Esimene osa
Esivanemate kultus
Vaimseid ja moraalseid käske järgides olid slaavi ja aaria rahvad, seda isegi teadmata, vaimselt haavamatud! Pealegi ei mõjutanud seda isegi asjaolu, et järeltulijad ei teadnud kogu oma eelmist ajalugu. Belovodés ja seejärel kõigil aladel, kus asusid slaavlased ja aarialased, on usk alati rajanud esivanemate kultuse [rododeismi] - selle kõrge vaimsuse aluse, mida Suure rassi rahvad endiselt omavad.
Kui 10. sajandil õppisid tavalised inimesed Belovodyest vähe, siis 20. sajandil hakkasid nad veelgi vähem teadma. Selle põhjuseks on tumedate jõudude varjatud agressioon meie elu kõigis valdkondades, nii füüsilises kui ka vaimses maailmas. Esiteks asendasid nad põlise usu teise usundiga. Teiste riikide misjonärid-jutlustajad kutsusid mitte uskmatusest usku, vaid loobusid põlisjumalatest võõra jumala kasuks. Muudeti ja lihtsustati muistset tähestikku, eemaldades sellest lihtsuse ja täiuslikkuse hea ettekäändel "lisatähed" ja kujundliku aluse. Nii jäeti lapsed ilma kujutlusvõimelise mõtlemise ja loova mõtlemise võimega, et jumalatega sobituda.
Kaasaegsed teoloogid üritavad tõestamatut tõestada. Näiteks slaavi Triglav on mingil põhjusel samastatud kristliku kolmainsusega. Jah, kristlased usuvad kolmainsuse põhimõttesse, kuid slaavlastel ja aarialastel seda põhimõtet pole. Slaavlaste ja aarialaste alus on svastika põhimõte: keha, hing, vaim, südametunnistus ja seda väljendas svastika sümbol.
Välimuselt on Moosese religioon monoteism, lihtsam ja kättesaadavam. Kuid mitte kõik, mis on lihtsam, ei ole parim; mitte kõik, mis sädeleb, pole kuld. Mis on ühe inimese jaoks hea, osutub teise jaoks vastuvõetamatuks. Slaavi voorusi ei saa võrrelda Piiblis kajastatud juudi (kristlike) voorustega. Kuid just Piiblit üritavad "ajaloolased" tänapäeval esitada slaavlaste ja aarialaste seas ainsa Püha Pühakirjana 9.-12. Sajandi vahetusel. pärit R. Kh. Mis saab aga esivanemate ja iidsete Vedade usust?
Ja meie vabad esivanemad osutusid "tumedateks ja asjatundmatuteks", mitte nagu kummaliseks isandaks, kelle kõik olid orjas. 9. – 12. Sajandi vahetusel oli paljude põlvkondade ühendus katkenud! Vanematest - slaavlastest ja aarlastest - hävitasid äsja vermitud kristlased ja misjonärid ning „uus suur usk” - Iisraeli rahva usk - löödi orbudeks. Suurte esivanemate austamisest on saanud kuritegu, eraldamine ja ebajumalateenistus ning Iisraeli ebajumalate kummardamine on suur voorus.
Ajalugu moonutati aktiivselt ja see kirjutati ümber selleks, et võimulolijatele meeldida. Valge muutus mustaks ja must valgeks. Slaavi rahvaste iidne, tuhandeaastane kultuuritraditsioon hävitati. X-XII sajandil õppis seda Venemaal. Varem õppisid Iisraeli õpetust roomlased, kreeklased, sakslased, frangid, sakslased, skandinaavlased, vennad. Valguse vastased olid seotud iidsete raamatukogude hävitamisega - kõige väärtuslikumate raamatute hoidlatega: Babüloonia proto-sumerid, Egiptuses Aleksandria, Santorini saarestiku hävitamine, Thebes ja Memphise papüüria-sahvrite hävitamine, Rooma etruski raamatukogu hävitamine, Ateenas asuva templi-templi põletamine. raamatukogud Konstantinoopolis, Jaroslav Tark ja Ivan Kohutav raamatukogude kadumine. Kõik, mis annaks tunnistust Kesk-Maad elavate rahvaste 600–40–10 tuhande-aastasest ajaloost, lihtsalt pole olemas,“Keegi” hävitas nad.
Reklaamvideo:
Pimeduse maailmast tulnud vägedel õnnestus eriti edendada vaimsuse puudumist ja verepilastust. Rahvuste degeneratsiooni peamine retsept on verepilastus, s.t. vere käskude rikkumine slaavlaste ja aarialaste seas. On iseloomulik, et Nõukogude Liidus, kus moodustati edukalt isegi uus kogukond, Nõukogude rahvas, kulges samade suundadega rahvusvaheliste abielude propaganda.
