Aardeid on alati seostatud paljude saladustega, näiteks arvatakse, et aardeid valvavad kurjad vaimud, kummitused ja salapärased loomad.
Paljudes riikides on veendumus, et salajasi või kadunud aardeid valvavad "põrgulikud" koerad, et sadu aastaid ilmuvad tuliste silmadega mustade koerte kohutavad vaimud. Üks kuulsamaid selliseid legende, mida kinnitatakse ka tänapäeval, on Praha oma. Nad ütlevad, et Prahas on pidevalt mitu sellist kummitust aardeid valvamas. Ühte nähti Hradcany vanas raekojas Loretanskaya tänaval, teine elab Püha Martini rotunda lähedal Vysehradi kindluses. Mõned legendid väidavad, et need pole aarete valvurid, vaid Kuradil käskjalad.
On tunnistajaid kahelt pealtnägijalt, noorpaarilt, kes olid öösel tagasi Praha Vysehradi tagumistel tänavatel koju tagasi, suundudes tellistest värava poole ja alla Vitoni raudteesilla juurde. See oli 2008. aasta, oktoobri viimane päev, kaks päeva enne "kallikesi" - surnute mälestuspäeva. Slavini kalmistul Püha Peetruse ja Pauluse basiilika lähedal näete küünalde sädemeid. Mõni samm hiljem peatub tüüp järsku ja neiu karjub kähedalt: maanteel, mitte kaugel Püha Martini rotundist, nägid nad kahte tulipunast silma, mille taga aimasid tohutu koera siluetti. Tume kontuur oli ümbritsetud kummalise roheka udususega.
Nad ütlevad, et selliseid jube kummitusi ilmub kõikidesse maailma nurkadesse. Need on hiiglaslikud mustad koerad, kelle silmad kumavad läbilõikava punase säraga. Pimeduses on esimesed silmad. Paljud pealtnägijad ütlevad, et kuigi loom on tume ja must, on tema ümber näha rohekas kuma. Mõnikord sätendab leek nende suust keele asemel,”ütleb kirjanik Otomar Dvořák, aardeid valvavate vaimude tunnustatud ekspert.
Mõnikord levitavad need "kuradi olendid" enda ümber põlenud väävli lõhna ja liikudes ei näi nad maad puudutavat, ainult käpad löövad vahel sädemeke. "Traditsioon ütleb: see, kes neid koeri puudutab, saab varsti surma. Mõnede veendumuste kohaselt tähendas lihtsalt musta koera nägemine vältimatut surma, "- kordas Briti zooloog Karl N. Shuker.
Briti saarte elanikel on nende õelate olendite ilmumisega seotud rikkalik kogemus. Siin peaaegu igas piirkonnas "elab" oma "põrguline" koer. Näiteks on legend musta koera kohta, kes hulkub Dartmoori nõmmel Inglise Devoni maakonnas. Kohalikud peavad teda põrgusest pärit kummituseks. 19. sajandil innustas just selline legend Arthur Conan Doyle'i kirjutama detektiivlugu Baskerville'i koerast. Kuulus Sherlock Holmes tõestas, et kurjategija kasutab mõrva sooritamiseks tavalist suurt musta koera, kes on varjatud fosforiga vaimuks.
Tegelikult pole selle nähtuse seletus nii lihtne. Norhamptoni ülikooli anomaalsete nähtuste uurimise keskuse psühholoogiaprofessor dr Simon Sherwood on neid kummituslikke nähtusi uurinud juba mitu aastat. Ta tunnistas, et oli ise lapsepõlves näinud põrgulist koera. Uudised nende košmaarsete kummituste ilmumisest ei tule mitte ainult Suurbritanniast, vaid ka Skandinaaviast, Prantsusmaalt, Tšehhi Vabariigist ja isegi Ameerikast. Kas need on suured kõrvaltvaatajate hallutsinatsioonid?
