On üldtunnustatud seisukoht, et Veles oli slaavi jumalate panteonis tähtsuselt teisel kohal Peruni järel. Teda austati koduloomade kaitsepühaku ja kaitsjana, seega ka tema teist, mitte vähem levinud hüüdnime - "kariloomade jumal". Lisaks hoolitses Veles jutuvestjate ja luuletajate eest, s.t. inimesed, kelle jõupingutuste kaudu jõudis teave muistsete slaavlaste traditsioonide ja elu kohta suuliselt, ehkki mitte täiesti usaldusväärsena. Nendest allikatest saate koguda teavet Velesi öö kohta - paganlik püha, mis toimus ööl vastu 31. oktoobrit kuni 1. novembrini. On tähelepanuväärne, et pärast Venemaa ristiusustamist hakkas Velesi kuvand järk-järgult omandama kurja deemoni, deemoni tunnuseid, seetõttu hakkas tema auks peetav pidu, mis langeb kokku katoliku Halloweeniga, omandama omamoodi nõiduse hingamispäeva, kurja jõudude võidu püha. Ilmselt nende põhjalhilisematest ideedest järeldasid mõned kaasaegsed teadlased, et on olemas kaks sarnaste nimedega jumalust - Volos (juba mainitud "kariloomade jumal") ja Veles (mõni tume vaim, mille funktsioone ja päritolu pole täpselt kindlaks tehtud). Enamik uurijaid usub endiselt, et kaks nime tähendavad ühte jumalust, millel pole midagi pistmist kurjuse kuningriigiga.
Peaaegu kõigi iidsete rahvaste põhipühad olid seotud loodusjõudude ja hooajaliste muutustega, mis on üsna loogiline, arvestades meie esivanemate palju suuremat sõltuvust kliimamuutustest kui praegu. Velesova öö tähistab just selliseid sündmusi. Muistsete slaavlaste arvates on üleminek suvesügisest ajast ja sellega seotud muredest palju karmimale talveperioodile võimu ülekandumine Belobogist Tšernobogisse, mis on samastatud külmade ja pimedate perioodidega - peamine tähendus, mis sellesse puhkusesse on investeeritud.
Teadlaste arvamused erinevad Velesi öö tähistamise osas mõnevõrra. Levinumate legendide kohaselt avab Veles sel ööl ukse Navi maailma, mis on avatud koiduni. Tema kaudu võivad lahkunud esivanemate hinged tungida pärismaailma, et saada osa oma elavate järeltulijate saatusest, anda neile väärtuslikku nõu ja jagada kogunenud tarkusi. Praegu pole kahjuks enam võimalik kindlaks teha, milliseid rituaale viisid läbi iidsed slaavlased, et luua kontakt Navi maailmasse läinud esivanematega ja kes täpselt said neist rituaalidest osa võtta.
Velese ööl üritasid meie esivanemad kodust mitte lahkuda ja veetsid selle aja sugulaste ja lähimate sõprade juures. Pidustusega kaasnes lahke söömaaeg, kuid mitte eriti lõbus. Sellel ööl pühendusid inimesed möödunud suve mõtisklustele, tegid tulevikuplaane, tänas jumalaid osutatud abi eest. Pidulikule lauale pandi tingimata mitu ebavajalikku seadet, austades sellega surnud sugulaste mälestust. Kaasaegses uuspaganluses, muide, on see komme säilinud pisut muudetud kujul - toit jäetakse maja künnisest väljapoole või akna tänavaküljele.
Sel õhtul peeti äärmiselt ebasoovitavaks minna pikale teekonnale ja minna üldiselt maja künnisest kaugemale. Inimene, kes kõnnib isegi talle hästi teada rada, võib iseendale märkamatult kukkuda Navile viivale teele ja jääda igavesti surnute maailma. Koos koidiku algusega hajusid kõik Velesi öö nõiduse loitsud ja inimesed naasid oma igapäevase tegevuse juurde.
Muidugi on tänapäeval keeruline otsustada, kas artiklis välja toodud versioon Velesi öö tähistamise kohta meie kaugete esivanemate poolt on õige. Ta on vaid üks mitmest, sama oletuslik. Selle teooria kohta pole ühtegi tõendit, kuna tõepoolest pole ühtegi argumenti, mis selle täielikult ümber lükkaks.