Õigeusk - Pravi au
Kuid Belovodyesse külvatud Suure Rassikese tarkusetera ei hukkunud. Slaavlased ja aarlased ei lahustunud ei Kristust armastavate inimeste halli massi ega Nõukogude rahva punasesse massi. Peaasi, et õigeusu, meie rahva kristluse-eelse usu traditsioonid oleksid slaavlastel tugevad. Ehkki nüüd teavad vähesed, et vene maal laenas termin "õigeusk" vanausulistelt-inglitelt ja võttis ristiusku kasutusele alles 17. sajandil patriarh Nikon, tsaar Aleksei Mihhailovitš Romanovi ajal ja enne seda oli Bütsantsi veenmise kristlus. Rus kutsuti õigeusklikuks, s.t. ustavad (13. sajandist pärineva kristliku teenistusraamatu iidset teksti, mis on kirjutatud Vana-Vene hartas, peavad õigeusklikud vanausulised).
Vana-Vene hartas kirjutatud 13. sajandi kristliku teenistusraamatu tekst, neid teenistusraamatuid peavad õiglased vanausulised
Kogu Nikoni kirikureform taandus mitte ainult fraasi "kristlik õigeusu usk" asendamisega "kristliku õigeusu usuga", kahe sõrme kolme sõrmega jne, liturgilistes raamatutes. Nikoni reformi tegelik eesmärk oli kustutada rahva mälust sõna "õigeusu" - Pravit algne tähendus ja teha lõpp Venemaal kahesuguse usu perioodile, mil "ortodokssed kristlased" eksisteerisid Venemaa maal koos suhtelise sallivuse ja austusega üksteise vastu, või nagu vanausulised nimetavad end - "õigeteks kristlasteks" ja vanausuliste - "õigeusklikeks slaavlasteks", tunnistades - Ingliismi, keda kristlased nimetasid ingliteks. Hoolimata asjaolust, et inglid suhtusid kõigi teiste usundite esindajatesse sõbralikult, nagu teatas Radziwilli kroonika, on lehe 8. tagakülg: „Bots zvakhus (I) on varazi rus (id),nagu kõik sõbrad kutsuvad (I) svye, sõbrad w (f) musmlased, inglyans, druzii ja getha "(vt kroonikat leheküljel 146) inglite (vanausulised-inglid) ja kõigi iidsete slaavi ja aaria traditsioonide kohta, kristlik patriarh Nikon ja tsaar Aleksei Mihhailovitš Romanovi ettevalmistamisel oli üks saatus - täielik füüsiline hävitamine, sest seda nõuab Piibel ja kui täpsus olla - siis Vana Testament:
„Hävita kõik kohad, kus rahvad asuvad; mida te omate, teenisite oma jumalaid kõrgetel mägedel ja küngastel ning iga oksalise puu all. Ja hävitage nende altarid ja purustage nende sambad ja põletage nende hiied tulega, purustage nende jumalate pilte ja hävitage nende nimi sellest kohast."
(5. Moos. Ptk 12, v. 2–3).
Taaselustamine
Kuid hoolimata sellest, kui palju meie iidne usk, kultuur, traditsioon, ajalugu, pühapaigad ja linnad hävitatakse, on looduses vaakum. Nii ehitati Dzungarite poolt suvel 7038 (1530) suvel hävitatud Iriani Asgardi alale pärast 186 aastat 7224 (1716) linn, mis sai nime Omsk, s.o. "Skeet on Omi". Seda, et see oli täpselt koht, kus asus jumalate linn ja Inglia Suur tempel, tõestab Semyon Remezovi tunnistus, mis on salvestatud "Siberi joonistusraamatu" 21. lehele (17. sajandi keskpaik): ". Sõna otseses mõttes vanast vene keelest tõlgib see järgmiselt: "On vaja elustada linna paremal kaldal (jõgi), iidsete ehitiste astmete kõrval, kividele pandud kividest (templi astmed)", samuti kaevamisi Omski linna keskel. Niisiis, kui rajada sooja Omski kindluse piirkonda küttetorustik,kus praegu asub paviljon "Flora", avastati iidne nekropol (maa-alune linn), mis oli vanem kui Egiptuse püramiidid (N. Solokhin "Seal, kus iidne Iriy kannab vett"). Vana soojuselektrijaama lammutamise ajal asus samas piirkonnas maa-aluste käikude võrk, mis on vanem kui. Ja selliseid leide on palju, kuid kaasaegsel teadusel pole vahendeid nende muististe uurimiseks ja uurimiseks. Omski akadeemik Vladimir Ivanovitš Matjuštšenko Omski Riiklikust Ülikoolist viis oma elu jooksul läbi palju arheoloogilisi väljakaevamisi Omski oblasti kangutatud asulate, kärude ja muude muistsete asulate kohta. Ta avastas palju leide, mille vanus on 4–12–15–15 tuhat aastat. Peame avaldama austust akadeemik V. I. Matjuštšenko, kes usub ainult oma silmi ja puhtaid fakte ning kuulutab ausalt, et ei tea,missuguse iidse kultuuri ja millise rahvuse hulka kuuluvad leitud arheoloogilised muistised. See on arusaadav, sest kõiki arheoloogilisi leide ei saa kaasaegsesse ajaloolisse kronoloogilisse mudelisse lisada ega seostada kõigi antiikajal olemasolevate inimeste ajalooga.