Sarnaseid tunnistusi on olnud ka varem. Näiteks augustis 1577. Usklikud kogunesid sel päeval hommikupalvusteks Inglismaa kagulinnas. Kui jumalateenistus oli täies hoos ja preester usinalt jutlustas, ilmus äkki külgmisse õõvastav must koer. Ta ründas šokeeritud inimesi, tappis kaks inimest ja põletas tõsiselt kolmanda. Varsti ründas ta lähedal asuvas kirikus uuesti usklikke ja kui ta kiriku ustest läbi kadus, jättis neile märgatavad söestunud triibud - oma leegitsevate küüniste jäljed. Need on kiriku ustel tänapäevani nähtavad,”- nii kirjeldatakse seda sündmust koguduse kroonikas ja 16. sajandi lõpus ilmus kirjeldus kohalikes ajalehtedes. Mis sel saatuslikul pühapäeval kirikus tegelikult juhtus? Keegi ei tea…
Reklaamvideo:
Keskaja arvestust selliste juhtumite kohta peeti väga hoolikalt. "Öösel punase tulega ketiga kaelas oleva musta koera vaim jookseb Püha Martini rotundi juurest, läheb alla ja kaob bastioni nurgas, müüriga ümbritsetud Jeruusalemma värava juures, mida on Přemyslová tänavalt väljastpoolt näha," kirjutab Tšehhi kaasaegne kirjanik iidsete kroonikate põhjal Steiskal.
Algse asula territooriumil, kuhu hiljem ehitati arsenal, ilmub veriste silmade ja tulise keelega kuratlik koer, kes tiris selle taha punase kuumuse. Vanade legendide kohaselt valvab ta Vysehradi aardet. Seal, kus kummitus ringiratast kõnnib, on suure tõenäosusega salajane sissepääs Vysehradi kivi alla maa alla. Seda tont on siiani nähtud.
Mujal Prahas ilmuvad ka mustade koerte kummitused. "Ühte näidatakse kella 11–12 vahel Hradčany vana raekoja lähedal ja see saadab hirmunud hilise jalakäija Loretale, kus ta kaob Püha Barbara skulptuuri lähedale," ütleb Otomar Dvořák. Võib-olla on kummitused mõne vana võlurituaali tagajärjed?
Seda teooriat illustreerib 11. augustil 1877 Briti riiklikus väljaandes avaldatud märkus. 2. augustil leiti Berouni linna lähedalt väga vana keltide asula lähedalt mitusada keldi kuldmünti. Just selles kohas ilmub tuliste silmadega musta koera salapärane kummitus. Kas tema ja leitud aarde vahel on seos? Paljud uurijad usuvad, et maetud mündid on "rituaalide depoo", mis on ohver Keldi jumalatele.
Mitte kaugel aarde leidmise kohast asus kuulus paganlik pühamu. Võib-olla õnnestus keldi druiididel luua deemonliku koera vaim, kes on sajandeid nende rituaalset territooriumi valvanud? „Kogudes erinevaid tunnistusi inimeste kohtumise kohta kummituskoertega, leiame, et need kummitused on rangelt piiratud aladel. Nagu oleksid nad tõesti seotud kohaga, mida valvab nähtamatu kett,”kirjutab Otomar Dvořák. Kas need võiksid olla võluväel loodud eestkostjad?
Krüptosooloog Karl Schucker märgib samuti, et inimesed on tondikoertega kokku puutunud püsivates kohtades. Need ilmuvad vanadele kalmistutele, mahajäetud ja külateede ristmikule, iidsete varemete, megaliithoonete, vanade-vanade haudade või neetud kohtade lähedale. Abikaasad Nadia ja Martin Profante juhivad oma raamatus "Slaavi jumalate ja müütide entsüklopeedia" tähelepanu huvitavale asjaolule: paljude kaevanduste arheoloogid leiavad koerte rituaalsed hauad. Samuti on teada, et iidsed slaavlased müürisid või matsid koeri ehitamise ajal - ohvri kujul.
“Koera võib ohvrina leida kindlustuste või elamute alustest. Põranda alla maetud surnud koer täitis tõenäoliselt maagilist valvefunktsiooni, "arvavad Profante paar. Sellega seoses tekib küsimus: kas koerte rituaalne ohverdamine ja matmine teatud kohtadesse võiks siduda "koerahinged" mingi nähtamatu energiaahelaga ja tekitada kummituse? Võib-olla kasutasid slaavlased koeraohvreid oma saidi rituaalseks kaitseks, näiteks keltid?
Arheoloogide sõnul on paljudes iidsetes kultuurides kombeks koer koos peremehega maha matta, et ta teda igaviku teel saadaks. "Kõik iidsed rahvad pidasid koera ideaalseks teejuhiks ja kaaslaseks mitte ainult elu jooksul, vaid ka vaimude maailmas - ilmselt seetõttu, et koer tunnetab ja kuuleb tänu oma ainulaadsetele meeltele, mis on inimese tähelepanu alt väljas," kirjutab Otomar Dvorak. Paljudel rahvastel on veendumus, et koer võib hoiatada kurjade vaimude olemasolu eest ja tõrjuda neid inimeste elukohast.
