Polüteism on üks vanimaid ususüsteeme. Inimkonna arenedes asendati see usuga ühte Jumalasse, seejärel ateismi ja mitmesuguste filosoofiliste õpetustega. Tänapäeva inimene kaldub käsitlema polüteismi kui omamoodi laste muinasjutte … Kuid lähemal uurimisel meenutavad nende muinasjuttude peategelased liiga sageli patoloogilisi perverte ja halastamatuid maniakeid ning muinasjutte endid tuleks hinnata vanuseks 18+.
“Suure Jumala” hüpotees väidab, et seni kuni hõimu juhtkond võis isiklikult jälgida sotsiaalsete normide järgimist, oli igaüks rahul kohalike jumalate rohkusega, keda ei koormata moraalsete piirangutega. Kogukondade laienemine eeldas vastutustundetute jumaluste hulga muutumist üheks üliriigiks, kes vastutab kõige ja kõigi eest. See "tsementeeris" heterogeenseid rühmi, piiras väiksemaid trükiseid ja võimaldas rakendada sotsiaalseid reegleid usulise hirmu kaudu, see tähendab ilma otsese kontrollita.
Egiptuse jõud
On olemas arvamus, et “moraalivaba jumal” - kõikvõimalik, kõikvõimas ja patuta - hakkab kujunema pärast seda, kui ühiskond jõuab miljoni inimese kriitilise massini. Kuigi see pole dogma. Mitmete iidsete usundite ajaloos on alates pronksiajast tuvastatud monoteismi aspekte. Ütleme nii Marduki austust Babüloonias kui ka Ahura Mazda Pärsias. Esimene teadaolev katse kasutada monoteismi riigireligioonina tehti Egiptuses XIV sajandil eKr: vaarao Amenhotep IV (Akhenaten) püüdis Egiptuse panteoni asendada päikeseketta jumala Ateniga. Pärast Akhenateni surma kustutasid Egiptuse eliidid tema nime kõigist kroonikatest ja tagasid riigi vanade jumalate juurde, kellest paljud polnud maiuspalad.
Võib-olla on üks selgemaid illustratsioone Egiptuse panteoni jumalike kommete kohta Osirise lugu.
Osiris, kes õpetas inimestele usundit ja põllumajandust, oli kord vanema venna Setiga välja kukkumas. Kättemaksuhimuline Seth otsustas saada tasavägiseks. Ta tappis oma noorema venna, hävitas ta, lõikas ta keha paljudeks tükkideks ja hajus Egiptuse provintsides laiali. Olles teada saanud Osirise, ta naise ja ka tema enda õe Isise mõrvast, hakkas ta leinama, otsides oma armastatud abikaasat. Isisel õnnestus leida ja kokku panna kõik Osirise osad, välja arvatud peenis. Siis valmistas jumalanna oma venna-abikaasa nii olulise oreli savist ja vilistas teda teda ärritunud ohjeldamatute kisadega oma surnud abikaasast.
Sündinud poisi nimi oli Horus. Kui noor jumal üles kasvas, esitas ta Setile kohe lahingu. Lahing onu ja vennapoja vahel kestis 80 aastat. Üks või teine võttis võimust. Seth rebis Horust silmad lahti, kuid noorus võitis ikkagi. Horus kukutas onu, leidis siis rebenenud silma, toitis teda isa muumiate juurde ja Osiris tuli ellu. Sellest ajast alates hakkas Horus elavate maailmas valitsema, samal ajal kui Osiris jäi surnute kuningriigi käsku.
Reklaamvideo:
Paabeli porikad
Paljudes teistes usukultustes oli piisavalt kahemõttelisi jumalaid. Babüloonia Ishtarit ei tunnustatud mitte ainult viljakuse patroonina, vaid ka ihajumalanna, pidevalt muutuvate seksuaalpartnerite ning ka sõja ja riidu juhendajana. Hiinas oli jumal Tu Er Shen, kes vastutas samasooliste armastuse eest. Hinduismis peeti Kamat ja tema naist Rati sensuaalse armastuse peamisteks meistriteks.
Kama Sutra tulevane looja Kama lõi Brahma lööma inimesi armastuse nooltega ja Kama lasi kohe oma looja kümme poega. Poisid armusid koheselt omaenda õde, mida indiaanlased pidasid üldiselt vastuvõetamatuks. Häbist hakkasid noored higistama ja sellest higist sündis Rati. Just tema anti naisele Kamale, hiljem Shiva tuhastas ja jumalad Rati lapse näol üles äratasid. Rati sünnitas poja, kasvatas ja abiellus siis ise oma lapsega … Selle pehmelt öeldes kummalise loo taustal pole üllatav, et Rati sai pühadeks ainult seksuaalsete naudingute, kuid mitte abielu ja sünnituse ajal.
Seksmeistrid
Kui annate hinnangu rõvedatele jumalatele, asuvad Kreeka taevakehad ilmselt ülemistel astmetel. Nende Rooma kolleegid on mõnevõrra vaoshoitumad, kuid Olümpose elanikud on tõeline peegeldamisstandard.
Puuduvad sellised seksuaalsed anomaaliad, seksuaalsed perverssused, julmused ja julmused, mida need tegelased ei märkaks. Intsest, loomulikkus, homoseksuaalsus - see on nende ekspluateerimise mittetäielik loetelu. Lisaks sünnitasid nad ükskõik kellega seksuaalsete kontaktide tulemusel pidevalt koletisi ja fantastilisi veidrusi.