Suvel 7502 (1994) kutsutud Tara linna 400. aastapäevale pühendatud teaduslikule ja praktilisele konverentsile tegi Pater Diy (Venemaa õigeusu vanausuliste inglistliku kiriku juhataja) õigeusu vanausuliste-inglingute kiriku juhataja ettekande "Tundmatu ajalugu", milles ta rääkis teadusringkondade esindajatele iidsetest linnadest Belovodye, sealhulgas iidne Tariyski linn, mis tänavu tähistas mitte 400, vaid 4000 aastat, sest see asutati suvel 3502 (2006 eKr) Iriy ja Tara jõgede liitumiskohas.
Teavet selle iidse linna kohta on säilinud mitte ainult vanausuliste-jänglite vana vene kiriku runikroonikates, vaid ka iidses India eeposes "Mahabharata": "Kurjuse kohal on maa, kus maitstakse õndsust; Ta on tõusnud (Vaimu) jõu poolt ja seetõttu kutsutakse teda Ülestõusnuks … See on tõusnud kuldse kopa tee; Arvatakse, et ta asub keset ida ja lääne vahel … Selles suures põhjaterritooriumil … Julm, tundetu ja seadusteta inimene ei ela … Siin on Swati tähtkuju, siin nad mäletavad selle ülevust; Siin, ohvriks laskudes, tugevdas Tarat Suur Esivanem "(Nii on Püha Mahabharata, Pingutuste raamatus, Bhagavani teose raamatus peatükk 110 loetud). Mõned kaasaegse ajalooteaduse esindajad usuvad, et kõiki kiriku legende ei kinnitata ei ajalooliselt ega arheoloogiliselt. Tara linna pedagoogilise instituudi arheoloogid,Juba 1992. aastal kaevati Irtõši ja Tara ühinemisel välja iidne asula, mille vanus on 3,5–4,5 tuhat aastat, kuid nad ei teadnud, millisele kultuurile seda tuleks omistada, kuna neile öeldi pidevalt, et antiikajal võisid selles piirkonnas eksisteerida ainult tatari ja ostjaki kultuurid ning leitud igapäevaelu ja kultuuri objektid kuuluvad eranditult slaavi kultuuri, mida ametliku ajaloo kohaselt sellel kohal lihtsalt ei tohiks olla.
Pater Diy Alexander tuletas konverentsil osalenutele meelde ajaloolisi teoseid "Võrdlev arheoloogia" ja "Siber - slaavlaste esivanemate kodu", mille on kirjutanud suur Vene ajaloolane ja XIX sajandi arheoloog V. M. Tomski Riikliku Ülikooli asutaja Florinsky, kus peamiseks kuraatoriks oli Vene keiser Aleksander III.
V. M. Florinsky viis võrdleva analüüsi enam kui tuhande väljakaevamise kohta Siberis ja Kaug-Idas, aga ka Venemaa Euroopa osas. Ja igal pool kuulus iga küngas või asula slaavi kultuuri ning igal pool oli identiteet Siberi matuste ja Vene impeeriumi Euroopa osas asuvate slaavi küngaste vahel. Ainult slaavi matmiskombed Siberis ja Kaug-Idas olid kümneid, kui mitte sadu kordi vanemad kui Euroopa oma. Nendele arheoloogilistele andmetele tuginedes on V. M. Florinsky järeldas, et Siber on slaavlaste esivanemate kodu.
Pater Diu Aleksandri küsimusele: "Ja mis kohas Omski piirkonna territooriumil olid veel iidsed linnad ja pühapaigad" vastas ta: "Kui see on huvitav, asus iidne Vendagard Bolsherechenski piirkonnas (tänapäevane piirkondlik Bolsherechye piirkond) ja Okunevo küla piirkonnas. Muromtsevski rajoon oli jumalanna Tara templikompleks, mille ehitas Tara jumalanna valguse kultuse ülempreester Khan Uman. Teise Kh'Aryani kampaania ajal Belovodyest Dravidiani (iidne India) määrati Khan Uman metsarahva kuninga Umani vaimseks nõustajaks."