Ilmselgelt teadsid slaavlased neid koerte erakordseid võimeid hästi. Vltava kohal Praha ja Kralupy vahel asuva Toursi väljaku arheoloogilise uuringu käigus (legendi järgi pidi just siin toimuma legendaarne Lutski sõda) leiti Krlishi mäe hauast hämmastav leid. Monumendi jalamilt leiti rituaalselt asetatud suure koera luustik, mis peaks olema Türgi kuulsa ülema igavese puhkepaiga koht. Tuleb välja, et slaavlased matsid Türi koos oma koeraga? Või korraldasid nad salapärase rituaali, et kutsuda ülema hauale maagiline valvur?
2011. aastal avastasid arheoloogid Inglismaal selle koha lähedal, kust kümme aastat varem suur aare leiti, mitu koera luustikku. Teadlased usuvad, et loomi ohverdati selleks, et koera vaim kaitseks aardet röövlite eest. See aare oli väga suur - 5 tuhat kuld- ja hõbedast antiikmünti, Vana-Rooma ratsaväe tseremooniakiiver ja palju hõbeesemeid, mille eesmärk on teadlastele mõistatus.
Varasemad statersid (antiikmündid) pärinevad numismaatikute sõnul gallo-belgia omadest. Välimuselt sarnanevad nad sküüdi loomastiilis roogadega. Sellistel müntidel pole Suurbritannias analooge ja need eristuvad teistest eraldi. Hilisematel on terve kirjutiste süsteem. Need peaksid tähendama nimepaare, võib-olla kaasvalitsejaid või vermijaid ja valitsejaid. Nii ebatavalist aardet ei saanud kuidagi järelevalveta jätta!
Kogu selle varanduse peaaegu kaks tuhat aastat tagasi - ajaarvamise 1. sajandi esimese ja viienda kümnendi vahel - matsid Inglise Lestershire'i maakonnas Macket Harborough lähedal asuva Helletoni küla elanikud. Seda kohta ümbritses vallikraav ja sissepääsu lähedale maeti koerad. Teadlased on leidnud kolm üksteise all asuvat luustikku. Koerad olid suuruselt sarnased labradori või lambakoeraga ning vägivaldse surma ajal olid nad väga vanad.
"Loomad maeti peaga aarde suunas, et nad saaksid neid" näha "," ütleb Vicki Skor Harbouroughi ülikoolist ja muuseumist, kus on nüüd koera jäänused ja aarded. Kuna leiti mitu erineva aja luustikku, selgub, et inimesed hoidsid aardet pikka aega turvaliselt. Koera vaimu tugevus, kui külaelanikud oskasid arvestada, nõrgenes ja aardekohta saadeti uus valvur. Kuid matmiseks ei saanud Vicky Korki sõnul kasutada ühtegi looma, vaid mõne märgi või omaduse jaoks valitud looma. "Koera lugu illustreerib aastatuhandeid inimeste ja nende loomade vahel olnud erilist sidet," ütles Leicestershire'i maakonna nõunik David Spreson.
Mis puutub Praha koertesse, siis teadlased erinevatest teadusvaldkondadest on nende nähtust uurinud aastakümneid. Sellele nähtusele pole aga veel õnnestunud lõplikku seletust leida. Erinevaid teooriaid on palju. Lisaks juba mainitud hüpoteesidele maagiliste valvurite kohta peavad mõned maadeavastajad kummitusi julmalt tapetud koerte vaimudeks. Tšehhi kaasaegne uurija Jaromir Kapinus selgitab, et sellised "kummitused" võisid olla loodud väga tugevate emotsioonide mõjul.
"Üksik alateadvus vahetult enne surma saatis tugevaid emotsionaalseid mõttevorme ja nende energia tungis neid kohti vaimselt läbi, mis põhjustab tundlikel inimestel teatud nägemusi," kirjutab Kapinus. Samuti arvatakse, et põrgukoerad võivad olla olendid, keda valvab üleminek elumaailma ja vaimumaailma vahel. Teadlased pööravad tähelepanu asjaolule, et need kummitused ilmuvad peamiselt Maa jõujoonte kohtades ja mõtlevad, kas neid saaks luua veel tundmatu loodusseadus, mis avaldub nende joonte ümber?