Artikli ulatusest lihtsalt ei piisa, et kirjeldada väikest osa olümpiakoondise eskaadritest. Mainime ainult kõige tähelepanuväärsemaid.
Niisiis, üks päris esimestest jumalatest, Kronos, rahulolematu oma isa Uraani käitumisega, jälgis seksi ajal oma vanemate üle ja lõikas isa suguelundid täielikult ära. Kui Uraan välja veritses, võttis Kronos tema koha ja temast sai peajumal ning mõne aja pärast kukutas ta oma järglase Zeusi. Pärast oma isa Tartarusse saatmist valitses uus panteoni juht Olümpos, kus ta sai endale kolm ametlikku naist: Metise, Themise ja Hera. Esimene naine oli välgulööja tädi ja ta söödi temaga, et vältida poja sündi, kellele ennustati, et ta isa üles edestab. Teine naine Themis oli ka Zeusi tädi ja kolmas, Hera, oli tema enda õde.
Samal ajal kõndis äike pidevalt külje poole. Ta käitus kujutlusvõimega, muutudes nüüd härjaks, nüüd luigiks, nüüd kuldseks dušiks, võrgutas nii jumalannasid kui ka surelikke, mitte ainult naisi, ja alustas noormeestega romansse.
Zeusi abikaasad ei jäänud aga võlgu, sünnitades talle arvukalt jumalakartmatuid lapsi, kellegi käest või kellestki. Niisiis, Hera sünnitas lilledest (ärge küsige, kuidas see võimalik on), eostades ta Gaiast (Maa) pärit koletise Typhoni ja sepp Hephaestus kannatas üldiselt soovi pärast oma meest häirida.
Jumal Apollo ei jäänud olümpiapaavlist maha, võrgutades ei mehi ega naisi. Sallivus oli täieliku õitsenguga: üks abielujumalatest, Hymen, osutus mingil põhjusel silmapaistvaks homoseksuaalseks ning merevahust sündinud Aphrodite (Rooma versioonis Veenus) oli paljude teabeallikate kohaselt biseksuaalne olend ja teda kujutati perioodiliselt kas meeste suguelundite või habe. Hiljem sündis sellest androgüünist legend Aphrodite ja Hermese poja, biseksuaalse Hermaphrodite kohta. Muide, Aphrodite templid kogu Vahemeres, Kreekas, Itaalias olid suurejoonelised püha prostitutsiooni keskused.
Yarilast armastusega
Erinevalt Kreeka jumalatest, kes jagasid oma vaba aja väärastunud seksi ja verise kättemaksu vahel, käitusid Skandinaavia ja slaavi mütoloogia tegelased palju tagasihoidlikumalt. Võib-olla oli selle põhjuseks karm kliima, mis julgustab vaoshoitust. Odiinid ja Toora on muidugi karmid, nagu päris skandinaavlased, ega nad vere silmist kahvatunud ei olnud, kuid nad ei lasknud intsessioosseid suhteid, abiellusid reeglina ühe valitud inimesega ja kui nad kõndisid külje peal, polnud see nii äärmuslik kui nende kolleegid Kreekast. …
Midagi kaunist sai üsna harulduseks. Nagu lugu jumala Lokiga. Kui ta oli muutunud märaks, nurises ta hiiglase ja hobuse tööst, kes ehitasid Asgardile seina. Hobuse soo läbi viidud hiiglane hobune hülgas vedamiseks vajalikud kivid, hiiglane polnud õigel ajal kohal ja jättis lubatud tasuga hüvasti.
Veelgi südamlikumad on meie esivanemate müüdid. Slaavi paganlikud jumalused haaremeid ei alustanud. Veles, Svarogs ja Khors ei tegelenud sodoomiaga, ei võrgutanud õdesid ja tädisid. Leli, Lada ja Zhiva ei asunud letseersetesse seiklustesse. Juhtus nii, et slaavi jumalused sünnitasid koletisi, näiteks Viy või sisalik, kuid see viitas tavaliselt navi jumalustele, nagu Morena või Tšernobog. Slaavi polüteism oli üldiselt väga vaoshoitud ega tekitanud rohkem negatiivsust, kui elu ise nõudis.
Paljude uurijate sõnul kannab paganlike kultuste mütoloogia varjatud tähendusi, see modelleerib ümbritseva maailma kosmogooniat, punudes selle ühiskonna seadustesse. Sellest vaatenurgast võime kindlalt väita, et skandinaavlaste või slaavlaste maailm oli palju puhtam ja sordikam kui egiptlaste või kreeklaste maailm. Lisaks kinnitab slaavi polüteism üsna hästi "suure jumala" teooriat, kuna see on üleminekuvorm paganlusest monoteismini. Lõppude lõpuks pidasid iidsed venelased oma arvukaid jumalaid ainult klanni kõrgeima jumaluse hüpostaasiks, lahendades nende kaudu teatud kohalikud probleemid. Ja see on juba, näete, väga lähedal õigeusklikele, mis võeti vastu mitu sajandit hiljem.
Ajakiri: Ajaloo müsteeriumid №10. Autor: Evgeny Zimin
