Ajaloos on olnud palju salapäraseid isiksusi, kelle saatus pakub inimkonnale endiselt huvi. Üks selline inimene on Gilles de Rais, hüüdnimega Sinihabe. Kes ta oli? Alkeemik ja nõid? Maniakk? Sadistlik? Või on kõik temale omistatud kuriteod ajaloolised arusaamatused? Ja üldse, kas tõesti leidus inimest, keda süüdistati peaaegu kõigis surmapattudes, ja kui palju vastas ta populaarsete kuulujuttude ja biograafide joonistatud pildile? Sest kellelegi pole saladus, kuidas luuakse kurikaelte ingellikke portreesid ja halvustatakse väärilisi isiksusi.
Olgu see siis kuidas on, kuid Sinihabe kohtuprotsessist sai keskaegse Prantsusmaa kuulsaim nõidussüüdistuste protsess. Kuid selle üksikasjad said maailmakogukonnale kättesaadavaks alles 20. sajandi alguses tänu kohtukomisjoni materjalide avaldamisele. Nii et küsimusele, kas Sinihabe tõepoolest eksisteeris, saab ühemõtteliselt vastata: jah! Kuid asja ajas suuresti segi Charles Perrault - maailmakuulsa muinasjutu looja.
Ilmselt otsustas saatus meie loo kangelase üle trikki mängida - ta lihtsalt kohtles naisi üsna normaalselt. Ajaloost võite leida rohkem "hüüdnime" Sinihabe "väärilisi aadli esindajaid ja kroonitud päid, nagu seesama Henry VIII. Sellegipoolest kutsuti Bretagne'is, Vendées, Anjous ja Poitous - kus asus meie loo peategelane - Sinihabe.
Elus kutsuti teda Gilles de Raisiks. Ta sündis Prantsusmaal 1404. aastal ja oli pärit kahest vanimast aadliperekonnast - Montmorency'ist ja Craonist. Lisaks oli ta saja-aastase sõja kangelase Bertrand Dugescleini vanaema ja vennapoeg ning olnud seotud kõigi kuningriigi idaosa aadliperekondadega. Tema maavaldus oli tohutu ja kui Gilles abiellus jõuka Catherine de Toire'iga, võis teda õigusega pidada Prantsusmaa võimsaimaks aadlikuks.
Kõigest kuueteistkümneaastasena võitis ta kohalike feodaalsõdade ajal oma julguse ja osavusega oma Bretoni hertsogi hertsog Suzeraini soosingu ja asus kahekümne kahe aastaselt tulevase kuninga Karl VII teenistusse, ehkki olukord tundus lootusetu. Gilles de Rais toetas sõjalist salku oma kulul ja võitles selle eesotsas brittidega meeleheitlikult. Saades ülesande kaitsta kuulsat Joan of Arc'i, läks ta temaga kogu tee - alates Orleansist kuni tema ebaõnnestumise hetkeni Pariisi lähedal. Pärast Charles VII kroonimist Reimsis tõsteti Gilles kahekümne viie (!) Aasta vanuselt Prantsusmaa marssaliks ja sama aasta septembris sai ta loa oma vapp kuninglike liiliatega kaunistada.
Marssal de Rais oli väga haritud mees, mis oli neil päevil väga haruldane. Ta armastas kaunilt kujundatud raamatuid, trükiseid, tal oli suur raamatukogu ja ta valdas muusikat hästi.
Aastal 1433 lahkus Gilles de Rais õukonnast ja läks oma valdustesse, kus ta hakkas elama, tulevikule mõtlemata ja oma varandust raiskama. Sellesse perioodi kuulub rida kohutavaid kuritegusid, mille marssal pani toime omaenda Tiffauge lossis. Tema sulased hakkasid ümbritsevates külades röövima noori, kellega de Rais oli seksuaalvahekorra moonutanud, ja seejärel nad tapsid. Populaarsed kuulujutud räägivad, et selliseid ohvreid oli seitse kuni kaheksasada.
Neid julmusi uuris veel ilmalik kohus ja süüdistuses vähendati hukkunute arvu märkimisväärselt, kuid ikkagi oli sada nelikümmend inimest. Paralleelselt töötas inkvisitsioonikohus, süüdistades Gilles de Raisi selles, et ta üritas hankida tarkade kivi. See mees pühendas tõesti peaaegu kogu oma vaba aja alkeemiale - marssalilossi ahjud töötasid täie jõuga.
Reklaamvideo:
Nõiad tulid üle kogu Tiffauge'i, kellest paljud, muide, olid kurikuulsad šarlatanid, nii et varsti ümbritsesid de Raisi väga kahtlased inimesed.