Teine versioon on see, et põrgukoerad on kuuli välguga samas järjekorras nähtus. Samuti ütleb Otakar Dvořák, et põrgulise koera ja kuulvälgu vahel võib olla seos. Seda versiooni toetab asjaolu, et kummituse ümber ilmuvad ebatavalised valgus- ja kohati helinähtused. Seda teooriat toetab ülalnimetatud juhtum inglise kirikus. Tornidega kirik võib osutuda antenniks ja atmosfääri teatud elektrilise pinge korral olla tohutu akumulaator.
Hellhound võis sel juhul olla teatud tüüpi plasma väljaheide. Mõte, et nende ees on koer, võiks koguduse liikmeid inspireerida neid ümbritseva nn välguga. must kroon. On mõned meie silmadele nähtamatud lained, mis jätavad mulje ebaühtlaste servadega mustast pinnast, mida võib tajuda villana. Selle tumeda kesta rebendites vilgub mõnikord leegitsev südamik, mida vaatleja võib ekslikult pidada tuliste silmade või keele jaoks,”kirjutab Dvorak. Kuid see teooria ei seleta põrgukoerte regulaarset ilmumist teatud kohtades.
Aardeid ei saa kaitsta mitte ainult koerte kummitused, vaid ka teised loomad. Näiteks uskusid iidse Venemaa Vologda linna elanikud, et aardeid valvavad punased lehmad või kõik samad koerad, ainult punased.
Lisaks loomadele (või nende kummitustele) saavad aardeid kaitsta ka inimeste vaimud või salapärased olendid. Venemaal nimetatakse selliseid valvureid mäe armukeseks, mägiisaks või vaimude-laohoidjateks. Arvatakse, et viimased on kas õnnetud aardekütid, kes on langenud needuse mõjul, või aarete omanike kummitused (näiteks tünni külge aheldatud Stenka Razin). Isegi aarete kohas ilmnesid mõnikord ebatavalised nägemused, süüdati tuli, tekkisid kummalised helid ja nähtused, mis sundisid inimesi uimastama või vastupidi, jooksma nii kiiresti kui võimalik.
Suure Venemaa lõunapoolses äärelinnas on piiritusevarustajatel käepärased, neid kutsuti "kladenetsideks" ja ainult Orjoli provintsi Sevski rajoonis kannab peamine vaim arusaamatuse tõttu, mitte muidu, Kudiara (või Kudiyara) nime. Põhjas nimetatakse teda mõnikord lihtsalt "sahvriks" ja tunnistatakse, et need valvurid tegutsevad alati koos: üks neist tegutseb aarde varastamise esimesel katsel ja seda nimetatakse laiuniks (seda nimetatakse seetõttu, et temast saab sama koer, sageli Laiku), teine - "kõdistaja", kaitstes aardet valge kahepoolse tiksuva harakalina kujul.
Valgevenes on see vaim muutunud väikeseks jumalaks - Konshuks, kellel palutakse näidata aarete koht ja aidata neid avastada, ning kui tal veab, tänatakse teda, jättes teatud osa saagist tema kasuks.
Slaavi mütoloogias on hoovides sageli ametis muinasjutulised loomad - maod, sisalikud (isegi ühe valvuri nimi - teada on Poloz), öökullid, karud või mustad kassid. Nagu ka nn maakassid või nagu neid ka nimetatakse, maa-alused kassid. Ja Uurali legendides valvab savikass maa-aluseid ressursse - maake ja mineraale. Ka Uuralites uskusid nad, et maa-aluseid (mitte inimeste, vaid loodusjõudude peidetud) aardeid valvab sarvedega ja malmist kabjadega hobune ning kirju pull on inimese loodud aare. Ta sumiseb aardeküttide ees, trampib ja sõidab sarvedega, kuid te ei saa teda karta. Sa peaksid jätkama kaevamist ja pull kaob kohe, kui inimene aardet puudutab.
Lisaks härjale võisid aardete kohale ilmuda veel nägemata linnud, varss või siga. Kui sellise loomaga kohtunud inimesel õnnestus seda käega lüüa, kadus nägemus, jättes õnneliku ette hõbe- või kuldmündid.
Kuid kõik valvurid pole nii ohutud kui need loomad. Vjatka jõel Permi lähedal on kuristik, mida iidsetest aegadest nimetatakse "Semigoloviks". Veel 19. sajandil mainisid vanaaegsed inimesed, et kunagi kasutati seda palki mugava aarde peitmise kohana. Elas seitsme peaga koletis, kes õgis aardekütid. Simbirskis valvas aardeid veelgi eksootilisem olend: kas karu või mees, silmad nagu küünlad, suu kõrva, nina kõver, käed nagu reha, koon ühele poole kaldus, pidevalt irvitades. Kõige huvitavam on see, et see pole kõik folkloor, neid kirjeldusi annavad pealtnägijad.
