Surnute rahu häirimine pole mitte ainult halb, vaid ka ohtlik. Inimesed on seda teadnud juba ammusest ajast - ent iidsetest matmispaikadest sukeldujate seas pole aga alati puudust. "Mustad kaevajad", see tähendab röövlid, meelitavad surnutega maetud aarded, "valged", see tähendab arheoloogid, meelitavad teadmiste janu. Kuid need ja teised varjavad allilma tungides mõnikord mured, haigused ja isegi surm. Selle näiteks on väljakaevamised Saka kuningate orus (Kasahstan).
Peaaegu nagu Egiptuses
Möödunud sajandi lõpus mõistsid Bukhtarma jõe ja selle lisajõe Belaya Bereli (nüüd Ida-Kasahstani piirkonna Zaysani rajoon) vahel orus asuva kolme küla elanikud, et nende ringkonnas on midagi valesti. Paljud inimesed hakkasid kannatama kohutava peavalu käes, millest ükski ravim ei aidanud.
Kergekäeliste laste sündi on juhtunud sagedamini. Taludes hukkusid arusaamatute haiguste tõttu kariloomad, saagid aasta-aastalt muutusid väiksemaks. Isegi ilm on täielikult muutunud. Kui varem olid talved kuivad ja rahulikud, siis nüüd on peaaegu iga päev tuulevaikse tormiga torme. Suvel on õhurõhk väga kõrge.
Kõigi nende ebaõnnestumiste põhjus leiti kiiresti. Kõik algas 1997. aasta suvel, kui Sauri ja Manraki mäestiku vahelisele orule jõudis rahvusvaheline arheoloogiline ekspeditsioon, et uurida kohalikke matmispaiku. Kaua aega tagasi, esimesel aastatuhandel eKr, elas selles piirkonnas türgi türgi Sakasi hõim. Hõimul oli istuv nomaadlik eluviis. Inimesed karjatasid hobuste karju, veisekarju, lambakarju, aretasid kaameleid.
Sakid olid osavad käsitöölised: nad sulasid metalli, valmistasid sellest relvi, tööriistu, kaunistusi. Nad olid sõjakad, nad võitlesid sageli naabruses asuvate hõimudega. Kui juht suri või lahingus hukkus, korraldati tema jaoks suursugused matused ja kogu hõim valas matmispaigale kõrge künka. Selles piirkonnas on rohkem kui sada sellist küngast. Aborigeenid kutsuvad seda nagu ka Egiptuses Kuningate orgu, kuid väikese erinevusega - lisatakse sõna "Saka".
Reklaamvideo:
Kohalikud elanikud on alati tundnud mingit erilist müstilist jõudu, mis tuleneb nendest matmispaikadest, ja püüdnud mitte siia enam ilmuda, et mitte häirida surnute rahu. Tagasi 1863. aastal külastas Saka kuningate orgu arheoloog ja orientalist Vassili Radlov, kes uuris türgi keelt, folkloori ja Kesk-Aasia ajalugu. Giididelt ja kohalikelt aksakalidelt kuulis ta legendi mingist iidsest salapärasest kõrgelt arenenud tsivilisatsioonist, mis eksisteeris siin juba ammusest ajast.
Siis ta kadus ootamatult ja keegi ei tea, millised inimesed nad olid, kust nad tulid ja kuhu lahkusid. Nende saladus on küngaste poolt varjatud ja hoitud, kuid neile ei saa isegi läheneda, et vaimude viha ei tekiks. Lisaks valvavad surnute rahu spetsiaalsed loitsud, mida preestrid matusetseremoonia ajal laususid. Igaüks, kes julgeb tabu murda ja matmispaika kaevata, toob endaga paratamatult probleeme.
Kohalikud elanikud rääkisid sellest kõigest väljakaevamistele tulnud kaasaegsetele arheoloogidele. Kuid teadlased ei võtnud neid hoiatusi tõsiselt. Ja nagu selgus, oli see täiesti asjatu.
Mured
Alguses ei saanud arheoloogid pikka aega väljakaevamisi alustada, kuna sellele lasti kaks kuud pidevat vihma. Selliseid väga kuiva kliimaga piirkonnas ei ole selliseid sademeid kunagi varem olnud.
