Risti ja mõõgaga
Pildid tellimisel "ristisõjad""
Filosoof Paul Holbach nimetas ristisõdade põhieesmärgiks Euroopa puhastamist lääneriikidest, kes kodumaal toimepandud kuritegude eest andestuse teenimiseks asusid vapralt võõrriikidesse uusi toime panema. Aga kes on need petturid? Maata vaesunud aadlike jõugud rüüstavad rikkaid rüütlimõisaid, kaupmeeste talukohti, haagissuvilaid, kloostreid, templeid ja põhjustavad veelgi suuremat kahju kui buboonne katk.
Enne olemasolevaid volitusi tekkis küsimus: kuidas lõpetada pätid ja vägistajad? Paavst Urban II leidis hiilgava väljapääsu. 26. novembril 1095 pidas ta Prantsuse Clermonti linna äärealadel põldudel pretensioonika kõne, mis sisaldas järgmisi sõnu: “Jeruusalemma püha linna vallutasid moslemid neli sajandit tagasi. Tagastada tuleb Püha Haua kirik, mis on püstitatud Jeesuse Kristuse matmise kohale. Las kõik, kes on valmis kangelaslikeks tegudeks, risti ja asuge kampaaniale. Pidage meeles, et Jumala sõduritele antakse andeks kõik patud, nii minevik kui ka tulevik. Nii lubas paavst karistamatult röövida, põletada, tappa, möödapäästes salakavalusega ilmselgelt - moslemid austasid ka Jeesust, pidasid teda suureks prohvetiks, kaitstes kõike temaga seotud.
Lõpp õigustas vahendeid. Algajad aadlikud ja kommuunid ülistasid paavsti, kes ei väsinud kunagi kordamast Pühale maale kogunenud ammendamatut rikkust, lubades kahtluste varjuta: "Kes siin on õnnetu, vaene, saab seal õnnelikuks ja rikkaks." Ja 1096. aasta sügisel, halvasti relvastatud, poolnälgides, eksleva munga Peeter Erak juhtimisel, ulatus esimene ristisõdijate laine Aasia rannikule ja asus kohe lahingusse kogenud Seljuki sõjameestega lahingusse. Moslemid tallasid tulnukad sõna otseses mõttes maasse. Nad ei matnud surnud vastaseid. Palju aastaid kattis nende luud Bütsantsi pealinna Konstantinoopoli lähedal asuvaid kurusid.
Pioneeride lüüasaamine kaotas järgijaid. Valmistusime suurepäraselt Püha Haua teise arestimise katseks. Risti rüütlitega, mis olid riietatud soomusesse, olid kaasas sulased, varustuskärud, hästi toidetud hobuste karjad ja muulad. Põhja-Prantsuse armeed juhtis nelikümmend aastane Alam-Lorraine'i hertsog, Bouilloni Gottfried, pühak ja julges. Lõuna-Prantsuse armee eesotsas oli vaevaline rahaarmastaja Bohemund Torentsky, kes ei mõelnud mitte kristlike pühapaikade tagasipöörduja hiilgusele, vaid idamaade rikkalike maade igavesele omamisele, orjade hordidele, kes tagaksid tema perekonna klanni hästi toidetud õitsengu. “Hüpoteerisin oma kodumaal olevad varad selleks, et Jeruusalemmas või kuskil läheduses kaotusi korvata. Kasum on minu jumal. Ja ma röövin, valan kellegi verd, isegi kui tuline põrgu mind alla neelab,”tunnistas hertsog küüniliselt. Ajendatuna maniakaalsest kirest ehete, võõra maa rasvade tükkide vastu, hävitas see üllas aadlik kõik, kes teda segasid, isegi sõbrad, isegi kaasreligionistid, rääkimata islami järgijatest, kes kaitsesid nende head ja elu. Just tema juhtis 1096. aasta lõpus kolmsada tuhandet armadat Konstantinoopoli väravate juurde.