Tuleb märkida, et kuigi alkeemia oli neil aastatel teaduse staatus, oli see praktikas peaaegu alati seotud nekromantsusega - musta maagia osaga, kus surnute keha või kehaosa kasutati deemonite võimule allutamiseks. Ja usuti, et põrgulike jõudude abil on võimalik saada filosoofi kivi, millel legendi järgi oli imeline võime muuta lihtsad metallid kullaks ja anda igavene elu.
Marssali kuritegude peamine nõid ja kaasosaline oli Itaalia alkeemik Francesco Prelati. Tema tunnistus kohtus selgitas vähemalt osaliselt Gilles de Raisi toime pandud julmuste motiive. Sellel itaallasel oli väidetavalt oma taltsutatud deemon Barron, kes ilmus alati, kui alkeemik helistas, kuid ei tahtnud end Gillesile näidata.
Prelati ütles sageli oma tööandjale, et kuskilt ei ilmunud tema tuppa kuldvalukangid, punane pulber, rohelised maod … Ta ei öelnud midagi, kuid ei lasknud marssalit Barroni juhistele viidates oma tuppa. Deemon oli üldiselt väga raskesti lahendatav ega tahtnud de Raisiga kontakte luua, lükates tagasi kõik talle pakutavad lepingud. Jääb üle vaid imestada kelmika Prelati osavuse ja Gilles'i osavuse üle.
Ja siis saabus lõpuks hetk, mil see lahendamatu deemon nõudis inimohvrit. Kullajanust joobes aadlik tappis talupoja, pani käe, pea ja silmad klaasvaasi ning andis selle üle oma sarlatanikaaslasele. Barron oli aga mingil põhjusel jätkuvalt vihane ja alkeemik mattis ohvri tükeldatud jäänused.
Arvatakse, et Gilles de Rais tappis palju lapsi, kuid ainult see ülalkirjeldatud juhtum pandi kindlalt paika ja ilmus kohtuprotokollidesse. Ja pole teada, kui kaua oleks Sinihabeme katsed jätkunud, kui Bretoni hertsog ja Nantes'i linna piiskop Jean de Malestrois poleks otsustanud marssalit tulle saata. Enda huvides. Mõlemale kuulus osa Gilles de Rais 'maadest, mille marssal neile müüs.
Võib-olla poleks protsessi olnud, kui poleks olnud ühte lepingu punkti: marssal jätab endale õiguse lunastada oma valdused sama summa eest, mis ta sai müügi käigus kuus aastat. Mõistagi ei tahtnud nii hertsog kui ka piiskop nende maadega üldse lahku minna ja seetõttu oli vaja tõsist põhjust kohtu alla andmiseks.
Gilles de Raisi vägivaldne temperament pakkus peagi sellise võimaluse. Marssal müüs ühe oma lossi hertsogi laekurile ja ta andis omandi üle oma vennale, vaimsele inimesele Jean de Ferronile, kes oli seetõttu puutumatu. Tema ja Gilles'i vahel tekkis tüli ning kolmainsuse päeval 1440 tungis de Rais kirikusse, kus Jean oli armulaua vastuvõtmisel, haaras ta kinni ja pani teda köidikutesse, viskas ta Tiffauge vangikongi.
Hertsogi väed piirasid peagi lossi, marssal oli sunnitud vang vabastama ja tunnistama oma ülema peakorterisse - Josselini linna. Kaks olukorda on siiski üllatavad. Kroonikate järgi vääris Gilles de Rais andestamist, ehkki see läks hertsogi majandushuvidega vastuollu. Teine punkt on üldiselt üllatav: isegi linnatingimustes ei peatanud marssal õpinguid, tappis Prelati abiga veel mitu last.
Võib-olla mängis hertsog lihtsalt kavalat mängu: lõppude lõpuks kaevasid vaimulikud lisaks ilmalikule võimule ka Gilles de Raisi käe all. Nantes'i piiskopi volinikud said koguda piisavalt tunnistajate ütlusi laste röövimise ja mõrvamise, saatanlike rituaalide jms kohta, et algatada kohtuprotsess Gilles de Raisi vastu.