Viide: 1998. aasta suvel leiti Bolsherechya piirkonnas väljakaevamiste käigus asula, mis oli proto-linna kultuurist iidseim, mida nimetati tänapäevaselt New Arkaimiks. Iidse linna väljakaevamised jätkuvad endiselt.
1995. aastal saabus Indiast Okunevo küla lähedal India Liitvabariigi kodanik Rajni (Rasma) vaimse õpetaja Babaji järgijale, kelle tema vaimne mentor Muniraj saatis Pühale maale, Tarskoje Uvali kaevamiskohta. Ta ei teadnud piirkonna arheoloogilistest väljakaevamistest midagi ja tal oli vaid õpetajalt Indias saadud teavet, kuid kõigele vaatamata leidis ta koheselt luukere, kus seisis iidne tempel - jumalanna Tara tempel. Nüüd asub Okunevo külas jumala Shiva (slaavlaste nimega Zhiva) järgijate asraam ja Omkaril - jumalanna Tara iidse templi (templi) skelett, peetakse jumalateenistusi ja tulerituaale.
Belovodye territoorium ja Püha rassi maa ulatusid Uuralitest Suure ookeanini idas ning Põhja-ookeanist Iirimaa mägedesse ja Indiasse. Paljud inimesed ei tea nüüd, et umbes 245 aastat tagasi kuulusid kõik need territooriumid slaavi riiki, mida Euroopas kutsuti - Grande Tartarie, s.o. Suur tartlane.
Siiani on Belovodye Euroopa ja India iidsete uskumuste esindajate jaoks olnud vaimne keskus, iidsete vaimsete teadmiste ja tarkuse hoidla. Kuid seda, mida tuntakse välismaal, ei tea Venemaa elanikud alati, sest mõned ametlike võimude esindajad püüavad teadmatuse või teadmatuse tõttu inimeste eest varjata teavet, et iidne slaavi-aaria usk ei hävitatud, vaid on elus ja eksisteerib endiselt vaatamata sellele milleks.
Ja tänapäevani elavad Belovodises ja Püha Rassimaa maal vanausuliste-jänglite kogukonnad, kes tunnistavad oma esivanemate iidset püha usku - inglismi - puhtuses, mille targad esivanemad meist lahkusid.
7500 suvel S. M. (1992 A. D.), pärast seitsmeaastast kõndimist erinevates instantsides, taaselustati seaduslikult vana-venelaste ingliskeelne kirik. Tunnid toimuvad taas ametlikult Asgardi teoloogiakoolis ja Peruni Veda templis asuvates teoloogilistes seminarides. Yako särab vanasti Peruni Veda (Peruni tarkuse templi) Belovodye templis kuplivate telkidega, kus nagu vanasti ka muistseid jumalateenistusi ja riitusi peetakse, peetakse ja tähistatakse Chislobogi ringi ümbruses kõige iidsemaid pühi.
Eessõnas "Muistsete slaavlaste müüdid …" (Muistsete slaavlaste müüdid. Velese raamat. - Koostanud A. I. Bazhenov, V. I. Vardugin. - Saratov, "Lootus", 1993.-320 lk.) Öeldakse: "Laskem et slaavi usk on parem. Kuid see pole puhtal kujul, igapäevases kasutuses, laiades teadmistes. Kes rahva seast teab slaavi päikesejumala nime? … ". Jah, me oleme nõus, et mitte ainult tavalised inimesed, vaid ka kõik akadeemikud ei tea, mida Päikeseks kutsuti. Jah, laias teadmises puudub täielik usk vanast usust. Kuid sellegipoolest on Vera inimestes endis elus, sest kristluses on ainult mõttetuid nimesid, nimesid või termineid, mis reeglina kannavad ristiusueelset, slaavi konteksti. Tõsi, see ei kehti selliste iidsete kristlike pühade kohta nagu Neitsi eeldus või Ristija Johannese juhtimine.
Need pühad õigeusklikele vanausulistele-inglastele on võõrad - hallid! Me räägime iidsetest pühadest, mida slaavlased tähistasid juba ammusest ajast, loomulikult põimitud riiklikku põllumajanduskalendrisse. Slaavi usk on loomulik usk ega ole kunstlikult loodud.
Inglismi, slaavlaste ja aarialaste püha vana usu taaselustamine igapäevases rahvaelus on õigeusu vanausuliste-inglite vana-vene inglistliku kiriku kõrgeim eesmärk. Kes, kui mitte meie, Belovodyes elavad vanausulised-inglid, peavad tagastama slaavi ja aaria rahvad, nende kõige laiemad teadmised ja põlise, moonutamata ajaloo.
Esimene osa
