Jaapani põhjaosas Hokkaido saarel räägivad kohaliku Ainu legendid väikestest inimestest Koropokkurust, kes elasid siin isegi enne inimese ilmumist.
Seda rahvast kutsutakse mõnikord ka mõisteteks Koro Pokunguru või Tsuchigumo ning kõige tavalisem nimi Koropokkuru tähendab tõlkes “takjas lehe all elavaid inimesi” ja näitab otseselt nende olendite väga väikest kasvu.
Jaapanis on väga populaarne Koropokkuru kuvand kui mees, kellel on takjas leht ja kes varjab seda vihma eest nagu vihmavari.
Mõnikord räägivad legendid nii väikestest olenditest, et ühe takja lehe alla mahuks terve pere. Samal ajal on teada lugusid, kus Koropokkuru kõrgus oli võrreldav inimlaste omaga, see tähendab umbes 60-80 cm.
Kuid olenemata erinevatest kohtadest, kus nende väikeste inimeste kohta käivad lood, pööratakse alati erilist tähelepanu nende äärmiselt väikesele väärikusele. Ja on võimalik, et see omadus on ainus asi, mis nendes legendides tõe pähe jääb selle salapärase hõimu olemasolu kohta.
Lisaks väikesele kehaehitusele öeldakse sageli ka seda, et Koropokkuru olid üsna ürgsed ja ebaviisakad rahvapärased ning nende pead olid väga suured, suure lapiku nina ja põõsaste kulmudega. Punakas nahk on mõnikord mainitud, kuid väga sageli öeldakse, et nad olid väga karvased ja üsna haisevad.
On uudishimulik, et jaapanlasi ja ainuid endisi kirjeldati varastel sajanditel sageli täpselt kui "karvaseid ja haisevaid pulmi, mis sarnanevad loomadele". Sellegipoolest on punktide abil võimalik kindlaks teha, et Koropokkuru oli inimestele palju lähemal kui loomadele. Mainitakse, et nad kasutasid kivist tööriistu ja oskasid kaunist keraamikat skulptuurida. Pealegi ei tegelenud ainu üldse keraamikaga.
Reklaamvideo:
Ainulaste legendide kohaselt kartsid pisikesed väikesed mehed inimesi ja üritasid nende eest alati metsa varjuda. Sellegipoolest korraldasid nad aeg-ajalt Ainuuga vahetuskaupu ja seda alati öösel. Ja Ainu ja Koropokkuru elasid sajandeid rahumeelselt koos, kuni ühel päeval puhkes nende vahel äge sõda ja peaaegu kõik Koropokkuru hävitati ning ellujäänud saadeti kusagile.
Nendes legendides on äärmiselt keeruline leida midagi märkimisväärset ja veelgi enam - leida tõelisi tõendeid selle rahva olemasolust. Sellegipoolest on arheoloogidel midagi. Nii leiti Ainu asumite kohtadest imelikke kaevamisi, mis olid täiesti erinevad Ainu traditsioonilistest rookatusega majadest.
Samuti leiti kivist tööriistu, mis olid tavaliseks inimeseks kasutamiseks liiga väikesed.
Veel ühe saladuse esitas arheoloog Edward Morse, kes oli 1877. aastal üks esimesi Jaapanis, kes alustas arheoloogilisi väljakaevamisi. Ta avastas Omori kesta kohalt palju iidseid kilde, mis ei sobinud üldse Ainu kultuuriga. 1879. aastal avaldatud teoses kirjutas Morse, et kildad kuuluvad tundmatusse neoliitikumisse, mis eksisteeris enne ainulaste saabumist Hokkaidosse.
Morise tööd jätkas tema õpilane Tsuba Shogogo ja just tema soovitas, et pisikesed tööriistad, väikesed kaeveõõrid ja keraamikakillud olid sama hõimu tööd ja selle hõimu järgi olid legendaarsed Koropokkuru.
Tänapäeval peavad ka mõned Hokkaido kultuuri uurijad sellest versioonist kinni ja usuvad, et pisikesed inimesed võiksid olla Indoneesiast pärit Florese saarelt pärit kägistatud "hobide" järeltulijad.
