Evangeeliumijutt Jeesuse Kristuse ülestõusmisest ütleb, et Maarja Magdaleena ning siis apostlid Peetrus ja Johannes, olles jõudnud koopasse, kuhu ristilt võetud nende õpetaja keha jäeti, seda sealt ei leidnud. Kuid mürakandjad, kes ilmusid esimestena Kristuse haua juurde, nägid inglit, kes pimestas nagu välk. Kui nad kätte võtsid mähkimisriided, millesse Jeesus oli mähitud, ja riideid, mis tema pead kandsid, selgus lõpuks - koopas pole keha! Niisiis räägib evangeelium meile Jeesuse imelisest ülestõusmisest … Kuid võib-olla inimesed, olles nähtu pärast sügavas šokis, ei märganud midagi?
Ainult juuksed ja küüned
Kiiresti edasi tänasesse aega. Himaalajas.
Mõnede mittekanooniliste allikate sõnul tutvus Jeesus seal kuni 30. eluaastani idatarkade salajaste õpetustega.
Tiibeti budismi traditsioonis on jalu ehk valguskeha realiseerimine juba ammu teada. See hämmastav tava on endiselt olemas. Kuulus laama Namkhai Norbu Rinpoche. kes täna elab läänes, toob selle müstilise etenduse kohta arvukalt näiteid. Ühe sellise loo kuulis Namkhai Norbu oma õpetaja Dorje Changchubi käest, sarnase nähtuse pealtnägijalt. Nii see oli.
Kord laama Nyagla Padma Duddul. kutsus oma jüngrid, kelle seas oli ka Dorje Changchub, teatas, et tema aeg on surnud, ja osutas mäele, kus ta tahaks surmaga kohtuda. Jüngrid saatsid laama tema valitud kohta ja püstitasid kivi äärde väikese lõuenditelgi. Nyagla Padma Duddul taandus telki ja käskis oma jüngritel sissepääsu tihedalt kinni õmmelda ja seitsmeks päevaks rahule jätta. Järgides juhiseid. jüngrid laskusid mäe jalamile ja ootasid seal seitse päeva. Kogu selle aja vältel sadas pidevalt, välgatas välk ja harvadel rahulikel hetkedel värvis taevast vikerkaared.
Kui jüngrid määratud ajal mäele ronisid, leidsid nad telgi tihedalt õmmeldud, just siis, kui nad sealt lahkusid. Nad rebisid presendi lahti, nad läksid sisse, kuid leidsid seal ainult õpetaja kortsus riided. Nii et madud peavad naha maha ajama. Jüngrid tõstsid oma riided ja nägid nende all oma õpetaja juukseid ja küüsi. Telgis polnud midagi ega kedagi teist
Reklaamvideo:
"Minu õpetaja Dorje Changchub oli seal," ütleb Namkhai Norbu, "ja rääkis mulle seda kõike. Seetõttu tean, et see on tõsi ja see on võimalik.
Imelik kiviraidur
Kuid eriti huvitav on Namkhai Norbu onu Togdeni jutustatud lugu. Aastal 1952 elas Tiibeti Derge provintsis vana mees, kes nooruses oli kloostris kivimüürlasena. Keegi ei oleks osanud arvata, et see kivimüürsepp harjutab mingisuguseid õpetusi. Kuid üks kord, juba äärmiselt vanas eas, teatas see mees, et sureb varsti, ja palus jätta seitsmeks päevaks ühte kambrisse lukku. Ja kuna kõik said aru, milles asi oli, kogunes palju inimesi. Oli nomaade ja munkasid, oli isegi Hiina administratsiooni esindajaid. Kõik tahtsid näha, mis saab. Ja kui nad avasid kambri, kuhu vana kivilõikur oli lukustatud, polnud seal kedagi. Ainuüksi põrandal oli kakskümmend naelu ja juukseid - budistid peavad seda kõike keha lisanditeks ja seda ei saa muuta valguse osakesteks. Kõik see juhtus paljude inimeste silme all.
Naastes evangeeliumis kirjeldatud aegade juurde ja tõmmates hoolikalt paralleele, võime eeldada, et Jeesusel oli see salajane õpetus. Ja kuigi kirjeldatud juhtudel on keha kadumise tingimused ja aeg mõnevõrra erinevad, võib siiski eeldada, et nende nähtuste olemus on nii Juudamaal kui ka Tiibetis sama. Jeesus Kristus tõusis valguskehas üles ja tema küüned ja juuksed, keda keegi ei märganud, jäid koopasse.
Kuidas seda Hiina võimudele selgitada?
1984. aasta kevadel külastas Namkhai Norbu Nepaali ja sai sealt oma onu Togdeni puudutavaid uudiseid. Üks Nepali pealinna Katmandusse saabunud tiibetlane rääkis Togdenist järgmise loo. Togden elas pikka aega eraldatud koopas. Kui Hiinas algas "kultuurirevolutsioon", sunniti ta nagu paljud teised joogad (joogaga tegelevad - toim) koopast lahkuma, mida nimetati keskaja asotsiaalseteks elementideks ja jäänusteks. Togdenil oli teistest rohkem õnne: ta pandi koduaresti. Ja inimene, kes saabus Katmandusse, rääkis selle loo Namkhai Norbule, oli ametnik ja pidi muu hulgas Togdeni eest hoolitsema.