Ja üldiselt, nagu näete, on slaavi kristluseelses mütoloogias aarde valvurid enamasti ebasõbralikud olendid. Muide, paljudes muistendites nimetatakse neid nii - ebasõbralikuks. Ta valvab sellist olendit tema enda armastuse pärast aarete vastu ja ka sellepärast, et aarde matnud inimene mõistis ta sellisele "tööle". Nagu kiruks spetsiaalsete loitsudega, ilmub selle tagajärjel ebasõbralik aardeküttidele sellisel kujul, nagu aarde omanik käskis tal jääda. Lahk võis ilmuda kõik sama koer, kass, kana, mõnikord metsloom: karu, hunt, tuliste silmade ja roti sabaga ahv, mõnikord koletis, seitsme peaga madu Gorynych. Kui aare on väga suur ja selles on „ütlemata aardeid“, siis valvab selliseid Khoval - kaheteistkümne silmaga vaim, mis särab öösel ja võib pimestada. Aarde valvuritest said sageli ka tohutud hundid, kes ründasid aardejahtijaid või hobuseid, hirmutasid inimesi naabriga ja juhatasid nad tihnikusse, kust pole väljapääsu.
Pärast kristliku usu rajamist Venemaale hakati kurje vaime peamiseks aarde valvuriks pidama. Aardeid valvavad nüüd nõiad ja vaimud, nad püüavad inimese ihaldatud aardest ära viia. Ja kui te ei võta ära, siis ehmatage või tapke. Nii näiteks räägiti Voroneži provintsis, kuidas üks röövel pani kõik oma aarded lodjasse, laskis selle jõe põhja ja valas selle peale künka. Kuradid valisid kohe "verise" kulla kogunemise. Enne lihavõtte Matinsi avanes küngas ja selle sügavusest tuli nõiatuli, mis meelitas õigeusu surnuks.
Sageli langesid aardekütid kavalate kurjade vaimude lõksu, kes aardeid valvasid. Juhtub, et inimesel õnnestub aare ohutult üles kaevata. Kuid kui ta on selle koju toonud, näeb ta kuld- ja hõbemüntide asemel halastavaid kilde või hunnikut kive. Nii ei olnud ka siin kurjad vaimudeta.
Aardeid valvasid hästi deemonid-laohoidjad ja kuradid-asjad, kellele aarete omanikud mõnikord oma hinge müüsid. Need kurjad vaimud mõnitasid aardejahti mõnikord nii, et õnnetud kadusid sügavatesse metsadesse või uppusid soodesse. Laopidajad kutsusid abi Maralt, kes saatis inimestele kohutavaid nägemusi, ja Bludilt, kes pani otsijad isegi tuntud kohtades ekslema. (Siin näeme haruldast õigeusu kurjuse sümbioosi paganaga. Ilmselt oskasid nad hästi läbi rääkida!
Sageli rääkis inimene enne oma varanduse varjamist nendega. Ta hääldas või pani kirja aarde leidmise tingimused. Vandenõu võis olla "esimesel tulijal", "õnnelikul" jne. “Kiireloomuline” aare oli väga populaarne (mitte segi ajada tähtajalise hoiusega!). Sellised aarded pidid teatud aja matma matmispaigas. Pärast määratud aja lõppu, kuid mitte varem, võisid teised inimesed neid leida. Kui aardeid ei leitud kohe pärast tähtaja möödumist, siis aare muutus "ekslevaks" ja proovis ennast inimestele näidata. Tavaliselt oli sellise aardega kaasas vaim, kelle käes põles valgus. Inimese lähenedes kadus kummitus, jättes ühe või mitu kuldmünti maapinnale. Nii et rändav aare andis teada, kuhu kaevama peab. Kahjukssellised aarded ei toonud inimesele õnne. Ta kas raiskab leitud rikkuse kiiresti ja asjatult või on veelgi hullem - teda on röövitud või isegi tapetud.
