Kui tõesti oli kunagi selline rahvas nagu mongoli-tatarlased, siis miks tunnustavad mõned tema järeltulijad budismi, teised aga islamit? Võib-olla jagasid teda religioonide erinevused?
Etnopoliitiline olukord Tšingis-khaani osariigis
Algselt nimetati ühte mongoli hõimust tatarlasteks. Mongoli legendide kohaselt mõrvasid Tšingis-khaan kõik selle hõimu mehed. Ainult vähesed jäid juhuslikult ellu. Kuid mingil põhjusel sai see hõim kuulsaks nii Venemaal kui ka läänes. Kohale saabunud mongoli vallutajaid kutsuti enamasti tatarlasteks.
Hiljem levis see nimi paljudele türklaste rahvastele, kes elasid Mongoli impeeriumis. Nende rahvaste esivanemad vallutasid reeglina Tšingis-khaani mongolid ja siis osalesid nad vasallidena ise tema kampaaniates.
Mongoli impeeriumi lääneosa elanikkond oli valdavalt türgi. Arvatakse, et suhteliselt vähesed mongolid kadusid kiiresti Türgi elanikkonna massi.
Mongoolia riigi idaosas oli olukord erinev. Siin valitsesid mongolid Hiinat üle sajandi. Kuid 14. sajandi viimasel kolmandikul kaotasid nad seal võimu. Ülejäänud territooriumil jäid mongolid valdavaks etniliseks rühmaks.
Need etnilised protsessid määrasid lagunenud impeeriumi eri osades aset leidnud usulise keskkonna.
Reklaamvideo:
Islami levik tatarlaste seas
Ulus Jochi ehk Kuldhordi territooriumil levis islam laialt levinud juba ammu enne mongoli vallutajate saabumist. Bulgaaride türklaste rahvaharu esindajad asusid alates 7. sajandist elama nii tänapäevase Tatarstani kui ka Kesk-Volga piirkonna naaberpiirkondade maale. Hiljemalt 9. sajandil moodustati siin Volga Bulgaaria osariik, mis eksisteeris kuni Mongoli vallutamiseni 1236. aastal.
Aastal 922 otsustasid Bulgaaria Volga valitsejad hakata islamisse. Sellest ajast alates on sellest saanud tänapäevaste Kaasani tatarlaste ja baškiiride esivanemate religioon.
Volga bulgaarid olid istuvad põllumehed. Islam tungis aeglaselt steppide nomaadi rahva hulka. Sergei Klyashtorny väidab raamatus Euraasia steppide rahvad ja rahvad: “Kipchaki stepp jäi enne mongolite vallutusi moslemimaailmast välja. 13. sajandi alguses võitles Kesk-Aasia moslemite valitseja Khorezmshah Muhammad (1200–1220) mittemoslemi Kipchaksiga Syr Darya ja Turgai steppides."
Suurte territooriumide ühendamisega Kuldhordiks tekkisid islami leviku tingimused. Iisrael valiti Kuldse Hordi valitsejate poolt riigireligiooniks ilmselgelt seetõttu, et tema territooriumil kahes muistses tsivilisatsiooni keskuses - Bulgaaria Volgas ja Khorezmis - pidasid nad seda usku pikka aega kinni.
Kuid seda valikut ei tehtud kohe. Ulus Jochi esimene islamiks pöördunud khaan oli Berke (1257-1266). Kuid ta ei tutvustanud islamit kui riiklikku religiooni. Selle tõestuseks on asjaolu, et tema valitsemisajal, 1261. aastal, asutati tema pealinnas Sarai Vene õigeusu kiriku piiskopkond.
Ainult khaan usbekk (1313-1341) astus otsustava sammu islami kehtestamise poole Kuldhordis. Kuid pikka aega pärast teda jäi Kuldhord mitme konfessiooniga riigiks. Khans järgis erinevate usukogukondade suhtes tolerantset poliitikat.
Kuldhordi riiklust seostatakse islami omaksvõtmisega rahvastes, kes on tänapäevani säilitanud nime "tatarlased": Krimmi, Astrahani, Siberi tatarlased. Nagu eelpool mainitud, tunnistasid Kaasani tatarlaste esivanemad islamit alates X sajandist. Etnoste nime muutmine - bulgaaridest tatarlasteks - ei mõjutanud usku.
Budismi kehtestamine mongolite seas
Budismi levik Mongoolia rühmituse rahvaste seas - Khalkha-mongolite, burjatide, oiratide, kalmõkkide esivanemad. - algas Tšingis-khaani poja ja järeltulija Ogedei (1229–1241) valitsemisajal. Ta tundis huvi budismi vastu ja kutsus juhendamisse Tiibetis tuntud Kungu Gyaltseni.
Tšingis-khaani lapselaps Kublai hakkas noorpõlves ka budismi vastu huvi tundma. Tema esimene õpetaja usus oli Hiina budistlik munk Liu Binzhong. Hiljem, kui Kublai Hiinat vallutas, sai Liu Binzhongist Kublai üks peamisi nõunikke. Kui Khubilai 1260. aastal valiti mongolite suureks khaaniks, oli ta juba budist.
1271 lõpetas Khubilai Hiina vallutamise, kuulutas uue Hiina Yuani dünastia alguse ja muutis budismi oma impeeriumi riigireligiooniks. Tõsi, teisi ülestunnistusi ei taga kiusatud.
Budismi mõju mongolite valitsevale kihile 13. sajandi teisel poolel levis Kesk-Aasiast kaugemale. Nii oli Kubula vend Khulagu Khan (1261-1265), Kublai vend, Mongoli osariigi rajaja vallutatud Iraanis (Khulaguidide või Ilkhanovi osariik) budist. Hulagu khaani järeltulijate hulgas oli nii moslemeid kui ka kristlasi, kuid kõige rohkem olid nad budistid. Alustades alles seitsmendast Ilkhan Gazan Khanist (1295-1304), sai enamuse alluvate inimeste religioon - šiiitlik islam - lõpuks Iraani valitseva eliidi usuks.
Aastal 1368 kaotati Mongoli võim Hiina üle. Budismi mõju mongolitele vähenes. Selle taaselustamine Mongoolias algas alles 16. sajandi viimasel veerandil. Seda seostati Gelugi kooli budistlike jutlustajate tegevusega. Samal ajal võtsid budism vastu peaaegu kõik mongoli rühmituse rahvad. Neist ühe - kalmõki - 17. sajandil ränne läände on seotud budismi levimisega Volga alamjooksule.
Läheduses elavad tuvaanid ühinesid budismi järgijatega koos mongoli rahvastega.
On tähelepanuväärne, et mongoli keelt kõnelevate tatarlaste hõimu järeltulijad - just need, kes Genghis Khani genotsiidi all tegid -, kes säilitasid oma nime meie ajale, tunnistavad budismi nagu ka ülejäänud mongolid. Seega on vale ütlus, et kõik tatarlased on traditsiooniliselt moslemid. Seal on budistlikud tatarlased. Tõsi, nad pole türklased.
