Kui Kalašid oleks tohutu ja arvukas diasporaa, millel oleks eraldi territoorium ja riiklus, siis nende olemasolu vaevalt üllataks, kuid tänapäeval on Kalaši ellujäänuid mitu tuhat - Aasia piirkonna väikseim ja salapärasem etniline rühm.
Kalash (isenimi: kasivo; nimi "Kalash" pärineb piirkonna nimest) - Pakistanis asuv rahvas, kes elab Hindu Kuši (Nuristani või Kafirtani) mägismaal. Rahvastik - umbes 6 tuhat inimest. Nad olid 20. sajandi alguseks moslemite genotsiidi tagajärjel peaaegu täielikult hävitatud, kuna nad tunnevad paganlust. Nad elavad üksildast elu. Nad räägivad indoeuroopa keelte deardikeelsete rühmade kalashi keelt (umbes pooltel nende keele sõnadest pole analooge teistes dardi keeltes, aga ka naaberrahvaste keeltes). Pakistanis usutakse laialdaselt, et kalaslased on Aleksander Suure sõdalaste järeltulijad (seoses millega Makedoonia valitsus ehitas sellele alale "kultuurimaja", vt näiteks "Makedoonia ќe grad kulturen centar kaј hunzite to Pakistan"). Mõne Kalashi välimus on iseloomulik Põhja-Euroopa rahvastele,nende hulgas leidub sageli sinisilmset ja blondit. Samal ajal on mõnel Kalašil ka Aasia-välimus, mis on piirkonnale üsna tüüpiline.
Kalaši kummardatud jumalate nimed hämmastavad teid veelgi. Nad kutsuvad Apollot jumalate jumalaks ja päikese isandaks. Aphroditit kummardatakse kui ilu ja armastuse jumalannat. Zeus kutsub neis esile vaikse ja ekstaatilise aukartuse jne.
Tuttavad nimed? Ja kus ei suuda poolmetslane hõim, mille liikmed pole kunagi mägedest alla laskunud, Kreeka jumalaid lugeda ja kirjutada, neid tundma õppida ja kummardada? Nende religioossed rituaalid on aga hämmastavalt sarnased hellenikatega. Näiteks on oraaklid vahendajad usklike ja jumalate vahel ning Kalashi pühadel ei kipu nad jumalatele ohverdama ja välja andma. Muide, hõimlaste räägitav keel sarnaneb iidse kreeka keelega.
Kalashi hõimu kõige seletamatum saladus on nende päritolu. See on mõistatus, mille üle kogu maailma etnograafid mõistatavad. Mägipaganad ise selgitavad aga oma välimust Aasias lihtsalt. Teine asi on see, et tõde pole müütidest nii lihtne lahutada.
Samal ajal on umbes 3000 Kalaši moslemid. Kalaši inimesed, kes üritavad säilitada oma esivanemate identiteeti, ei ole positiivsed islamisse pöördumist. Mõne neist üleeuroopalist väljanägemist seletatakse enam-vähem säilinud indoeuroopa geenivaramuga, mis on tingitud keeldumisest seguneda ümbritseva elanikkonnaga. Kalaši kõrval on sarnaste antropoloogiliste tunnustega ka Khunza rahva esindajad ning mõned pamiirlaste, pärslaste jt etnilised rühmad.
Reklaamvideo:
Kalaslased väitsid, et nende rahvas moodustati 4000 aasta eest ühtse konklaavina, kuid mitte Pakistani mägedes, vaid kaugemal meredest, kus Olümpia elanikud valitsesid maailma. Kuid saabus päev, mil osa Kalašidest läks legendaarse Aleksander Suure juhtimisel sõjaväe kampaaniasse. See juhtus aastal 400 eKr. Juba Aasias jätsid makedoonlased kohalikesse asulatesse mitu Kalazi paisuüksust, käskides neil rangelt oodata tema tagasitulekut.