See oli esimene häda. Ja siis nad läksid lendama. Näiteks niipea, kui ekspeditsioonisõidukid küngastele lähenesid, seisid nende mootorid. Kogu varustus tuli käsitsi lohistada.
Ja kui algasid esimesed tungid matmispaikadesse, hakkasid teadlased terviseprobleeme. Nad hakkasid tundma seletamatut hirmu, ajutist meele hägustumist ja peavalu. Tõsi, küngastel töötades arheoloogid eriti tõsiseid vaevusi ei leidnud. Haigused avaldusid hiljem, kui teadlased naasid oma töö juurde Alma-Atasse: analüüsisid leide, vaatasid proove, töötasid välja filme jne. Nii ei seostanud arstid patsientide halvenevat tervist oma tööga Saka kuningate orus.
Kuid teadlased hakkasid ise arvama, et nende haiguste põhjus peitub just väljakaevamistel. Sümptomid olid väga sarnased nendega, mis tekkisid arheoloogide seas, kes avasid Tutanhamoni haua 1922. aastal. Raske öelda, mis halvenemist põhjustas: kas šamaanide pandud needus töötas tõesti või sattusid kehasse mingid kahjulikud mikroobid. Kuid mõned teadlased hakkasid orgu sõitmast keelduma. Ja siis mässasid kohalikud elanikud ultimaatumis, nõudes väljakaevamiste peatamist.
Kuidagi lahendati see konflikt. Võib-olla suutsid ekspeditsioonile kutsutud esoteerikud ja kohalikud nõiad kuidagi küngaste vaimudega kokkuleppele jõuda ja rahvast pisut rahustada. Seetõttu kaevamisi jätkati. Kuid kummalised nähtused ei peatunud. Kunagi, kui kaevamistest tõsteti välja muistse inimese säilmed, ilmus taevasse vikerkaare ring, mis ehmatas kohalikke elanikke, kes otsustasid, et sel moel väljendavad surnute vaimud nördimust nende valduse sissetungi suhtes.
Suurte raskustega õnnestus meil taas põnevus kustutada, selgitades inimestele, et see on lihtsalt atmosfääri nähtus, mis on seotud piirkonna tsüklonvoogude liikumisega, ja selles puudub müstika.
Inimesed ja hobused kunstlikus igikeltsas
Vaatamata kõigile probleemidele ja takistustele jätkati väljakaevamisi. Kuigi enamik matmiskombestikke olid varem röövlid laastanud, on arheoloogidel õnnestunud teha palju ainulaadseid leide. 10 meetri sügavusel kaevasid nad üles kahe kihi kasekooriga kaetud puitkarkassi. See oli matmiskamber. Lehisõrestikust õõnesplokis olid mehe ja naise jäänused.
Hõimupealikuks tunnistatud mehel oli keerukas soeng, mis koosnes kahest nahkkattega seotud punutisest. Ta oli vanuses 30–40 aastat. Juht võttis osa paljudest lahingutest, mida tõendavad arvukate intravisitaalsete luumurdude jäljed tema luudes. Kuid viimane haav sai surma.
Pärast DNA uurimist leidsid teadlased, et mees ja naine olid lähisugulased. Võib-olla maeti poeg ja ema koos. Kered olid palsami korras, et kesta igavesti. Röövlid häirisid aga kunagi temperatuuri tasakaalu ja jäänused said tõsiseid kahjustusi.
Matmiskambri kaas tabas aga eriti arheolooge. Seda kaunistasid fantastilised linnud ja kuldlehes asuv griffin-aplikatsioon. Need olendid on tüüpilised Vana-Kreeka mütoloogias, kuid mitte Ida-Kasahstanis.
Kust nad siia tulid? Ilmselt oli sellel tundmatul tsivilisatsioonil tekkinud sidemed Vana-Kreeka, aga ka võimaluse korral Egiptuse ja teiste oikumeeniriikidega. Ja sellel tsivilisatsioonil oli üsna kõrge kultuuriline tase ning sellel ajal olid oma aja jaoks arenenud tehnoloogiad.