Hiljem lubati Namkhai onul Norbu lahkuda väikesesse külla ja elada vähem range järelevalve all. Talle anti eraldi maja ja sama tiibetlane külastas teda regulaarselt kontrollimas. Kuid ühel neist visiitidest sattus ametnik lukustatud uksele. Ta hakkas koputama, kuid vastuseks kõlas vaid üle ukse asuv messingkell, nagu tahaks ta kutsumata külalisele millestki rääkida. Siis murdis Tiibeti ametnik ukse maha. Tagaruumi joostes oli ta õudusest tumm. Enne kui tema pilk paistis, oli meditatsioon lootose asendis, pea hõlmas kerge looriga. Halva enesetunde käes piinatud ametnik rebis värisevate kätega loori maha ja põrutas hirmust tagasi. Togden, õigemini, ta keha kahanes beebi suuruseks! Käed ja jalad olid painutatud ja surutud vastu väikest torso.
Kui hirmulaine ametniku juurest lahkus, oli ta tõsiselt mures teise küsimuse pärast - kuidas seda Hiina võimudele seletada? Mis oleks, kui võimud süüdistaksid teda Togdeni põgenemisele kaasaaitamises? Peame kiirustama. Ja ametnik tormas juhtunust oma ülemustele teatama. Kui ta mõni päev hiljem koos sõjaväelastega majja naasis, kadus Togdeni surnukeha täielikult. Jäid ainult juuksed ja küüned.
Hämmingus võimud nõudsid selgitust. Ametnik viskas käed üles ja ütles, et iidsetes Tiibeti tekstides on mainitud joogid, kes saavutasid nn valguskeha. Nende keha kadus seitsmeks päevaks, lahustudes lõputus vikerkaarevalguses.
Laama meditatsioonis
1994. aastal külastasin Nepaali esimest korda. Minu vana unistus - külastada budistlikke kloostreid, suhelda Tiibeti laamadega - sai lõpuks teoks. Kümned kloostrid on hajutatud Katmandu oru ümber maalilistel mäenõlvadel. Läksin peaaegu ühte oma saabumise päeva ühte neist, Naji Gonpasse. Kloostri hoov oli tühi. Hoone sissepääsu sulges pikk punane kardin, millele oli tikitud kuldne budistlik sümbol. See sümbol tähendab meie pettekujutluste lõputu sõlme muutumist lõputuks tarkuseks. Lükkasin kardina tagasi ja küsisin munkadelt, kes kogusid põrandalt lamedaid patju, millel nad jumalateenistuse ajal istuvad:
- Kas ma näen laamat? Mungad naeratavad mulle. vastas:
- laama meditatsioonis.
Pärast tunde ootamist kordasin oma küsimust. Mungad, kes nüüd hooletult mööda kloostrit ringi kõndisid, vangutasid pead:
- laama meditatsioonis.
Järgmised kolm tundi imetlesin kloostri müüri kõrguselt Katmandu orgu. Kuid kui päike hiilis harjale ja päevavärvid tumenesid, esitasin kolmandat korda oma küsimuse teenistust kiirustavatele kloostri elanikele. Nad vaatasid mind kaua ja vastasid mulle tuimalt silpides:
- La-ma med-di-ta-tionis.
- Kuidas nii? Kui kaua ta selles meditatsioonis viibib?
Ja siis puhkes üks munk naerma ja piinlikkusega käega nägu varjanud:
- Ma ei tea: päev, kaks, kuu … kaks, kolm …
Siis ausalt öeldes mõtlesin, et mind lihtsalt vabastati, kuna ma ei tahtnud oma õpetajat teise rumala turistiga igavaks teha. Kuid ma eksisin. Minu teadmatuse sõlm oli liiga tihedalt seotud.
Hiljem sain teada, et laama, kellega koosolekut otsisin, oli Tulku Urgen, suur meditatsioonimeister, kes läks eraldatusse, see juhtus ja aastaid. 13. veebruaril 1996 lahkus Tulku Urgen siit ilmast. Paljude tunnistuste kohaselt vähendati tema surma pärast tema surma oluliselt!
Ilmselgelt toimus sel juhul Valguse Keha osaline realiseerimine.
Kord naasin pärast lühikest reisi Nepaali küladesse oma hotelli. Äsja on möödunud troopiline paduvihm. Õhk sädeles värskusest. Vood tundusid tavalisest selgemad. Mehe peopesasuurused tumesiniste tiibadega liblikad puudutasid mu õlgu. Rohelised papagoid siristasid rõõmsalt üle minu pea painutatud puude okstes. Paradiis ja palju muud!
Ja selle idüllilise pildi täiendamiseks ilmus taeva sügavusest välja hiiglaslik vikerkaar. Siis mõtlesin: võib-olla mõnes mägikloostris või väikeses asulas on mõni suur meditatsioonimeister nüüd mõistnud jalu tava ja tema uue eksistentsi valgus mängis üle kogu vikerkaarevärviga kogu maa. Ja see vikerkaar on nagu tee taevasse!
Oleg Pogasiy. Ajakiri "XX sajandi saladused" nr 11 2010