Keiser Aleksei Komnin, mis oli üksuste juhte kingitustega peksnud, võttis neilt sõna, et nad laiendavad tema valdust silmapiirini, kus päike peidab. Ristisõdijad hakkasid piirama Nicaea kindlust. Keiser, kes ei uskunud nende lojaalsusesse, aususesse ja omakasupüüdmatusesse, saatsid temale pühendatud kreeklased sinna ümmarguse viisi. Pärast Nicaea Seljuksile altkäemaksu andmist astusid kreeklased vabalt kindlusesse. Risti sõdalaste unistus fantastilistest trofeedest kukkus kokku. Kuid Nicaeast sai ainus kindlus, mille pärandas Bütsantsi keiser.
Ka moslemitel ei vedanud. Juulis alistasid ristisõdijad Dilerei juures Seljuksid, veebruaris vallutasid nad Edessa linna (nüüd Türgi Urfa). Pidin Antiookiat kannatama. Piiramine venis. Seljukside päästmiseks kiirustas Mosuli kindluse-asula valitseja Kerbuga tohutu armee. Terenni hertsog, kes vallutas moslemi, garnisoni ohvitseri, andis talle kuldristide kasti vastutasuks selle eest, et ta avaks keskvärava. Teenijal polnud valikut. Ristisõdijad, kaotusteta linna tunginud, alustasid röövimist, veresauna ja vägistasid naisi. Teel tapavad nad näljasena kolme päeva jooksul kõik kariloomad, sõid ja hävitasid jahuvarusid. Kerbuga väed saabusid õigeks ajaks ja sulgesid linna ringiga. Katku ja vangistuse ohus leidis hertsog taas väljapääsu. Ta teatas, et on ise Püha oda otsmillega Rooma sõdur läbistas risti löödud Kristuse. Kas uskudes imelise talismani kõikvõimsusesse või meeleheitest välja, ründasid ristisõdijad ja võitsid. Antiookia prügikastid olid tühjad. Otsustasime minna Jeruusalemma. Terentõuse hertsog otsustas Antiookiat rüüstata, viidates sellele. et kõikvõimas käskis tal elada oma päevade lõpuni majas, kust leiti Püha oda ots. Juuli 1099. Ristisõdijad Jeruusalemma müüride juures. Nad on pahased. Pisike egiptlaste üksus tõrjub üksteise järel rünnaku. Alles kuu aega pärast seda, kui genoose kaupmehed tõid piiramisrelvad, võeti kristliku tsivilisatsiooni peamine linn enneolematu julmusega. Üks väeosa ülematest, Comte de Kore, kiitles: „Meie palverändurid hävitasid saratseenid tuhandetena Saalomoni templisse. Kirikus endas pussitati kümme tuhat seal varjupaika võtnud sõdurit ja linnakodanikku. Edasi - veel hullem. Verega pritsitud ristisõdijad lõhkusid majadesse, haarates kulda, hõbedat, vaipu, riideid, hinnalise siidi tükke, muulaid, hobuseid, vägistades erineva usuga naisi. Jättes lagunenud ja räpase linna lahku, hakkasid nad Tripoli piirama, näidates julmust ja põhjalikkust …
Reklaamvideo:
XII sajandi keskel möödus ristisõdalaste võimu all kogu Vahemere rannik - moodsa Kagu-Türgi, Süüria lääneosa, Liibanoni, Iisraeli territoorium. Vasaalrüütlid panid austust nendega võidelnud talupoegadele, aga ka araablastele, süürlastele, kreeklastele. Rabeli käed on püstitatud immutamatute lukkude abil ja paranenud nende heameele järgi. Kõige mustem ja raskem töö usaldati moslemite orjadele. Ori on süüdi - lugege teda! Euroopa juubeldas. Sinna voolasid Liibanoni sadamate kaudu vilja eest vürtsid, elevandiluu, muskus, väärismetallid ja kivid. Valitsev feodaalne isand, katoliku kirik, oli muinasjutuliselt rikastatud. Araabia rändur Ibn al-Athir oli üllatunud: "Ainult Jumal võib arvestada Jeruusalemma hierarhia rikkustega!"
Meie kaasaegne publitsist Jacques Ksovier usub õigesti, et ristisõdade ajalool polnud midagi pistmist tõeliste kristlike väärtustega. See oli lihtsalt verevalamise, jõleduse, reetmise jada, mida õhutas kasumlik patoloogia, mis oli tüüpiline kõigile eranditult vallutamissõdadele.
Allikas: “Huvitav ajaleht. Tsivilisatsiooni saladused №9
