See lugu juhtus ühe ränduriga. Ühel külmal talvepäeval sõitis üks mees mööda teed ja eksis pisut ära. Kohad olid talle harjumatud, nii et ta kõndis tükk aega ja pääses lõpuks välja ühte väikesesse paraku, kus keskel oli kabiin, mille korstnast kortsus suits.
Mees oli väga külm ja oli väga rõõmus, et leidis ööseks sooja varjualuse, kuid omanike käitumine oli enam kui kummaline.
Tavaliselt rõõmustasid meie üksteisest kaugel elanud esivanemad iga inimese saabumise üle, eriti kui ta tuli ööbima ja sai aeglaselt sellest ja teisest rääkida. Pole ime, et nad tervitasid tervituse asemel: “Tuoh sonun? Kapsae "(" Mis uudiseid? Ütle mulle ").
Mingil põhjusel ei vastanud selle boksi omanikud tema tervitusele, ei küsinud temalt midagi ja nad vaikisid ise, kõik tema katsed neid rääkima panna, vaid lehvitasid neid käega. Kuid nagu külalislahketele peremeestele sobis, küpsetasid nad liha ja toitsid külalist nende täidiseks. Siis pani perenaine nõud ära ja pani enne omaette magama minekut mingil põhjusel lauale kaks kytya tassi, mis olid täidetud keedetud hobuse rinnatükiga - oyogos ja veel üks suur kauss suppi.
Mees oli sellest väga üllatunud, kuid ei küsinud midagi, igatahes nad ei vastanud.
Lõpuks asusid elama kõik, nii võõrustajad kui ka külalis-honoso. Öö on kätte jõudnud. Külaline ei saanud vaatamata kohutavale väsimusele magada. Omanike kummaline vaikus (tundusid nad kõik olevat midagi kartvat), kellegi söögiks seatud laud - kõik see alandas meest väga. Ta lamas seal, teeseldes, et magab, kuid kuulates tegelikult valvsalt kõike. Ja jakuuti kombe kohaselt pani ta padja alla terava jahinõu.
Pärast südaööd avati kohutavalt lihvides hotoni (lehmalauda) viiv uks ja sealt ilmus välja suur, tume inimene, inimesele sarnane kuju, kõigis suundades välja paistvate juustega ja midagi karusnahast. Figuurist oli selgelt pärit kohutav hais.
Öine võõras mees läks laua taha ja ühe hooga valas supp endale sisse, siis, sumisedes ja emaka helisid tehes, hakkas liha sööma.
Reklaamvideo:
Meie rändur sai selle kohutava lõhna järgi kohe aru, et see pole keegi muu kui abaasy-deryetinnik ise. Ja tõmmates oma noa padja alt välja, viskas ta selle koletisele. Kohe kostis südantlõhestav ebainimlik nutt ja deryetinnik hüppas tänavale ja see jõud tormas metsa poole.
Kõik ärkasid, hüppasid oronitest välja. Omanik viskas puitu tulekahju sisse. Nuga, pool verd, oli putka läve kinni. Tänavale välja jooksnud mehed nägid metsa viivate tohutute jalgade veriseid jälgi.
Lõpuks sõna võtnud võõrustajad ei teadnud, kuidas tänada juhuslikku külalist, kes neid sellest kohutavast ebaõnnest päästis - abaasy-deryetinnyike, kes oli juba aasta nendega elanud ja keda eristas ebainimlik rämps. Ta sõi neid, hävitas kõik nende varud ja kui keegi rääkis, sõi ta selle inimese kohe ära. Seetõttu kartsid abaasia viha, omanikud vaikisid. Ja nüüd, nende õnneks, oli lõpuks ometi üks vapper mees, kes ei peljanud lahingus osaleda kurjade vaimudega ja suutis ta põgeneda.
Selliseid juhtumeid, kui deryetinnikud (nagu jakuudid nimetasid vaimuks, asusid kummitused, tavaliselt surnud, kes polnud õigeks ajaks maetud, takerdusid maailma vahele) kellegi majja ega lubanud omanikele elada, olid sagedased ja esinevad jakuutide muistendites ja jalgratastes. Juhul, kui meeleheitel inimesed kolisid talve keskel mõnda teise paraku lootuses, et kutsumata toakaaslane jääb neist maha, isegi see ei aidanud tüütust abaasusest lahti saada. Tavaliselt kolis ta nendega.
Ainult õnnetus, nagu see juhtus meie ajaloos, aitas sellisest nuhtlusest igaveseks vabaneda.
Yana PROTODYAKONOVA