Juhtus ka see, et aardest loeti üle loits, mis mattis end nii paljudele peadele (mitte aastatele, vaid peadele). Maetud inimese kontseptsiooni kohaselt põhjustab nii paljudele peadele pandud aare, näiteks "neljakümnele pähe", neljakümnele aardeotsijale surma ja nelikümmend esimene (nelikümmend esimene pea) saab selle takistamatult kätte.
Arvatakse, et aarded muutuvad ideaalseks keskkonnaks mis tahes kurjade vaimude kasvuks nendel juhtudel, kui see, kes neid matis, ei teinud seda mingi konkreetse tõotuse või loitsuga, vaid just nii, ilma igasuguse eesmärgita (näiteks selleks, et vaenlased ei saanud). Siis ilmuvad sinna kindlasti kuradid!
Nii et kristluse tulekuga pole midagi muutunud - ainult valvurite nimed. Tegelikult on Venemaa aarded olnud alati ebapuhas. Slaavi mütoloogia kohaselt on kuld metall, mis meelitab tumedat jõudu. Kuid eurooplastele iseloomulikud arhailised traditsioonid - surnu aarde valvamine, inimohvri toomine kullakaevu kohale - on slaavi rahvaluules haruldased. Läänes muutuvad aarded aga sageli inimesteks ja vastupidi - inimestest (nendest samadest ohverdatud surnutest) saavad ise aarded. Aardete ilmumine Euroopa traditsioonidesse on muutlik - näiteks võib temast saada tüdruk ja paluda teda suudelda ning keeldumise korral muutub ta tünniks ja hõljub mööda jõge.
Muide, sellised “liikuvad” aarded pole enam “talent maal”, vaid pigem õnne kehastus. Nad ise tulevad inimese juurde ja võimaldavad end hetkega rikastada. Selleks on vaja ainult ühte lööki - käe või mõne muu esemega (spindel, nõidade sümbol, harvemini kivi). Mõnikord seavad aarded keerulisemad tingimused. Näiteks mõtles üks prantslanna peaaegu meie ajal kuldse mõõdupuu ja pakkus end mehe vastu välja vahetada, vastuseks ta põrgusse saadeti.
Slaavi mütoloogias ilmuvad selliste inimeste - elusate, surnute või kummituste - asemel peaaegu alati loomad. Aarded pöörduvad aja jooksul ümber ja tulevad pinnale. Neid saab kinni püüda ja tagasi rahaks muuta: need saab keerata ("mind mind, mind mind") või võid palvetada ja metsalise pulgaga pähe lüüa, mistõttu peaks see müntideks murenema. "Loomset" aardet nimetatakse "õnnelikuks", sest seda näidatakse ainult õnnelikule inimesele (loogika, peate nõustuma, on raudne ja vaieldamatu).
Isegi slaavi ja Euroopa aardeid, lisaks koertele, kassidele ja mõnele teisele loomale, seob tuli hingav draakon. Enamasti valvab ta aarde mitte savi, vaid koobast. Arvatakse, et draakonid on tuntud kire ja ehete vastu. Nad varastavad kulda inimestelt, aga ka teistelt olenditelt - päkapikud, päkapikud jms. …
Kuid kõige huvitavam asi erinevate, aga eriti slaavi rahvaste müütides on aarde ilmumise seletus maa peal. See, et keegi selle kunagi matis, on vaid üks selgitusi ja mitte kõige sagedasem. Arvatakse, et kuld kui energiast tume metall on alati olnud maas. Seetõttu ei muinas iidsete slaavlaste mütoloogia kunagi aardete päritolu ratsionaliseerinud. Neid hoiti "ürgselt" maas. Nende antiikaja eeldati automaatselt ja see oli aardete maagiliste omaduste peamine tagatis. Aardeid peeti praktiliselt elavaks - vähemalt öeldi, et neid ei antud kõigile, vaid need avati konkreetsetele inimestele või määratud ajal.
Samad ideed püsisid ka kristluse tulekuga ja nüüd on aardete ümber ilmnenud puhtalt religioossed motiivid: kui saabub maailmalõpp, kerkivad esile kõik aarded, kuid pole kedagi, kes neid võtaks - inimesed ei vaja enam raha.
Sellepärast osutuvad kõik aarded kõige sagedamini neetud ega paku nende leidjatele õnne ning need tõekspidamised pole enam slaavi, vaid nii-öelda globaalsed. Üks silmatorkavamaid näiteid on Nibelungeni kuld, sest nagu Ilf ja Petrov õigustatult märkis kuldvasikas, on "kõik suuremad kaasaegsed varandused omandatud kõige häbiväärsemal viisil".