Paraku ei tulnud Aleksander Suur tagasi oma ustavate võitlejate juurde, kellest paljud käisid koos oma peredega kampaanias. Ja Kalašid olid sunnitud asuma uutele territooriumidele, oodates oma peremeest, kes kas nad unustas või jättis nad teadlikult uutele maadele kui esimesi asunikke kaugest Hellast. Kalash ootab endiselt Aleksandrit.
Selles legendis on midagi. Kalashi näod on puhtalt euroopalikud. Nahk on oluliselt heledam kui pakistanlastel ja afgaanidel. Ja silmad on truudusetu välismaalase passil. Kalashi silmad on sinised, hallid, rohelised ja väga harva pruunid. Kuid on veel üks puudutus, mis ei sobi nende paikade ühise kultuuri ja eluga. Kalashi on alati tehtud ise ja kasutatud mööblit. Nad söövad laua taga, toolidel istudes - ülemääraseid asju, mis ei olnud kunagi omased kohalikele "aborigeenidele" ja mis ilmnesid Afganistanis ja Pakistanis alles brittide saabumisega 18.-19. Sajandisse, kuid ei haaratud neist kunagi kinni. Ja Kalash kasutas ammusest ajast laudu ja toole. Kas olete sellega ise hakkama saanud? Ja selliseid küsimusi on palju …
Nii Kalash jäi ellu. Nad on säilitanud oma keele, traditsioonid, usu. Hiljem jõudis islam Aasiasse ja koos sellega kalaslaste rahva mured, kes ei soovinud oma usku muuta. Paganluse kuulutamisega kohanemine Pakistaniga on lootusetu ettevõtmine. Kohalikud moslemikogukonnad üritasid püsivalt sundida Kalaši pöörduma islamisse. Ja paljud Kalash olid sunnitud alluma: kas elama, omaks võtma uut usku või surema. 18. – 19. Sajandil tapsid islamistid Kalaši sadades ja tuhandetes. Sellistes tingimustes on esivanemate traditsioonide säilimine ja säilitamine problemaatiline. Need, kes ei kuuletunud ega saatnud isegi salaja paganlikke kultusi, sõitsid võimud parimal juhul viljakatelt maadelt, sõites neid mägedesse ja sagedamini - hävitama.
Täna asub viimane Kalashi asula mägedes 7000 meetri kõrgusel - need pole parimad tingimused põllumajanduseks, loomakasvatuseks ja eluks üldiselt!
Kalashi rahva jõhker genotsiid jätkus 19. sajandi keskpaigani, kuni pisike territoorium, mida moslemid nimetasid Kafirtaniks (uskmatute maaks), kus Kalash elas, langes Suurbritannia kaitse alla. See päästis nad täielikust hävingust. Kuid ka nüüd on Kalašid väljasuremise äärel. Paljud on sunnitud assimileeruma (abielu kaudu) pakistanlaste ja afgaanidega, võttes omaks islami - see lihtsustab ellujäämist ning töö, hariduse ja ametikoha saamist.
Kaasaegse Kalaši elu võib nimetada Spartaks. Kalash elab kogukondades - seda on kergem ellu jääda. Nad kobavad väikestes majades, mis on ehitatud kivist, puust ja savist kitsastes mäekurudes. Kalasha maja tagasein on kalju või mäe tasapind. Nii hoitakse kokku ehitusmaterjale ja eluruumid muutuvad stabiilsemaks, sest vundamendi vasardamine mägipinnasesse on Sisyphean töö.
Alumise maja katus (põrand) on ka teise pere maja põrand või veranda. Kõigist onnist: laud, toolid, pingid ja keraamika. Kalash teab elektrist ja televiisorist ainult kuulujutte. Kühvel, kõblas ja korja on neile selgem ja tuttavam. Nad saavad oma elutähtsad ressursid põllumajandusest. Kalastil õnnestub kividest puhastatud maadel kasvatada nisu ja muid teraviljakultuure. Kuid nende elu toetamisel mängib peamist rolli kariloomad, peamiselt kitsed, kes annavad helleenide järeltulijatele piima ja piimatooteid, villa ja liha. Sellise kasina valiku korral ei suuda kalaslased oma uhkust kaotada ega kerjata kerjamist ega vargusi. Kuid nende elu on võitlus ellujäämise nimel. Nad töötavad koidikust koidikuni ja ei morjenda saatuse ajal. Nende eluviis ja eluviis on pisut rohkem kui 2000 aasta jooksul muutunud, kuid see ei häiri kedagi.
