitis Lincoln oma sõja. Harriet Beecher Stowe sai kuulsaks. Onu Tom sai aga surematuks.
Natalia AGAFONOVA
