Olen veel kord veendunud: kui kahjulik on raamatuid lugeda. Elad nagu kõik teised, ei mõtle midagi sellist ja äkki satub monograafiast midagi sellist ja siis uni. Ja eriti kahjulik on lugeda paljusid ja samal ajal erinevaid autoreid, sest nende erinevate raamatute teave mingil arusaamatul viisil hakkab üksteise külge kleepuma ja looma mingisuguse fantastilise pildi. Sellist fantasmagooriat hakkasin moodustama pärast Herbersteini, Rashid ad-Dini, Marco Polo, Hennigi, Tizengauzeni, Avesta, Ferdowsi ja Iraani müütide peaaegu samaaegset lugemist, mille I. V.
Ja kõige ebameeldivam on see, et see fantasmagooria puudutab aardeid. Mulle see teema ei meeldi ahne ja ebatervisliku huvi pärast, mida see avalikkuses tekitab. Miks see minu jaoks on kuri ja naeruväärne tee? Pidevad aarded ja üks tohutum kui teine: Frangrasioni varandus (Afrasiyab), Aleksander Suure aarde, mõne khaani, gurhan või Basandai aare … Kas see pole Tomskile ja selle ümbrusele liiga?
Kõik algas Rashidi ad-Dini "Kroonikast". See Rashid oli Tšingis-khani järeltulijate ilkhani juht. Ilkhanid valitsesid Iraanis ja sellega piirnevatel aladel Mongoli impeeriumi killu. Rashid ad-Din elas aastail 1247-1318, oli peaaegu suurvisiir ja kirjutas kolmeköitelise türklaste ajaloo. Sellest raamatust on saanud üks olulisemaid allikaid mongoli impeeriumi kujunemisajast, Tšingis-khaani, tema laste ja lastelaste ajaloost.
Niisiis, Rashid ad-Dini teises köites, lk 52, lugesin: „(Mõned inimesed, tatarlased) leidsin panipaiga rekordi, et nende jurta läheduses on sellises ja sellises kohas aare, mille Afrasiyab mattis. Sahvrisse on kirjutatud, et piirkonna loomad ei saa seda tõsta. " Avastusest teatati kohe Tšingis-khaani poja suurele khaanile Ogedei. Ta reageeris üsna adekvaatselt: "Me ei pea nägema teiste inimeste aardeid, kuid mis meil on, annetame kõik inimestele ja oma subjektidele."
Selle aarde suurust on raske hinnata. Võib-olla oli selles piirkonnas ainult üks labane eesel? Kui aga vaadata Marco Polo raamatut, kus ta ütleb, et elanikud kinkisid uueks aastaks suurele khaanile sada tuhat valget hobust, näib aarde suurus olevat hoopis teine. Laadime vaimselt igale hobusele viiskümmend kilogrammi ja kohkume: kõik saavad koos välja viia viis tuhat tonni ehteid! Ja see on vaid üks aasta ja kümne aasta pärast on seal miljon hobust ja väärismetalle või veel hullem - vääriskive - viiskümmend tuhat tonni. Muidugi on sellist aarde suurust raske uskuda, kuid ma räägin fantasmagooriast: need on sadu kuupmeetreid kulda, kui palju maad tuli kaevata, et neid kuupmeetreid usaldusväärselt maha matta. Ma arvan, et Afrasiyabi aarde suurus tuleks jagada vähemalt 16-ga. Kuid ka pärast jagamist jääb vastuvõetamatu kogus - 3125 tuhat tonni.paarkümmend kuldkuupmeetrit. Siinkohal on aeg nuriseda ja endalt küsida: kus see Afrasiyab elas ja elas ning kuidas võis olla, et Ogedeil oli seal osalus?
Olukorda Afrasiyabi elukoha osas selgitab Rashidaddini lehekülg 41: „Iidsetel aegadel asusid Afrasiyabi pistrikud Karakoragist Karchagani piirkonnas”. Karakorumi loetakse Ogedei (1228–1241) rajatud ja see asus Baikali järvest lõunas Orkhoni jõe ääres. Kuid Afrasiyab ei elanud neis kohtades kunagi. Rashid ad-Din rõhutab aga, et Karakorum polnud üksi. Selles tekstis räägib ta hoopis teistsugusest Karakorumist. Ta mainib Karakorumit kolm korda ja kogu aeg seoses Naimani hõimuga, kes elas Altai mägedes ja neist põhja pool Karakorumi tasandikul, „kuhu Ogedei-kaan, sealsele tasandikule ehitas uhke palee”.