Ja ikkagi on Kalašis midagi mägist. Silmatorkav ja kõigutamatu vastutuse jaotus on silmatorkav: mehed on töö- ja jahinduses esikohal, naised abistavad neid kõige vähem töömahukates toimingutes (umbrohutõrje, lüpsmine, majapidamine). Majas istuvad mehed laua eesotsas ja teevad perekonnas (kogukonnas) kõiki olulisi otsuseid.
Igas asulas ehitatakse naistele tornid - eraldi maja, kus kogukonna naised sünnitavad lapsi ja veedavad aega "kriitilistel päevadel".
Kalashi naine on kohustatud lapse sünnitama ainult tornis ja seetõttu elavad rasedad naised enne tähtaega "sünnitusmajas". Kust see traditsioon pärineb, ei tea keegi, kuid Kalash ei jälgi muid eraldamise ja diskrimineerimise kalduvusi naiste suhtes, mis raputab ja lõbustab moslemeid, kes kohtlevad Kalaši kui inimesi, kes pole sellest maailmast.
Abielu. Selle tundliku teema üle otsustavad eranditult noorte vanemad. Samuti saavad nad nõu pidada noortega, nad saavad rääkida pruudi (peigmehe) vanematega või saavad nad probleemi lahendada ilma oma lapse arvamust küsimata. Ja ometi ei räägi siin keegi Romeo ja Julia traagilisi lugusid. Noored usaldavad oma vanemaid ja vanemad kohtlevad omaenda lapsi ja noori armastuse ja mõistmisega.
Kalash ei tea puhkepäevi, kuid nad tähistavad rõõmsalt ja külalislahkelt 3 püha: Yoshi - külvipühad, Uchao - koristusfestival ja Choimus - loodusjumalate talvine püha, kui Kalash palub "olümplastel" saata neile kerge talv ning hea kevad ja suvi.
Choimuse ajal tapab iga pere ohvriks kitse, kelle liha serveeritakse kõigile, kes tulevad külla või kohtuvad tänaval.
Ja Bacchus Kalash ärge unustage: nad teavad, kuidas kõndida. Vein voolab pühade ajal nagu jõgi, kuid usupühad ei muutu joobeks.
Peamine jumalateenistuse objekt oli tuli. Lisaks tulele kummardasid uskmatud puust ebajumalaid, mis olid osavate käsitööliste poolt nikerdatud ja pühakodades eksponeeritud. Panteon koosnes paljudest jumalatest ja jumalannadest. Peamiseks peeti jumalat Imrat. Ka sõjajumal Guiche oli austatud. Igas külas oli oma väike patroon jumal. Maailm asus legendide järgi paljude hea ja kurja vaimude vahel, kes omavahel võitlevad.
Üldine sammas svastika rosettiga.
Võrdluseks - traditsiooniline muster, mis oli tüüpiline slaavlastele ja sakslastele.
Kas Kalaši on Aleksander Suure armee sõdurite järeltulijad, pole kindlalt teada. Ainus vaieldamatu asi on see, et nad erinevad selgelt ümbritsevatest rahvastest. Veelgi enam, hiljutises uuringus - Vavilovi üldgeneetika instituudi, Lõuna-California ülikooli ja Stanfordi ülikooli ühisel jõupingutusel - koguda ja töödelda tohutul hulgal teavet planeedi elanikkonna geneetiliste suhete kohta on pühendatud eraldi lõigule kalašõule, kus öeldakse, et nende geenid on tõeliselt ainulaadsed. ja kuuluda Euroopa rühma.