Selle tunnistuseks on veel üks vapustav avastus. Selgub, et muistsel inimesel olid oskused ehitada spetsiaalseid kivikonstruktsioone, tänu millele loodi matmistes kunstlik igikelts - omamoodi külmik, mis töötas regulaarselt umbes kolm aastatuhandet. Võib oletada, et muistsed ehitajad õppisid sarnase efekti looma tänu oma ühendustele hüperborealaste arktilise tsivilisatsiooniga.
Kunstliku igikeltsa tõttu on matmiskambri kõrval asuvast sektsioonist leitud 13 punase hobuse jäänused säilinud. Kõiki neid sillati ja saduldati, see tähendab, et nad olid valmis lahkunud isandaid viima teise maailma. Loomi peeti nii hästi, et orgu kutsutud zooloogid ja patoloogid suutsid analüüsida oma seedekulglat ja teha kindlaks, millisel aastaajal matmine tehti ja milline taimestik oli siis Ida-Kasahstanis tavaline.
Muuseumi rekonstrueerimine Bereli kurgani nr 11 kuningliku matmiskambriga, kus avastati Bereli juhi saatel 13 igikeltsa läätses täies dekoratsioonis säilinud ratsutamishobust
Hobuste peadel olid maskid, millel olid kujutatud mägikitsede sarvedega kotkaid. Mägikitsed on kuulsad oma väsimatuse ja võimega ronida kõige järsematele nõlvadele. Ja kotkad ilmselt pidid surnuid otse taevasse toimetama, paradiisi.
Kannatlikkus on ületäitunud
Vahepeal, vaatamata hämmastavatele leidudele, polnud ekspeditsioon sugugi hiilgav. Küngaste vaimud, keda teadlased häirisid, hakkasid oru elavatele elanikele kätte maksta. Mida intensiivsemalt väljakaevamised läksid, seda rohkem mured langesid kohalikele elanikele. Õnnetuste haripunkt langes sellele ajale, kui arheoloogid eemaldasid kaevamistelt kolmanda "kuldse mehe", see tähendab ühe kuninga muumia, kes olid riietatud kullaga tikitud rüüdesse.
Kohalike elanike kannatlikkus oli ületanud ja nad nõudsid, et kõik matmispaikadelt eemaldatud jäänused tuleks viivitamatult tagastada. Ainult nii saab selle piirkonna katastroofist päästa.
Kuldribad, mis kaunistasid aadliku Saka sõdalase rõivastust 5.-4. Sajandil eKr. e. Leitud Issõki künka kaevamiste käigus
Üsna ootamatult võtsid elanikkonna nõudmisi kuulavad volitused ning kultuuriministeerium kohustas teadlasi kirjalikult tagastama ühele kolmest kuldmehe tuhk nende asemele. Pärast seda jäi ebaõnne vähemaks, kuid need ei peatunud täielikult. Vana aja inimesed väitsid, et tuha hauda viimisest ei piisanud. Nüüd peame kaua ja väsimatult paluma andestust iidsete kuningate vihastelt vaimudelt.
Säilmete ümbermatmine (2013)
“Pole juhus, et siin algasid ebaõnnestumised. Veised surid, oli põud, tulid üleujutused, nende sõnul sündisid külades vähearenenud lapsed. Jäägid peaksid paiknema maas, mitte teistes linnades asuvates kastides.
Kõik meie esivanemad uskusid sellesse, see on kõigi peaaegu maailma usundite alus. On palju tõendeid selle kohta, et karistamine ületas matmise rüvetanud isikud. Pärast matmist arvame, et siin normaliseerub kõik.
Lisaks soovime selle künka kohale luua muuseumikompleksi. On vaja oma minevikku uurida ja ümber mõtestada, kuid samal ajal tuleb kurganeid ettevaatlikult käsitleda. Saatuse ja tuule armu pärast pole vaja neid pärast väljakaevamisi hüljata, vaid muuta need vabaõhumuuseumideks, et inimesed saaksid oma silmaga näha, kuidas meie esivanemad elasid, “rääkis matmise algataja Aydin Eleubajev.
Victor MEDNIKOV