Altaist põhja pool asuv tasandik on juba palju soojem. Kuid varsti on väga palav.
Keskaja pärslased nimetasid oma suurimat vaenlast, turanlaste juhti Frangrasioniks, Afrasiyabiks. Hõõrdumine (kohutav) kutsuti teda iidsetes Iraani müütides, mis pärinevad Avestast. On loogiline eeldada, et kohutava tsaari pealinn sai nime suveräänilt - Graciónilt. Selle nimega linn on ajaloolastele teada. Nimeta Hispaania munk 14. sajandi keskel "Teadmiste raamatus" kirjutas, et Gracioni linnas valitses legendaarne presbiter John, rahvuselt venelane. Väidetavalt saatis ta kirju Euroopa kuningatele ja paavstidele. Marco Polo andmetel hukkus tsaar-pop Ivan lahingus Tšingis-khaaniga 1204. aastal. Kristianiseerimise ajastul nimetati Graciona linn ristilinnaks Sadiniks (Saksa maakoorest - "rist"). Tatarlased ja venelased elasid Sadinis koos (nagu keskaegsed Lääne-Euroopa kartograafid oma kaartidele kirjutasid),ja keskaegsetel kaartidel asuvad Sadina koordinaadid vastavad praegusele nutilinnale Tomskile. Herberstein kirjutas, et Irtõši suudmest Gustina linnani kahe kuu teekond ja kasakad ronisid viiekümne aasta pärast Irtõšist Tomskisse 59 päevaks. Nii et see hakkas küpsetama!
Reklaamvideo:
Avesti mütoloogia kohaselt olid turaanlased iraanlaste vanemad vennad. Mõned teadlased usuvad, et nad olid slaavlaste kauged esivanemad. Ühine esivanem Feridun, ta on vana Perdun, vabandage mind (iidsetel aegadel hääldasid indoeurooplased "p", mitte "f", neil polnud üldse viimast tähte), suremas, jagas ta oma valdused: ta andis vanemale Turule Turaani maa, andis keskele Salma Sarmatia ja noorem Arius - Iraan. Turaani maa päris Aryan-Weijo esivanemate püha maa, millel oli äärmiselt oluline geograafiline omadus: selles olid kaks lühemat päeva võrdsed ühe pikimaga - see on laiuskraad 56 kraadi (Tomski laiuskraad on 56 kraadi 30 minutit). Kuid pange tähele, kui kaunilt on Feridun vene keelest etümologiseeritud. Kas see ei ole kaudne tõend selle kohta, et turanlased olid slaavlaste esivanemad?
Frangracion puhastas soolatud järvi, rajas kanaleid, ehitas maa-aluseid paleesid ja oli üldiselt tuntud kui kultuurikangelane. Ta rajas oma kuningliku palee, täites Yima ülesandeid, sügaval maa all Bakiri mäe orus. Seal peitis ta suure tõenäosusega oma hiiglaslikud aarded. Kõik teavad, et Tomski lähedal on hiiglaslik maa-alune linn ja just sealt oleks vaja kirjeldatud aardeid otsida, kui mitte eriteenistused ja Tamerlane.
Noorem vend Arius avaldas Iraani mütoloogia kohaselt austust vanemale ja kahtlemata võis Frangrasion vähemalt tänu sellele koguda suurt rikkust. Hiljem veenis prohvet Zarathushtra Iraani kuningat Vishtaspat aktsepteerima uut zoroastrismi usundit. Iraanlased lõpetasid austuse turaanlastele ja nende vahel puhkes pikk ja verine sõda, mis jättis Iraani mütoloogias kõige märgatavama jälje. Pahlavi traditsiooni kohaselt koges Zarathushtra valgustatust 258 aastat enne Aleksander Suure Iraani vallutamist (330 eKr) ja 12 aastat hiljem võttis Iraani kuningas Vishtaspa oma usu omaks. Seega algas turanlaste sõda iraanlastega 576. aastal eKr ja Frangrasion võis oma varanduse varjata kongidesse hiljemalt 564 eKr.