19. septembril 1440 toimus marssal de Raisi esimene ülekuulamine. Kõik tema sulased, sealhulgas Prelati, arreteeriti ja tunnistati Gilles de Raisi järgmisest kohtusse ilmumisest. 8. oktoobri koosolekul esitati süüdistuste suuline loetelu, seejärel jaotati juhtum kahe kohtukomisjoni vahel. Piiskop ja inkvisiitor pidid marssali üle kohut mõistma usust taganemise ja deemonitega seotuse pärast; teine piiskop, kes tegutses ilmaliku kohtunikuna, oli kohustatud kuulutama karistuse ebaloomulike seksuaalkuritegude ja pühaduseteotuse eest, kuna need patud ei kuulunud inkvisitsiooni jurisdiktsiooni. Alkeemia kohta ei öeldud midagi - seda teadust ei peetud ametlikult keelatuks.
Gilles de Rais keeldus kohtuprotsessi tunnustamast ja ka vandet andmast. Vaatamata sellele esitati 13. oktoobril kirjalikult 49 süüdistust! Marssal de Rais nimetas neid valetajateks ja pärast korduvat keeldumist vande andmisest ekskommunikeeriti.
Ja sellest hetkest algavad mõistatused. Mis edasi juhtus, on raske mõista. Kui süüdistatav kaks päeva hiljem kohtusse ilmus, tundus, et ta on juba täiesti teine inimene.
Varem tunnustas uhke ja üleolev marssal alandlikult kohtunikeks nii inkvisiitorit kui ka piiskoppi. Nuttes ja ohates palus ta temalt ekskommunikatsiooni tühistada ja tunnistas lõpuks üles kuriteod, milles teda süüdistati. Pealegi - ja see on kindlalt kindlaks tehtud - tegi ülestunnistuse Gilles de Rais vabatahtlikult, st ilma eelneva piinamiseta. Sellesse võib uskuda, sest piinamist ei peetud millekski häbiväärseks ja see registreeriti dokumentides ilma igasuguse kõhkluseta.
Kuid paljud allikad, sealhulgas Vikipeedia, väidavad, et piinamisi oli, ja kordasid.
22. oktoobril avaldas Gilles de Rais ebatavalist soovi: ta soovis, et tema tunnistus rahvale ette loetaks, lootes tema sõnul sellise alandlikkusega teenida Issanda andestust. Kohalolijate poole pöördudes palus ta neid enda eest palvetada ja palus andestust vanematelt, kelle lapsed ta tappis.
Lõpuks, 25. oktoobril kuulis kohtualune kohtuotsuse ära. Pärast seda, kui inkvisiitor ja piiskop pidasid ekspertidega erakohtumise, lugesid nad ette mõlemad määrused. Gilles de Rais mõisteti hukka kui usust taganeja, kes oli süüdi deemonite väljakutsumises, samuti inimloomuse vastastes kuritegudes ja vaimulike puutumatuse rikkumises. Kuritegude eest karistades pidi Gilles de Rais üles pooma ja põletama.
Hukkamine oli kavandatud järgmisele päevale ja kaks tema teenijat, Griar ja Corillo, läksid koos marssaliga kangi juurde. Hukkamiskohas üritas Gilles de Rais õnnetult kaaslasi rõõmustada, andes neile paradiisis kiire kohtumise garantii. Kõik kolm kuulutasid valjult, et lähevad rõõmsalt surma, uskudes siiralt Jumala armu.
Süüdimõistetud olid sunnitud ronima platvormidele, mille alla ladusid küttepuude puupakud. Siis löödi rekvisiidid välja ja kui laibad rippusid, süüdati lõkked. Kaks sulast põles maha, kuid de Raisi surnukeha, köis, mille kael oli läbi põlenud, kukkus ja kandsid tulekahju välja sugulased, kes korraldasid talle pidulikud matused. Kuid nad ei tahtnud teda perekonna krüptide kirstuga solvata ja Gilles de Raisi surnukeha leidis rahu Nantese äärelinnas asuvas karmeliitide kloostris.
Jah, aga mis on Sinihabe sellega pistmist? - te küsite. Kust see hüüdnimi pärineb, kindlalt Gilles de Raisi külge kinni jäänud? Sellel kontol on mitu versiooni.
Ehkki Gillesil oli ainult üks naine, kes ka koletisest abikaasa üle elas, ütlesid inimesed kangekaelselt, et teatud deemon värvis marssali luksusliku blondi habeme erksinisega - sest ta saatis seitse oma naist järgmisesse maailma.
Selle eest peate lihtsalt ütlema "aitäh" Charles Perraultile, kes töötas ümber salakavalast abikaasast - paljude oma naiste ja armukeste mõrvarist - rääkiva prantsuse muinasjutu-legendi ja avaldas selle esmakordselt raamatus "Mu hane lood või Bygone Timesi lood ja lood" õpetustega”1697. aastal, kakssada viiskümmend aastat pärast tegelikke sündmusi.