Turaanlasi kamandas tohutu kuningas Frangrasion. Algul võitis ta võidu, vallutas Iraani ja valitses selles 12 aastat. Võib-olla on Iraani röövimise tõttu tema rikkus jälle märkimisväärselt suurenenud. Kuid hiljem naeratas iraanlastele õnn ja nad võitsid Frangracioni. Nad ütlevad, et sepp Kaviy edestas Frangracioni tema maa-aluses palees ja immutas tänapäevases mõttes selle seal. Võib-olla samal ajal kaevas ta välja kõik Frangrasioni reservid, kuid sel juhul poleks tatarlaste leitud rekordsahvrit. Ja kui ta veel eksisteerib, piirdus Kaviy suure tõenäosusega isikliku kättemaksuga ega teinud röövi.
Nii et aare peitub maa all ja ootab tiibades? Ma ei tea, ma ei tea … Siis jooksis teine röövel. Nad kutsusid teda Timuriks, Tamerlane'iks või Raudseks Lameks. Ta oli väga äge mees, niitis inimesi nagu rohtu. Ja ta ei meeldinud Suurele Kuldhordile Khan Tokhtamyshile. Ta andis aga põhjust rahulolematuseks. Nii või teisiti lahkus Timur Samarkandist aastal 1390 ja liikus neli kuud põhja poole. Siin, üle Uzi jõe (toponüümikute hinnangul on see kõige tõenäolisem Obi jõgi), röövis Tan jõe kaldal Venemaa linna Karasu ja selle ümbruse. Muide, neil on kohalike tatari legendide järgi veel Takhtamõševo asula, mis on sama Tokhtamõši võimalik elukoht. Miks mitte neid uskuda?
Tani jõgi on Tan-jões hõlpsasti äratuntav, sest türklased asendasid häälduses “M” tähega “H” ja vastupidi: kumpara - kunpara - “rahakast”, kanbak - kambak - “muru liik”. Ja Venemaa linn Karasu, mida ajaloolased ei leia Euroopa Venemaalt, pole midagi muud kui meie nüüd kallis linn Gración. Türklased ei muutnud ainult tähte „M” täheks „N”, vaid hääldasid kõik sõnad tähega „G” või „X” tähe „K” kaudu, näiteks Khatangast said türklaste seas Katanga, Kheta Ketyu, Angara Ankara. Arusaamatust Krast sai arusaadav Kara - "must, must", veelgi arusaamatum Siona aga türklastele arusaadavaks su - "veeks". Nii sai Gracionast Karasu, kuid ei lakanud olemast Venemaa linn.
Ja suure tõenäosusega korrastas Tamerlane Afrasiyabi aarde. Ta röövis ja röövis, pressis selle saladuse mõne nõrga inimese eest välja, sisenes kongidesse ja viis kõik minema. Kummaline on aga see, et ta ei kandnud neid tuhandeid tonne otse Samarkandisse, vaid liikus Toboli ja Yaik kaudu Volgasse, kus Samara suudme lähedal jõudis ta Tokhtamyshile järele ja alistas ta täielikult. Ja alles pärast seda naasis ta Samarkandi. Ühesõnaga on võimalik, et Iron Lame mees lahkus siit kergelt, muidu poleks ta Tokhtamyshile järele jõudnud.
Sellel versioonil, et Suur aare on endiselt Tomski all, on veel üks, ehkki kaudne ja väga nõrk, kuid siiski kinnitus. Üks inimene rääkis mulle, et tal oli vestlus eriväelasega, kes 2001. aasta kevadel istus restoranis Tomsk koos Moskva arheoloogide, nelja mehe ja kolme naisega. Mina muidugi hakkasin naerma: mida nad lumega tegid? Ei, ütleb mu informaator, nad läksid kongidesse, viisid välja palju aardeid ja relvi. See väärinformatsiooniga sarnane lugu äratas minus suurt usaldamatust, kuid otsustasin käituda nagu Herodotos: ma ei usu seda üldse, kuid seda, mida kuulsin, kuulsin. Ja otsustate ise.
Nikolay Novgorodov
